作者:
厄内斯特・盖尔纳
译者: 韩红
出版社: 中央编译出版社
出版年: 2002
ISBN: 9787801095275
页数: 228
装帧: 平装
定价: 16.0
丛书: 民族主义研究学术译丛
译者: 韩红
出版社: 中央编译出版社
出版年: 2002
ISBN: 9787801095275
页数: 228
装帧: 平装
定价: 16.0
丛书: 民族主义研究学术译丛
内容简介 · · · · · ·
图赞巴赫：你说，在未来的年代里，地球上的生活将是不可思议的，美妙的。的确如此，然而，即便那种生活尚很遥远，要想成为它的一部分，就必须做好准备，必须工作……是的，必须工作，也许你会想——这个德国人过于激动了，但是，我发誓，我是俄国人。我连德语都不会讲，我的父亲是东正教徒……
我们的民族犹如我们与女人的关系：它与我们的道德本质是连在一起的，无法体面地改变，它纯属偶然，不值得改变。
民族与民族主义的创作者
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欧内斯特·盖尔纳 作者
作者简介 · · · · · ·
厄内斯特·盖尔纳：剑桥大学社会人类学教授。20世纪晚期现代性研究的著名理论家。他在哲学和社会人类学研究方面做出了杰出贡献。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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基布茨是否像它们的创始人所相信和希望的那样，的确为现代人提供了美好生活，这仍然是一个值得探讨的问题；但是，作为重新安排高度都市化和资产阶级化的人口的一种机构，同时也作为在军事危机中可以以最少的资源有效自卫的组织，基布茨被证明是非常突出的，的确没有其他组织形式可以与之相比。 (查看原文) —— 引自章节：第7章 民族主义的类型 -
总的来说，民族主义意识形态受到普遍存在的虚假意识的影响。他的神话颠倒了事实：它声称捍卫民间文化，而事实上却在构建一种高层次文化；它声称保护着一个古老的民间社会，而事实上，却在为建立一个没有个性特征的大众社会推波助澜。（前民族主义时期的德国，是由大量真正的社群组成的，其中许多都是乡村社群。后民族主义时期的统一的德国，主要是一个工业的、大众的社会。） (查看原文) —— 引自第163页
> 全部原文摘录
丛书信息
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民族主义研究学术译丛(共3册)，
这套丛书还有
《全球化时代的民族与民族主义》《民族主义》
。
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民族与民族主义的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
之犬
Cornell University Press2009版
民族主義研究的“雙璧”
Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...
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豆瓣用户544
读《民族与民族主义》
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本文没什么原创的东西，只是一个简单的阅读记录，如果觉得有帮助可以参考借鉴。 一、民族与民族国家 全书的核心观点：是民族主义造就了民族，而不是相反。 民族主义是一种关于政治合法性的理论，它要求族裔的疆界不能跨越政治的疆界。民族主义首先是一条政治原则，它认为政治的... (展开)
itsareverie
Cornell University Press1983版
Reading memo
正好写了reading memo就贴上来（说明如果不是要交作业我根本读书不认真，然而就算要交作业我还是读的不认真……） Gellner写得好，我写得垃圾，有缘点进来的旁友随便康康就好。 Main Arguments: From agrarian society to industrial society, the economic, social, cultural ...
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论坛 · · · · · ·
| 翻译问题 | 来自Seymour1ee | 2021-01-12 20:54:58 | |
| 我怎么都找不到这本书，请问在哪里可以买到啊？ | 来自Aliye | 2013-12-24 23:08:14 | |
| 翻譯底本應該是83年的吧 | 来自淨壇使者作冊貓 | 2012-02-20 01:01:30 |
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3 有用 bare life 2016-02-18 18:52:53
这不仅是讲民族主义的书，还讲了社会阶段演进和特点、教育、国家控制、民间反抗，更难能可贵的是里面的反思和诘问，即便是社会所倡导的意识形态也可能是虚假意识在作怪；对工业社会的控制模式的论述也很抓眼。连着看了两边但好像还没吃透，所谓集大成者，要常看常新啊～
1 有用 淮水東邊舊時月 2026-01-26 16:43:56 北京
写得太牛了，其实主干因为一直在被强调所以很清晰，最喜欢的是对高层次文化的相关分析，包括民间文化上升到高层次文化，还有高层次文化为了普及需要规范化世俗化等等。其他散点有的读不太懂但也很有启发性，印象最深的是举例苏联消费少数民族文化的都是城市化过的城市知识分子，民族文化以一种歌舞的形式作为表达方式。纲领很宏阔很有信服力。让人比较不爽的可能是一直在嘴马主义。
2 有用 57 2022-03-13 14:59:27
主要是在argue工业社会里的大众教育、共享媒介、“高层次文化”是催生民族主义的关键营养剂。也因为这个立论，对民族主义的未来走向显得过分乐观。还不如“现代社会始终并且必然是集权的”这个推论更为切中要害。
1 有用 momo 2025-11-08 09:14:48 北京
民族是工业化现代化造就的，同质的高级文化，精英为使自己的权威有“自己文化”的政治保护而号召产生的政治外壳——民族国家 用文化的边界取代了阶级的边界
2 有用 风清扬 2013-01-18 09:45:31
葛尔纳思想深邃而又妙语连珠。