内容简介 · · · · · ·
本书所收之文字,大体上都是关于书、读书、读书人、知识分子的,核心则是知识分子的人格问题,也就是做人的问题。在我看来,这个问题含糊不得。因为我们可以不读书,不做学问,不做知识分子,却不能不做人。做人,才是最根本的。
作者简介 · · · · · ·
易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
目录 · · · · · ·
春来不是读书天
心存敬畏
谁是最有知识的人
“青年必读书”质
书生意气
无聊才读书
有所不读
开卷何必有益
经不如史
学会放松
择书如择偶
读书时间
著述问题
恕不赠书
索书不如买书
做,还是不做
不敢流泪
……
艺文杂评
盘点李泽厚
走近顾准
劝君免谈陈寅恪
忏悔与做人
后记
· · · · · · (收起)
书生意气的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



书生意气的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )

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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
首先 , 是送不起 。 就说 2000 年上海文艺出版社出版的那套 “ 中国文化系 ( 《 闲话中国人 》 、 《中国的男人和女人 》 、 《读城记 》 、 《品人录 》 ) ,虽然也是学著作,但因为是 “ 随笔体 ” 的,没有阅读障碍,说的又是大家比较关心的问题没有专业限制,因此索要者也就特别多,而且往往一要就是一套。但这四本书一套七十三块五,十套七百三十五,一百套就是七千三百五。鄙人一生坎坷 ,...... 哈哈哈哈哈2013-01-17 16:07
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
世界上的书有两种 , 读书 , 也有两种 。 一种是 “ 谋生 ” 的 , 一种是 “ 谋心 ”的。前者讲 “ 学以致用 ” ,后者求 “ 心有所安 ” 。所以谋生的书(比如教科书 ) 就非读不可 , 也可以而且应该开列 “ 必读书目 ” 。 谋心之书则不然 。 为谋心而读书 ,只是为了能够心安理得地活在这个世界上。我心安,则安,不关别人什么事。2013-01-17 15:50
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
这份敬畏不是对某个人的 , 也不是对某本书的 。 一个人 , 哪怕他学问大得跟 钱钟书似的,也没必要对他点头哈腰。人,无论贵贱贤愚,人格上都是平等的 。 然而对于人类的文明,以及那文明的传承方式和传承载体,却应该有恭敬之心 。 这也是一个民族有没有出息的标尺之一 。 日本人就懂得这一点 。 日本人 , 不管表 面上如何狂妄 , 不可一世 , 口气大得让人反感 , 心底里却总是保留着对某些东西 的敬畏 。 在日本 , 一些...2013-01-17 15:42
这份敬畏不是对某个人的 , 也不是对某本书的 。 一个人 , 哪怕他学问大得跟 钱钟书似的,也没必要对他点头哈腰。人,无论贵贱贤愚,人格上都是平等的 。 然而对于人类的文明,以及那文明的传承方式和传承载体,却应该有恭敬之心 。 这也是一个民族有没有出息的标尺之一 。 日本人就懂得这一点 。 日本人 , 不管表 面上如何狂妄 , 不可一世 , 口气大得让人反感 , 心底里却总是保留着对某些东西 的敬畏 。 在日本 , 一些国宝级的文物是必须跪下来看的 。 小泽征尔甚至说 《 二泉 映月 》 是应该跪下来听的 。 中国人就不会说这句话 。 中国人只会对皇帝 、 对强权 、 对能够决定或改变自己命运的人 ( 比如救苦救难的菩萨或明察秋毫的清官 ) 下跪 , 决不会对一个什么瞎子拉的什么小曲下跪,何况那瞎子据说还 “ 品行不端 ” !不 把它弄到垃圾车上去做开道的声音,就不错了。
回应 2013-01-17 15:42 -
莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
中国的传统正好相反 。 读书做学问 , 是为了证明自己无所不知 。 中国的读书 人最耻言无知 。 说人无知 , 无异于挖人祖坟 。 但不说别人无知 , 又如何证明自己 有知?所以又非说不可。于是,一旦发现别人的文章里有了 “ 硬伤 ” ,就幸灾乐 祸 , 奔走相告 , 嚷嚷得满世界都知道 。 那意思是说 , 你不是知识分子吗?你不是 什么都知道吗?这回露马脚了吧?看你还敢再牛逼 ! 不是说发现了错误也要装糊 涂 , 也不是说不...2013-01-17 15:47
中国的传统正好相反 。 读书做学问 , 是为了证明自己无所不知 。 中国的读书 人最耻言无知 。 说人无知 , 无异于挖人祖坟 。 但不说别人无知 , 又如何证明自己 有知?所以又非说不可。于是,一旦发现别人的文章里有了 “ 硬伤 ” ,就幸灾乐 祸 , 奔走相告 , 嚷嚷得满世界都知道 。 那意思是说 , 你不是知识分子吗?你不是 什么都知道吗?这回露马脚了吧?看你还敢再牛逼 ! 不是说发现了错误也要装糊 涂 , 也不是说不能指出别人文章里的硬伤 。 给作者提个醒 , 那是与人为善 ; 公开 说出来 , 也可以一正视听 。 但也用不着像瞎猫逮住了死耗子一样 , 硬拿这耗子证 明自己不瞎。被逮住的则往往死不认账,有的还要硬说这是盗版集团的阴谋 。 想 想真是何苦 ! 也就是写作时小心点的事 。 查个词典 , 核对一下出处 , 不明白的地 方问问人 , 别望文生义自作聪明 , 不就行了?万一当真错了 , 也只有认错 。 硬伤 就是硬伤,硬邦邦地在那里,谁都看得见,赖什么呢?不过,设身处地替他想 , 不赖也不行。一认账,就不是 “ 知识分子 ” ,没有安身立命的本钱,靠什么混饭 吃?
回应 2013-01-17 15:47 -
莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
世界上的书有两种 , 读书 , 也有两种 。 一种是 “ 谋生 ” 的 , 一种是 “ 谋心 ”的。前者讲 “ 学以致用 ” ,后者求 “ 心有所安 ” 。所以谋生的书(比如教科书 ) 就非读不可 , 也可以而且应该开列 “ 必读书目 ” 。 谋心之书则不然 。 为谋心而读书 ,只是为了能够心安理得地活在这个世界上。我心安,则安,不关别人什么事。2013-01-17 15:50
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
首先 , 是送不起 。 就说 2000 年上海文艺出版社出版的那套 “ 中国文化系 ( 《 闲话中国人 》 、 《中国的男人和女人 》 、 《读城记 》 、 《品人录 》 ) ,虽然也是学著作,但因为是 “ 随笔体 ” 的,没有阅读障碍,说的又是大家比较关心的问题没有专业限制,因此索要者也就特别多,而且往往一要就是一套。但这四本书一套七十三块五,十套七百三十五,一百套就是七千三百五。鄙人一生坎坷 ,...... 哈哈哈哈哈2013-01-17 16:07
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
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莫非丨有生之年 (不看不惧,不惧不溃,不溃不败。)
世界上的书有两种 , 读书 , 也有两种 。 一种是 “ 谋生 ” 的 , 一种是 “ 谋心 ”的。前者讲 “ 学以致用 ” ,后者求 “ 心有所安 ” 。所以谋生的书(比如教科书 ) 就非读不可 , 也可以而且应该开列 “ 必读书目 ” 。 谋心之书则不然 。 为谋心而读书 ,只是为了能够心安理得地活在这个世界上。我心安,则安,不关别人什么事。2013-01-17 15:50
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0 有用 桃之夭夭 2013-12-26
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0 有用 mlle.luanlan 2006-05-25
越看越精彩
0 有用 知足常乐 2018-10-17
读此书,有所感悟
0 有用 青牙獠面 2011-05-24
深得我心
0 有用 麻雀啊麻雀 2007-12-02
那样的一种书生气撑起了这个民族
0 有用 知足常乐 2018-10-17
读此书,有所感悟
0 有用 烽烟 2018-03-07
好久之前读的,有两节不错。
0 有用 唐棣 2017-04-11
忏悔与做人,读书,顾准,李泽厚,陈寅恪……
0 有用 虬髯客 2015-11-20
书生有意气,造反十年不成
0 有用 ͳαμπῖ 2015-05-09
上百家讲坛之前的书,出一点名气之后的书。读来,念人,念事,怀念时代。佩服其中「外松内紧」的实话,以致其中的酸腐。确有这种可能:关键词不是不能说,甚至是能出版,只是有搜寻、阅读的门槛。啊,这还不是快意的阅读么,可叹可怜。