内容简介 · · · · · ·
本书列举了20世纪思想激烈变动之震源地的四位思想家--马克思、尼采、弗洛伊德、胡塞尔。论述了这四位思想家开辟了20世纪什么样的思维水准?发掘了哪些主题圈域等内容。
作者简介 · · · · · ·
今村仁司(1942～),东京经济大学教授。著有:《暴力实体论》等。
卞崇道(1942～),现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著作有:《现代日本哲学与文化》等。
周秀静(女,1964～),中国社会科学院博士研究生。译著有:《共生的理想》等。
丛书信息
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现代思想的冒险家们(共31册)，
这套丛书还有
《波普》《卡夫卡：身体的位相》《维特根斯坦：语言的界限》《罗尔斯》《克里斯托娃:多元逻辑》
等
。
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订阅关于马克思、尼采、弗洛伊德、胡塞尔的评论:
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0 有用 Hier Tanze 2020-04-18 09:26:17
内容良莠不齐，翻译质量较差，甚至没有注释。解读马克思和弗洛伊德受阿尔都塞影响明显，解读尼采时一直在纠结左派右派的态度，解读胡塞尔过于停留在介绍。总体看下来，其他几章都有落入表面介绍和历史纠结之嫌，啰里啰嗦，对熟悉这些思想的人来说显得有些浮浅。弗洛伊德一章最有发挥，谈精神分析与主体哲学的关系（对主体概念一词的多个层次的总结以及弗洛伊德主义对此的颠覆或改造），并与现象学对比，将问题集中于现代/前现代哲... 内容良莠不齐，翻译质量较差，甚至没有注释。解读马克思和弗洛伊德受阿尔都塞影响明显，解读尼采时一直在纠结左派右派的态度，解读胡塞尔过于停留在介绍。总体看下来，其他几章都有落入表面介绍和历史纠结之嫌，啰里啰嗦，对熟悉这些思想的人来说显得有些浮浅。弗洛伊德一章最有发挥，谈精神分析与主体哲学的关系（对主体概念一词的多个层次的总结以及弗洛伊德主义对此的颠覆或改造），并与现象学对比，将问题集中于现代/前现代哲学之分，探讨现代思想之源，颇有价值。 (展开)
0 有用 dull bull 2019-05-29 13:13:46
胡塞尔那一篇写得真好啊，马克思那一篇也很好，为我这种门外汉打开了哲学地思考马克思的方向，弗洛伊德那篇我倾向于认为是写得不大行，尼采那篇写得没太清楚同时翻译和校对令人发指。本书虽然在编排和内容上都有出彩之处，附录一百页的现代思想年表很有用，但还是有些良莠不齐，以后还是尽量读一些更新的文献。plus：要想学习现象学，不要直接选取胡塞尔的原著阅读，因为一旦中途搁下就会切断与现象学的缘分。
0 有用 没名 2021-03-22 18:11:44
翻译是真的不行
0 有用 独孤奴 2017-05-20 16:26:46
尼采部分。注释不懂原文本就没有还是被译者省掉了，这一点终究让人很不爽。
0 有用 毛绒啥类✟ 2022-05-13 12:29:38
读马克思和弗洛伊德的部分还比较正常，读另外两个人的内容时则获得些不太好解释的隐秘阅读体验，尼采部分是《嘻哈皇帝的永恒回归》胡塞尔《刃牙道前传之师父才不是什么垫脚石》（虽然很刻板很不正确甚至违背了书里的内容，但突然强迫症一样想把四个人放在意识形态光谱的四个象限，感觉这正是作者选这四个人作为现代思想源流又不方便明说的真正用意，也就是指出在与现实齿轮咬合前四个象限作为理想状况而存在的源代码。而且即使在不... 读马克思和弗洛伊德的部分还比较正常，读另外两个人的内容时则获得些不太好解释的隐秘阅读体验，尼采部分是《嘻哈皇帝的永恒回归》胡塞尔《刃牙道前传之师父才不是什么垫脚石》（虽然很刻板很不正确甚至违背了书里的内容，但突然强迫症一样想把四个人放在意识形态光谱的四个象限，感觉这正是作者选这四个人作为现代思想源流又不方便明说的真正用意，也就是指出在与现实齿轮咬合前四个象限作为理想状况而存在的源代码。而且即使在不断生成新神经网络的后现代迷雾和不停膨胀旧血肉的前现代水源里，这些思想源代码仍然如同骨刺般能贯透“想象与现实”的拓扑。反过来看甚至不用去“思”“想”，源代码早已通过历史与文明无形扎根于现代人的潜意识里，人格地基无论有意无意如何变形也总会落在其中的版图上。只不过现在的人又新开发了z轴纵深的旋转游戏，大概 (展开)
0 有用 极光 2022-10-31 21:15:23 北京
翻译不是很理想，而且篇幅过短，只是蜻蜓点水式的介绍，给人一种含糊感。
0 有用 荀继子 2022-08-16 23:37:46
一种文学性的、个人色彩极强的不是导论的导论
0 有用 毛绒啥类✟ 2022-05-13 12:29:38
读马克思和弗洛伊德的部分还比较正常，读另外两个人的内容时则获得些不太好解释的隐秘阅读体验，尼采部分是《嘻哈皇帝的永恒回归》胡塞尔《刃牙道前传之师父才不是什么垫脚石》（虽然很刻板很不正确甚至违背了书里的内容，但突然强迫症一样想把四个人放在意识形态光谱的四个象限，感觉这正是作者选这四个人作为现代思想源流又不方便明说的真正用意，也就是指出在与现实齿轮咬合前四个象限作为理想状况而存在的源代码。而且即使在不... 读马克思和弗洛伊德的部分还比较正常，读另外两个人的内容时则获得些不太好解释的隐秘阅读体验，尼采部分是《嘻哈皇帝的永恒回归》胡塞尔《刃牙道前传之师父才不是什么垫脚石》（虽然很刻板很不正确甚至违背了书里的内容，但突然强迫症一样想把四个人放在意识形态光谱的四个象限，感觉这正是作者选这四个人作为现代思想源流又不方便明说的真正用意，也就是指出在与现实齿轮咬合前四个象限作为理想状况而存在的源代码。而且即使在不断生成新神经网络的后现代迷雾和不停膨胀旧血肉的前现代水源里，这些思想源代码仍然如同骨刺般能贯透“想象与现实”的拓扑。反过来看甚至不用去“思”“想”，源代码早已通过历史与文明无形扎根于现代人的潜意识里，人格地基无论有意无意如何变形也总会落在其中的版图上。只不过现在的人又新开发了z轴纵深的旋转游戏，大概 (展开)
0 有用 余霜仁 2022-03-05 20:30:53
霓虹学者写东西是真的缠绕啊...价值最高的反而是附录和现代思想年表，留待重读。
0 有用 门松秋零 2021-10-28 20:48:04
今村仁司所撰第一章笔力尤为深厚，一场愉快的理论冒险。