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哈尔·福斯特：“对风格分析和社会史的僵化形式提出质疑是一回事，但一系列半任意的并置组合或许亦非明智之选。……在这种错时论的版本中，在这种前现代与后现代的配对中，我们失去了什么？……内格尔将中世纪在（后）现代的出场视为一种“重新入场”，鲍威尔则视之为一种“预兆”，但两者解读艺术史的方法都是溯及以往，将其纳入（邻近的）当下。但我们可以反其道而行之，将最近的实践当作一个有利的视点，据此修正（遥远的）过去。此乃艾略特和布鲁姆赋予强大诗人的一种姿态，它与其说是回溯性的，毋宁说是投射性的。阿尔都塞、拉康、福柯等一众强大理论家，在回到马克思、弗洛伊德、尼采并重新解读他们时，所采取的策略就是如此。内格尔和鲍威尔自以为也在实行这种批判性的回归，然而他们的重点却是搞拉郎配、当带预言家，而非实行修正。”
太酷了！或许未来某天会觉得本书略飘忽，但现在实在是喜欢极了。原本一直对错时论研究无感，觉得只是一种瓦尔堡式的理想，但作者通过将中世纪艺术不断置于当代艺术语境下，既重新审视了当代艺术的生成过程、也为审视中世纪艺术提供了新的视角、更重要的是，作者成功将艺术史与博物馆的学术史的梳理与反思置于以上两条交错的线路中。于是在考虑六十年代的转向时，视野便不止于外部的语言学/人类学/社会学影响，得以挖掘艺术实践内部转向的力量——对施坦伯格于同年发表的两篇关于卡拉瓦乔和琼斯的文章的分析实在妙极，两支思考一同重新打开了艺术实践与艺术史研究（对自己的启发是找到了空间转向的一个源头）。作者清晰展现出多重时间在不同时期艺术品中马赛克一般的拼合，由此，他也得以无限接近瓦尔堡所说的“每个时代都有它应得到的古代复兴”。
一言难尽 我站Foster那篇书评...
每个做现当代的都该读一读。
> Medieval Modern
0 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2022-09-28 13:40:38 江苏
哈尔·福斯特：“对风格分析和社会史的僵化形式提出质疑是一回事，但一系列半任意的并置组合或许亦非明智之选。……在这种错时论的版本中，在这种前现代与后现代的配对中，我们失去了什么？……内格尔将中世纪在（后）现代的出场视为一种“重新入场”，鲍威尔则视之为一种“预兆”，但两者解读艺术史的方法都是溯及以往，将其纳入（邻近的）当下。但我们可以反其道而行之，将最近的实践当作一个有利的视点，据此修正（遥远的）过去。此乃艾略特和布鲁姆赋予强大诗人的一种姿态，它与其说是回溯性的，毋宁说是投射性的。阿尔都塞、拉康、福柯等一众强大理论家，在回到马克思、弗洛伊德、尼采并重新解读他们时，所采取的策略就是如此。内格尔和鲍威尔自以为也在实行这种批判性的回归，然而他们的重点却是搞拉郎配、当带预言家，而非实行修正。”
0 有用 #1748 2022-07-10 23:46:01
太酷了！或许未来某天会觉得本书略飘忽，但现在实在是喜欢极了。原本一直对错时论研究无感，觉得只是一种瓦尔堡式的理想，但作者通过将中世纪艺术不断置于当代艺术语境下，既重新审视了当代艺术的生成过程、也为审视中世纪艺术提供了新的视角、更重要的是，作者成功将艺术史与博物馆的学术史的梳理与反思置于以上两条交错的线路中。于是在考虑六十年代的转向时，视野便不止于外部的语言学/人类学/社会学影响，得以挖掘艺术实践内部转向的力量——对施坦伯格于同年发表的两篇关于卡拉瓦乔和琼斯的文章的分析实在妙极，两支思考一同重新打开了艺术实践与艺术史研究（对自己的启发是找到了空间转向的一个源头）。作者清晰展现出多重时间在不同时期艺术品中马赛克一般的拼合，由此，他也得以无限接近瓦尔堡所说的“每个时代都有它应得到的古代复兴”。
0 有用 娜娜敏 2020-02-16 13:32:20
0 有用 やす 2019-04-28 03:39:24
一言难尽 我站Foster那篇书评...
0 有用 涬 2016-10-30 07:59:37
每个做现当代的都该读一读。