《怎样读书》的原文摘录
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所以我們應該多讀書，無論什麽書讀，往往一本極平常的書中，埋伏着一個很大的暗示。書是讀得多，則參考資料多，看一本書就有許多暗示從書外來。用一句話包括起來，就是王安石所謂“致其知而後讀。” 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 120-122 博是為做人 像旗桿似的孤另另地祇有一技之藝的人固然不好，就是說起來什麽也能說的人，然而一點也不，彷彿是一張紙，看去雖大，其實沒有什麽實質的也不好。我們理想中的讀書人是又又博，像金字塔那樣。又大，又高，又尖，所以我說： “為學當如埃及塔， 要能博大要能高。” 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 122-126 什麽是“？”簡單說來，要“眼到，口到，心到，手到。” 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 239-240 眼到是要個個字認得，不可隨便放過。 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 240-240 口到是一句一句要念出來，有許多書，必要熟讀的；恕愛的詩歌，如采的文章，熟讀多些，於自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來。念書的功用能使我們格外明瞭每一句的構造，句中各部分的關係。 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 243-245 心到是每章每句每字意義如何？何以如是？要用心考究。 胡适, 怎樣讀書（繁体版）, loc. 245-246 手到就是要勞動勞動你的貴手。讀書單靠眼到，口到，心到，還是不夠，必須還得自己運動手，才有所得。例如（一）標點分段，是要動手的：（二）翻查字典及參考書，是要動手的；（三）做讀書札記，是要動手的。札記又可分四類。a抄錄備忘；b作提要，節要；c自己記錄心得；d參考諸書，融會貫通，作有系統的著作。吸收進來的智識思想無論是看書來的，或聽講來的，只是模糊零碎，算不得我們自己的東西，自己必須做一番手到的功夫，或做提要，或做說明，或做討論，... (查看原文) —— 引自章节：全书 -
读书要做到：眼到、心到、口到、手到。 但我們如果遇到詩歌以及有采的文章，總要背下來，牠至少能使我們在作文的時候，得到一種好的影響，但不可模仿。 心到，是要懂得每一句每一字的意思。做到我們有時在小說和劇本上遇到好的句子，尚且要把他記下來，那關於思想學問上的。更是要緊了。 （一）參考書。 （二）做文法上的分析。 （三）有時須比較，參考，融會，貫通。 (查看原文) —— 引自章节：『怎样读书』（繁体版）读书笔记 -
中國是一個泥古的民族。所以王安石創經義試士之制，行之千年；武后行弓刀步石武科之制，行之千年；蕭何行漕運之制，行之二千年。（康有為弟子徐勤的話。）女人纏足，“或謂始於李後主，宋人只有程頤一家不纏足，”纏足也纏了千年。無論什麽笨事儍事，都行之千年而沒有人敢懷疑，沒有人敢革命。這眞是世界鮮有的奇談。有人說中國人的頭腦是一枚明鏡，映進紅的就是紅，映進白的就是白的，一點變化也沒有。這是可以亡國滅種的頭腦！ 叔本華是主張思想，反對讀書的，他曾說過很妙的話：思想是自己跑馬，讀書是讓旁人在我們的腦裏跑馬。 叔本華（Schopenhauer）說得好： ◆ 寫在紙上的思想。不過是印在砂上的行路人的足跡，人們雖然可以因他而明知道前人所取之道路，但行路人為行路和觀望前面什麽風景起見，是必須使用他自己的眼睛的。 宋人張載說：“讀書先要會疑，”“于不疑處有疑方是進矣。”又說：“可疑而不疑不曾學，學則須疑。”“學貴心悟。守舊無功。” 劄記分為四種：（甲）抄錄備忘。 （乙）提要。 （丙）記錄心得。（丁）參考諸書而融會貫通之，作有系統之文章。 我們平常所吸收進來的思想，無論是聽來的，或者是看來的，不過在腦子裏有一點好或壞的糢糊而又零碎的東西罷了。倘若費一番功夫，把他芟除的芟除，整理的整理，綜合起來作成劄記，然後那經過整理和綜和的思想，就永久留在腦中，於是這思想，就屬於自己的了。 所以我們應該多讀書，無論什麽書讀，往往一本極平常的書中，埋伏着一個很大的暗示。 （一）博是為參考，（二）博是為做人。 理想中的讀書人是又又博，像金字塔那樣。又大，又高，又尖，所以我說： “為學當如埃及塔， 要能博大要能高。” 第一能專心，第二能勤筆，這一定有許多成效。 我的讀書的經驗如上面所說，是很簡單的：第一，應該讀得熟，第二，應該讀得多，第三，應該尅期讀書。 歐洲有一位哲學家，也曾經說過這樣的話：“我寧願做... (查看原文) —— 引自章节：『怎样读书』（繁体版）读书笔记 -
读书是求智识，为做人。 宋人张载： 读书先要会疑。 于不疑处有疑方是进矣。 可疑而不疑，不曾学，学则须疑。 学贵心悟。守旧无功。 王安石 读经而已，不足以知经。 致其知而后读。 读万卷书不如行万里路。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 读一书而已，则不足以知其书。 像旗杆似的孤立于地，只有一技之艺的人固然不好，就是说起来 什么都能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大， 其实没有什么实质的，也不好。我们理想中的读书人是又精又博， 像金字塔那样，又高又尖，所以我说，为学当如埃及塔，要能博大 要能高。 多读，熟读，克期而读。 (查看原文) —— 引自第20页 -
胡适：读书要精、博，要眼到、口到、心到、手到。 (查看原文) —— 引自第1页 -
讀 書 有 三 戒： （1） 戒 盲 讀 不加 選 擇， 一 會 兒 看 這 類， 一 會 兒 看 那 類， 徒耗 時 間， 一 無 所得。（ 2） 戒 浪 讀 雖 經 選 擇； 而 不 確 定 目 標， 且 忽 作 忽 輟。（ 3） 戒 死 讀 不 反省， (查看原文) —— 引自第1页 -
叔本华： 思想 是 自己 跑 馬， 讀 書 是 讓 旁人 在 我 們 的 腦 裏 跑 馬。 (查看原文) —— 引自第1页 -
为什么读书-胡 适 我们要做成一个学问博大而又精深的学者。精深的方面，是专门学问；博大的方面，是旁搜博览。 读书实验-李公朴 实验的读书就是把读书与做人，做事和求进步三件事结合起来，才是真正的读书，才能求得真正的知识。 作文与读书-章衣萍 我们要学生宁失之过疑，不要失之过信。 读书并非为黄金-孙福熙 读书与散步，踢球，看电影，游山玩水，并不冲突，而且是互有补益。 个人读书的经验-程瑞霖 青年人应该认清楚自己做人的时代程序。读书的时代在前，救国的时代在后。先尽了读书的责任，才能尽救国的责任。救国是如何钜大繁复幽深曲折的事业，岂是读书未成的学生所能尝试的。在求学时而欲务外，无疑的是误了国又误了自己。 (查看原文) —— 引自第169页 -
写在纸上的思想，不过是印在沙上的行路人的足迹。人们虽然可以因他而明知道前人所取之道路，但行路人为行路和观望前面什么风景起见，是必须使用他自己的眼睛的——叔本华。 (查看原文) —— 引自第115页 -
同样一本书，懂得方法的人读了，可以获得智识，应付环境；反之，不懂方法的人，读了却一无所得，反博得“书呆子”的绰号。 (查看原文) —— 引自第1页 -
除了多读书，作文还要勤做，多写。学绘画的人只懂得一些光学、透视学、色彩学的原理，不肯用笔去画，是不行的。作文也是一样。只懂得一些文法、修辞的原理，不肯用笔去做，终究做不出好文章。作文正同蜘蛛抽丝一样，要抽才有，不抽永远没用。 (查看原文) —— 引自第51页 -
真理是有时代性的，人生是变迁无穷的。 (查看原文) —— 引自第51页 -
兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。 (查看原文) —— 引自第85页 -
读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。别人只能介绍，抉择还要靠自己。 (查看原文) —— 引自第85页 -
什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话说，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。……或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚经》；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。 作品是精神的结晶。……没有什么东西，比读古典，还更能使我们精神爽快的。我们翻开一本古典的书（纵令只有半个钟头的光景）马上就觉得新鲜，净化而得着安慰和鼓励，俪然是饮了一杯清泉，元气顿为恢复。这个应该归功于古代语的完全吗？且那作品的价值，虽经数千年，而依然如故，这应该归功于那不会弱化的精神的伟大吗？也许这两者都有关系吧。 (查看原文) —— 引自第1页 -
为学当如埃及塔，要能博大要能高。 (查看原文) —— 引自章节：怎样读书 -
（二） 讀書有三戒： （1）戒盲讀 不加選擇，一會兒看這類，一會兒看那類，徒耗時間，一無所得。（2）戒浪讀 雖經選擇；而不確定目標，且忽作忽輟。（3）戒死讀 不反省，不詳察，不求與事實相考證。 （三）讀書有四要：（1）要與物的觀察相印證。（2）要與事的體驗相融和。（3）要配合目的，時間，和需要。（4）要思學合一。 (查看原文) —— 引自章节：对于读书问题的我见 -
讀書是人人認為重要的工作，但是未必人人肯讀，人人能讀，更非人人會讀，所以能讀而不肯讀，固然不合，肯讀而不會讀，也是無用。吾所謂會讀，就是要懂得讀書的方法，認識讀書的意義，無方法無意義的讀書，所獲的效力很微的。 (查看原文) —— 引自章节：None -
学问是每每互相关连的，一人找到一种有趣味的书，必定由一问题而引起其他问题，由看一本书而不能不去找关系的十几种书，如此循序渐进，自然可以升堂入室，研究既久，门径自熟，或是发见问题，发明新义，更可触类旁通，广求博引，以证己说，如此一步一步的深入，自可成名。 (查看原文) —— 引自章节：读书的艺术 -
十五六岁以后的教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生总应该读含有学理的文字。 (查看原文) —— 引自章节：谈读书
作者: 胡适
isbn: 4152080000
书名: 怎样读书
页数: 200
定价: $0.40
出版社: 上海一心书店印行
出版年: 1936-6
装帧: Tankobon Hardcover