谶纬文献与汉代文化构建

众所周知，谶纬文献从中古以后就屡遭帝王禁止，学界皆认为隋炀帝的禁绝最为惨烈。但唐代《五经正义》、《文选注》、《汉书》、《后汉书》的注解中，引用诸纬名目俱全。加之流播日本、朝鲜的纬书名目大体完整。因此，导致谶纬思想消亡的最重要的原因是宋儒在学理上的清除与打击，此后，诸多官私书目中谶纬的名目残缺、分类不明。尽管后世学者努力辑佚，并肯定谶纬有补史、考地、测天、考文、徵礼、博物诸作用，但谶纬已成了博物馆化的知识碎片，存在于类书与注解之中。谶纬在古代被当作经学的赘疣，在现代学术中被看成神学经学，仅其中的自然知识和宇宙思想的碎片被稍加肯定，对谶纬的研究也多停留在文献考订与思想概述的范围内。该成果从战国秦汉间文化与政治大转型这一历史背景出发，动态地描述谶纬文献与思想的历史形态，力图恢复它的真实面貌。让学界从另一个角度，理解秦汉文化及其对中国郡县制帝国文化的长远影响...

(展开全部)

众所周知，谶纬文献从中古以后就屡遭帝王禁止，学界皆认为隋炀帝的禁绝最为惨烈。但唐代《五经正义》、《文选注》、《汉书》、《后汉书》的注解中，引用诸纬名目俱全。加之流播日本、朝鲜的纬书名目大体完整。因此，导致谶纬思想消亡的最重要的原因是宋儒在学理上的清除与打击，此后，诸多官私书目中谶纬的名目残缺、分类不明。尽管后世学者努力辑佚，并肯定谶纬有补史、考地、测天、考文、徵礼、博物诸作用，但谶纬已成了博物馆化的知识碎片，存在于类书与注解之中。谶纬在古代被当作经学的赘疣，在现代学术中被看成神学经学，仅其中的自然知识和宇宙思想的碎片被稍加肯定，对谶纬的研究也多停留在文献考订与思想概述的范围内。该成果从战国秦汉间文化与政治大转型这一历史背景出发，动态地描述谶纬文献与思想的历史形态，力图恢复它的真实面貌。让学界从另一个角度，理解秦汉文化及其对中国郡县制帝国文化的长远影响；理解汉代儒学和经学所承担的时代课题及其达到的成就；理解中国三代封建文化在郡县制帝国制度下的创造性转化；理解谶纬文献的独特价值。

第一章 讖緯文献的价値
一、 讖緯文献的源流
二、 讖緯文献中的非儒学思想
附録 “太一生水”解－讖緯文献與郭店竹簡《太一生水》的知識背景
第二章 讖緯與經学
一、 讖緯與兩漢經学
· · · · · · (更多)

第一章 讖緯文献的价値
一、 讖緯文献的源流
二、 讖緯文献中的非儒学思想
附録 “太一生水”解－讖緯文献與郭店竹簡《太一生水》的知識背景
第二章 讖緯與經学
一、 讖緯與兩漢經学
二、 宋明時期的讖研究
三、 讖緯與清代經学
附録 二十世紀的讖緯研究
第三章 新天道與新占術－《易緯》的文本與源流研究
一、 《易緯》的文献面貌
二、 戰国秦漢間易学與新天道的融合
三、 《易緯》對旧筮法的更新改造
四、 《易緯》的影響與演變
五、 結論
第四章 讖緯文献中的天道聖統
一、 引言
二、 聖人崇拜思想的形成及特征
三、 秦漢帝国的聖人崇拜
四、 讖緯文献中天道聖統的構成来源
五、 讖緯文献中的天道聖統
六、 讖緯文献中天道聖統的影響與演變
七、 結論
第五章 讖緯学説與漢代道徳構建的完成－从《孝經》到《孝經緯》
一、 《孝經》與《孝經緯》的關系
二、 諸子對傳統道徳的批判和重建
三、 漢代經学和緯学構建新道徳体系的時代背景
四、 董仲舒和讖緯文献與道徳建構的完成
五、 結論
第六章 讖緯文献中的“河洛”、“郊祀”與“封禪”－戰国秦漢間国家神話與祀典的構建
一、 《河圖》、《洛書》
二、 郊祀
三、 封禪
四、 余論
后記
· · · · · · (收起)