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本书试图表现马克思列宁主义的多样性:活动的国际品格, 明晰的理论脉络,与其他学术思潮的复杂关系,分析调马克思列宁主义在本质上的边续性,没有这种边续性,马克思列宁主义谅根本不可能成为一种传统。
基本看不懂。
马克思主义文艺理论课教材。 翻译得很……
有几篇好文章
只取巴里巴尔和马舍雷一篇,感觉国内这种出的比较早的文选翻译质量都不大好。巴里巴尔和马舍雷回应了阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中的理论建构,将文学纳入到主体构建的意识形态形式之中,从而维护资本主义意识形态再生产。当然,另一方面又坚持了早期的一些观点,比如拒斥反映论,强调文学一定意义上的不可化约性。关于审美的论述比较贫乏其实,真的是老大难的问题。(可能比较简略?或者该读一读布尔迪厄)我觉得文... 只取巴里巴尔和马舍雷一篇,感觉国内这种出的比较早的文选翻译质量都不大好。巴里巴尔和马舍雷回应了阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中的理论建构,将文学纳入到主体构建的意识形态形式之中,从而维护资本主义意识形态再生产。当然,另一方面又坚持了早期的一些观点,比如拒斥反映论,强调文学一定意义上的不可化约性。关于审美的论述比较贫乏其实,真的是老大难的问题。(可能比较简略?或者该读一读布尔迪厄)我觉得文本的具体要素所具有的意识形态主体构建作用可以继续考虑。波德莱尔的《致读者》就挺好。 (展开)
文献是经典的,詹姆逊是看不懂的
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0 有用 预约正义 2022-09-28 16:38:46 湖北
基本看不懂。
0 有用 Momo 2025-07-05 13:10:50 广东
马克思主义文艺理论课教材。 翻译得很……
0 有用 清暉 2009-03-20 23:20:21
有几篇好文章
0 有用 无所用心 2022-03-10 20:33:14
只取巴里巴尔和马舍雷一篇,感觉国内这种出的比较早的文选翻译质量都不大好。巴里巴尔和马舍雷回应了阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中的理论建构,将文学纳入到主体构建的意识形态形式之中,从而维护资本主义意识形态再生产。当然,另一方面又坚持了早期的一些观点,比如拒斥反映论,强调文学一定意义上的不可化约性。关于审美的论述比较贫乏其实,真的是老大难的问题。(可能比较简略?或者该读一读布尔迪厄)我觉得文... 只取巴里巴尔和马舍雷一篇,感觉国内这种出的比较早的文选翻译质量都不大好。巴里巴尔和马舍雷回应了阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中的理论建构,将文学纳入到主体构建的意识形态形式之中,从而维护资本主义意识形态再生产。当然,另一方面又坚持了早期的一些观点,比如拒斥反映论,强调文学一定意义上的不可化约性。关于审美的论述比较贫乏其实,真的是老大难的问题。(可能比较简略?或者该读一读布尔迪厄)我觉得文本的具体要素所具有的意识形态主体构建作用可以继续考虑。波德莱尔的《致读者》就挺好。 (展开)
0 有用 读书刷片水饺 2024-08-13 17:11:08 广东
文献是经典的,詹姆逊是看不懂的