作者:
厄内斯特・盖尔纳
出版社: 中央编译出版社
译者: 韩红
出版年: 2002
页数: 228
定价: 16.0
装帧: 平装
丛书: 民族主义研究学术译丛
ISBN: 9787801095275
出版社: 中央编译出版社
译者: 韩红
出版年: 2002
页数: 228
定价: 16.0
装帧: 平装
丛书: 民族主义研究学术译丛
ISBN: 9787801095275
内容简介 · · · · · ·
图赞巴赫:你说,在未来的年代里,地球上的生活将是不可思议的,美妙的。的确如此,然而,即便那种生活尚很遥远,要想成为它的一部分,就必须做好准备,必须工作……是的,必须工作,也许你会想——这个德国人过于激动了,但是,我发誓,我是俄国人。我连德语都不会讲,我的父亲是东正教徒……
我们的民族犹如我们与女人的关系:它与我们的道德本质是连在一起的,无法体面地改变,它纯属偶然,不值得改变。
民族与民族主义的创作者
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欧内斯特·盖尔纳 作者
作者简介 · · · · · ·
厄内斯特·盖尔纳:剑桥大学社会人类学教授。20世纪晚期现代性研究的著名理论家。他在哲学和社会人类学研究方面做出了杰出贡献。
目录 · · · · · ·
全球化、现代化与民族主义:现实与悖论
编者前言
谢辞
第1章 定义
第2章 农业社会的文化
第3章 工业社会
第4章 向着民族主义时代过渡
第5章 什么是民族?
第6章 工业社会的社会熵与平等
第7章 民族主义的类型
第8章 民族主义的未来
第9章 民族主义与意识形态
第10章 结论
参考书目
· · · · · · (收起)
编者前言
谢辞
第1章 定义
第2章 农业社会的文化
第3章 工业社会
第4章 向着民族主义时代过渡
第5章 什么是民族?
第6章 工业社会的社会熵与平等
第7章 民族主义的类型
第8章 民族主义的未来
第9章 民族主义与意识形态
第10章 结论
参考书目
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
民族主义研究学术译丛(共3册),
这套丛书还有
《全球化时代的民族与民族主义》《民族主义》
。
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- 民族主义思想与殖民地世界 8.7
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- 民族认同 8.5
- 族群边界制定 8.4
- 世界大舞台 7.5
- 民族的构建 7.2
- 民族与国家 7.1
- 族群归属的自我认同与社会定义 8.9
民族与民族主义的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
Reading memo
正好写了reading memo就贴上来(说明如果不是要交作业我根本读书不认真,然而就算要交作业我还是读的不认真……) Gellner写得好,我写得垃圾,有缘点进来的旁友随便康康就好。 Main Arguments: From agrarian society to industrial society, the economic, social, cultural ...
(展开)
《工业社会、理性与民族主义——〈民族与民族主义〉内容提要》
这篇书评可能有关键情节透露
第一章《定义》 在开头第一章中,盖尔纳论述的“民族主义”实际上是属于现代的概念,即“民族主义首先是一条政治原则,它认为政治的和民族的单位应该是一致的”且民族主义常常作为“一种情绪或者一种运动”,它关乎着政治(权)合法性。这种合法性的对立即可能的冲突则表征为:... (展开)> 更多书评 10篇
论坛 · · · · · ·
翻译问题 | 来自Seymour1ee | 2021-01-12 20:54:58 | |
我怎么都找不到这本书,请问在哪里可以买到啊? | 来自Aliye | 2013-12-24 23:08:14 | |
翻譯底本應該是83年的吧 | 来自淨壇使者作冊貓 | 2012-02-20 01:01:30 |
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订阅关于民族与民族主义的评论:
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1 有用 雷宝珠 2015-10-19 22:47:02
“我们的民族性犹如我们与女人的关系:它与我们的道德本质是连在一起的,无法体面地改变,它纯属偶然,不值得改变”
0 有用 日光小姐不倾城 2011-01-22 17:00:05
其实我一点儿也不喜欢盖尔纳
17 有用 木下天一郎 2017-03-11 08:54:27
《想象共同体》的齐名作。如果说安德森的民族是被“想象的”,那么盖尔纳的民族可以被称为是“制造的”。不是先有民族,而后有民族主义,而是先有作为政治原则的民族主义,而后有民族国家。在农业社会向工业社会过渡的过程中,复杂的社会劳动分工、占据主导地位的高层次文化以及高度流动性要求人们在一套同一的、无差别的文化体系中寻求认同,而促成认同的文化疆域恰好与集权的政治疆域重合在一起,这样,构成了最初民族国家的蓝图... 《想象共同体》的齐名作。如果说安德森的民族是被“想象的”,那么盖尔纳的民族可以被称为是“制造的”。不是先有民族,而后有民族主义,而是先有作为政治原则的民族主义,而后有民族国家。在农业社会向工业社会过渡的过程中,复杂的社会劳动分工、占据主导地位的高层次文化以及高度流动性要求人们在一套同一的、无差别的文化体系中寻求认同,而促成认同的文化疆域恰好与集权的政治疆域重合在一起,这样,构成了最初民族国家的蓝图。抗熵会构成民族间的边界,早期工业化的待遇不公被转化成为民族矛盾,盖尔纳从功能主义的视角解构民族,他的思想具有一种抽离于思想史之外的洞见,不过,实证似乎略显不足,而且其理论基本建立在欧洲民族主义的经验之上。 (展开)
0 有用 冬晴れ 2014-01-08 18:48:18
果真是标准社会学式的结构功能论论证。。。
2 有用 野狗卡夫卡 2020-06-15 11:03:24
逻辑很通顺 可惜太多地方和史实不符了 民族主义的兴起在欧洲各地都应该发生在工业化之前
0 有用 困鹿山 2024-01-24 10:11:56 山东
翻译看得难受
0 有用 100%孤独 2024-01-21 16:14:04 湖北
农业识字政体,工业高层次文化时代
0 有用 默鸣 2023-12-28 10:40:37 云南
初读艰涩,再读深奥,三读感觉也就那样
0 有用 Ss 2023-12-12 18:29:51 广东
盖尔纳的确是有着系统的哲学和人类学学术训练的人,所以我努力了…
0 有用 Николай. 2023-11-05 04:16:32 保加利亚
巴尔干民族独立运动的时候,连语言标准化都尚未完成,识字率更不用说有多低,而且几乎所有国家都是农业国家,工业化仅仅在纺织业刚有起色,甚至在独立初期随着脱离奥斯曼帝国的新关税和世界经济市场的波动,出现了衰退。