《圣经的故事》的原文摘录
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然而，这世界充满各式各样的人，大多数人要求对无法理解的事有一个合理的解释。当没有现成的答案时，他们便自己创造一个。 (查看原文) —— 引自第5页 -
最古老的一个问题是：我们从何处而来？ 有些人知道死还在问这个问题。他们并不真真的指望得到答案，只要自己有勇气直面生活的现实就已经很高兴了。 …… 然而，这个世界充满了各式各样的男男女女对自己所不能理解的事物，他们大多要有一个说得过去的解释不可。假使没有这样的解释，那么他吗嗯就自己弄一个出来 (查看原文) —— 引自第27页 -
犹太人一直以牧羊为业，习惯了野外的朴实生活。现在，他们开始跟那些钟情于城市生活的人来往。他们见识过底比斯，孟菲斯和赛伊斯等地共的奢华和舒适。很快便开始瞧不起祖辈们安心居住了多少个世纪的简陋帐篷。 他们卖掉了羊群，离开了农场，搬到城里去居住了。 但城市早已经是拥挤不堪。 成立并不需要新移民。埃及人把它们是围墙自己饭碗的眼中钉。不久，犹太人和埃及人事件就产生了怨恨情绪，随后这种怨恨情绪很快就演变成了骇人听闻的种族暴动。 因此，犹太人只有两种选择，要么划归为埃及人，要么就离开这个国家。 他们当然想尽量采取折中的办法来缓和跟埃及人之间的紧张关系，谁在这种情况下都会做出那样的选择。但谁知结果更糟，双方甚至到了水火难容的境地。 最初，月色的兄弟们因饥荒淘到了埃及。他们的后代却经常谈论是否可能重返迦南，但是重归故里的道路漫长而又充满艰辛。在埃及，他们可以不愁吃穿，而去沙漠的话，生活将会极其艰苦。从这方面来看，城市的生活的确要惬意许多。 所以，犹太人犹豫不决，下不了决心。 他们对前途未卜的恐惧更甚于对眼前苦难的担忧。于是，他们什么都没做，仍旧居住在埃及城市中的贫民窟里。 (查看原文) —— 引自第81页 -
听到这话，摩西痛苦地感觉到，以色列人身上的奴性太重了，他们竟然认为肉和饱饭比自由还珍贵 (查看原文) —— 引自第17页 -
In the beginning, the earth floated through space in somber silence and darkness. There was no land, but the endless waters of the deep ocean covered our vast empires. Then the Spirit of Jehovah came brooding over the sea, contemplating mighty things. And Jehovah said, "Let there be light," and the first rays of dawn appeared amidst the darkness. "This," Jehovah said, "I shall call the Day." (查看原文) —— 引自第12页 -
它是人们学会自己思考。 (查看原文) —— 引自第298页 -
耶路撒冷未经战斗就在一个安息日沦陷了 (查看原文) —— 引自第153页 -
爱人如己 (查看原文) —— 引自第218页 -
从此，拿撒勒先知的教诲越过战争的喧嚣，要求爱他的人们用对众生的博爱来治疗这个世界的疾患 (查看原文) —— 引自第255页 -
饥荒终于来临了，蔓延到全国，而约瑟的准备已经完成了。埃及的农民没有储蓄的习惯，向来是有多少吃多少。现在为了全家人的生存，他们只好用房屋、牲畜甚至土地向法老交换粮食。最后，他们失去了一切，一无所有，而法老获得了从地中海到月亮山的所有土地。埃及古老的自由制度就这样结束了，延续千年的奴隶制从此开始了。虽然奴隶制比几十次饥荒还悲惨，但它却让埃及人活了下来，并且使埃及成为文明世界的商业中心。 (查看原文) —— 引自章节：第四章 继续西行 -
在荒凉的沙漠中，摩西发现了自己的使命。他的族人已经背离了曾经引导他们的祖先克服千难万险的教义。他们忘记了全能的上帝耶和华。对民族的伟大前景失去了信心，总而言之，埃及的奢华生活和犹太人的日益贫困，已威胁到了他们民族的独立与个性。……他们必须离开奴隶之国，否则上帝对亚伯拉罕的许诺：犹太人将成伟大的民族，就永远不会实现。 (查看原文) —— 引自章节：第六章 逃脱奴役 -
可惜的是安宁的生活似乎对人们的精神健康不利，按照摩西的教导，信仰上帝需随时反省自己；但当生活安逸的时候，当人们除了享乐什么都不关心的时候，当然也就不注意信仰方面的事情了。 (查看原文) —— 引自章节：第九章 征服迦南 -
路得怀着一颗温柔的心，离开她的娘家去照顾一位待她如慈母的老太太，耶稣就是温柔善良的路得的后代。 (查看原文) —— 引自章节：第十章 路得的故事 -
像在自然界一样，人类社会也没有任何东西是偶然发生的，虽然看起来是突发的，但不为人知的原因也许已酝酿了几百年。一座山的崩塌，一个制度的灭亡，可以在几分甚至几秒钟完成。可是在此之前的准备和逐渐瓦解的过程却需几代人来实现。 (查看原文) —— 引自章节：第十一章 一个犹太王国 -
每个国家的史料所载，只有本国人民确信无疑。而当跨过边境去读邻国的史书时，就会发现截然不同的结论。可是，读本国史书长大的孩子们终生都不会发生怀疑。 (查看原文) —— 引自第3页 -
一星期之后，诺亚又把鸽子放出去，它整天未归。傍晚时分，鸽子飞回来嘴里衔着一根新鲜的橄榄枝。 (查看原文) —— 引自第11页 -
陀思妥耶夫斯基等作家曾经质问：“既然第四天才有日月星辰，那么前三天的光是从哪里来的？” (查看原文) —— 引自第7页 -
其中，有两位先知尤为突出。 其中一位就是以西结。 另一位，很遗憾，我们无法知道他的姓名。他是“先知中的福音传道士”。他说的是一种全新的语言，是以色列人和犹大人都闻所未闻的。他的著作收在《旧约》第23卷“以赛亚书”的后半部。 该卷共66章，头39章可能是以赛亚的著作。他生活在犹大国王约坦、亚哈斯和西底家统治时期，早在西拿基立和尼布甲尼撒的时代之前，就预言了两个犹太国家的命运。 但后26章显然出自另一个生活在几百年之后的人的手笔，语言风格也相去甚远。 (查看原文) —— 引自第147页 -
他们有一种古怪的信念，以为这种无意义的屠杀行为（指燔祭）会博取上帝的欢心。要知道，正是这同一个上帝，以无限的爱在不久前才刚刚创造了这些美丽的生灵。 (查看原文) —— 引自第226页 -
保罗试图向他们证明，这两种宗教之间（指犹太教和基督教）毫无共同之处，一个人不可能既侍奉耶和华，又侍奉耶稣的上帝…… (查看原文) —— 引自第261页
作者: 张文竹
isbn: 7532232603
书名: 圣经的故事
页数: 255
定价: 14.50元
出版社: 上海人民美术出版社
装帧: 平装
出版年: 2008-8-1