内容简介 · · · · · ·
南怀瑾先生不知“佛”敢解佛经，不知“道”敢批道论，不知“儒”敢裁儒典。长袍马褂下掩了天大两个字“术士”。其学问一言以蔽之：“道德加功夫”。“道德”者，小地主的家庭道德；“功夫”者，术士流的特异功能。然而就是这位南怀瑾先生，竟是名满华夏的“大师”、“大儒”、“大士”。哀哉！中国文化！中国人真不知要为自己的“百年狂躁症”付出多大的代价？吾等愚民，再莫上当了。
论语正裁的创作者
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董子竹 作者
作者简介 · · · · · ·
董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心理。1998年还俗。2000年出版《与南怀瑾商榷—〈金刚经〉到底说什么》，2001年出版《〈论语正裁》，均在读者中引起了非常热烈的反响。连同2002年出版的《老子我说》，董子竹对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。
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| (转)《论语正裁》中的几处疑问 | 来自飞鸿踏雪 | 2012-08-12 07:08:02 |
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1 有用 树上的女爵 2011-04-07 19:23:01
诶这烂书被我破处了貌似，犯得每个错误都很经典有木有啊
1 有用 乐于安世 2013-04-03 14:25:19
标题就用南怀瑾的名头 啧啧
0 有用 kg赤葉 2011-07-20 15:40:51
有认识说认识，有心得说心得，不必先树敌而后攻之，无非是一种偏见攻击另一种偏见。。。无需多言。。。
0 有用 霸者横栏 2013-02-01 16:55:20
四个字，恍然大悟。
0 有用 wlhui 2021-11-12 22:03:23
阅读体验极佳的一本书，仿佛那些字句也自己心中汩汩而出般畅快。非常喜欢董老的观点，史上把论语当做作道德律条，压抑中国几千年，到朱熹登峰造极，有极大弊端。对未来对中华文化的乐观豪迈深以为然。常见佛家观点，儒道释本不分家。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，原是每个人应常叩问己心的。而孔子本是一个性情中人，董老当如是。