风水理论研究的笔记(5)

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  • 口口水晶

    口口水晶 (要有多坚强 才敢念念不忘)

    负阴抱阳,背山面水,这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。 所谓负阴抱阳,即基址后面有主峰来龙山,左右有次峰或岗阜的左辅右弼山,或称为青龙、白虎砂山,山上要保持丰茂植被;前面有月牙形的池塘(宅、村的情况下)或弯曲的水流(村镇、城市);水的对面还有一个对景山案山;轴线方向最好是坐北朝南。基址正好处于这个山水环抱的中央,地势平坦而具有一定的坡度。这样,就形成了一个背山面水基址的基...   (2回应)

    2012-03-27 16:02   5人喜欢

  • 画图匠

    画图匠

    1.封闭的环境给人以环抱的安全感,水口山作障景 2.基址前有水蜿蜒,,又有大水面使视线开阔 3.同时视线上又有景可观,最好层次丰富 4.建筑与山水结合,要画龙点睛 5.植被要茂盛

    2019-05-27 19:54

  • 多肉铜钱草

    多肉铜钱草

    千尺为势,百尺为形 风水形势说的有关理论主要围绕着 形 和势 的基本概念而展开,规范二者的不同含义和不同的空间尺度并陈明了它们相反相成,对立统一和相互转换的辩证关系及相应处理技巧。

    2017-11-03 10:34

  • rachel718

    rachel718

    风水:今人称风水,一般认为语出晋人郭璞传古本《葬经》:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中为生气:生气行乎地中,发而生乎万物。”……《经》曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”又云:“深浅得乘,风水自成。”此外,《葬经》还简明概括了风水的基本评价标准:“来积止聚,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林。” …… 明代徐善继,徐...

    2014-02-07 11:32

  • feifei

    feifei (2012,换个头像。)

    明十三陵的风水格局研究 近人郭璞传古本《藏经》,谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之”,又云:“深浅得乘,风水自成。”明代王祎《青岩丛录》谓风水又称地理,以“形势宗”最盛:“其为说,主于形势,原其所起,即其所止,以定位向,专注龙、穴、砂、水之相配,其它拘忌,在所不论。” 1、 龙脉 龙脉即山脉,山之延绵走向谓之脉。而龙脉有分支:“龙犹树,有...

    2011-04-30 00:12   2人喜欢

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风水理论研究

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