内容简介 · · · · · ·
将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代,德川家康成人、统兵,崛起三河狭地,铁血六十余年,最终结束战国烽烟,统一天下,开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!
洋洋洒洒五百五十万言,运筹帷幄,权谋诡道;战场与后闱交错,正邪与善恶纵横;或慷慨悲歌以武士壮烈,或缠绵悱恻于儿女情长;用兵以诈道,驭人以心道,治世以王道,治乱以霸道;要紧处动人心魄,动情处肠断魂伤;前后勾连,彼此呼应,有伏笔,有隐语,有难言之隐,有纸背之力,有艰难曲折人世之艰,有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言:中文图书,唯《三国演义》、《资治通鉴》可与媲美。这部描写“有识人之明,有用人之度,有驱人之威,有容人之怀,...
将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代,德川家康成人、统兵,崛起三河狭地,铁血六十余年,最终结束战国烽烟,统一天下,开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!
洋洋洒洒五百五十万言,运筹帷幄,权谋诡道;战场与后闱交错,正邪与善恶纵横;或慷慨悲歌以武士壮烈,或缠绵悱恻于儿女情长;用兵以诈道,驭人以心道,治世以王道,治乱以霸道;要紧处动人心魄,动情处肠断魂伤;前后勾连,彼此呼应,有伏笔,有隐语,有难言之隐,有纸背之力,有艰难曲折人世之艰,有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言:中文图书,唯《三国演义》、《资治通鉴》可与媲美。这部描写“有识人之明,有用人之度,有驱人之威,有容人之怀,能服人以德”的德川家康的“东方大书”,一言以蔽之:史家笔法,大家风范。
作者简介 · · · · · ·
山冈庄八(1907-1978),日本著名历史小说家,著有《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等,作品规模宏大,运笔细腻生动,代表了日本历史小说的最高成就。逝世后,因其杰出成就,被追授瑞宝勋章。
目录 · · · · · ·
第二部 崛起三河
第三部 天下布武
第四部 兵变本能寺
第五部 龙争虎斗
第六部 双雄罢兵
第七部 南征北战
第八部 枭雄归尘
第九部 关原合战
第十部 幕府将军
第十一部 王道无敌
第十二部 大坂风云
第十三部 长河落日
· · · · · · (收起)
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淮右 (任意东西)
【一】 印笼 印笼(いんろう)一种小型盒式漆器,江户时代成为武士系在腰上不离身的装饰品,代替没有口袋的日本传统和服的袋子。印笼一般分成几格,内盛药片,药粉。用途类似中国的鼻烟壶。因为外观装饰丰富,在日本莳绘外销各国时,印笼成为收藏者赏玩的器类。 【二】 具足 具足(ぐそく)是指全副武裝的盔甲。 【三】 我终于领悟到,人生的负担越重越好。忍耐、负担,能够让你快速长大成人……你身上有一种承担重负的坚韧力量...2013-04-29 11:41:53 7人喜欢
【一】
印笼 引自 十几条笔记 印笼(いんろう)一种小型盒式漆器,江户时代成为武士系在腰上不离身的装饰品,代替没有口袋的日本传统和服的袋子。印笼一般分成几格,内盛药片,药粉。用途类似中国的鼻烟壶。因为外观装饰丰富,在日本莳绘外销各国时,印笼成为收藏者赏玩的器类。
【二】
具足 引自 十几条笔记 具足(ぐそく)是指全副武裝的盔甲。
【三】
我终于领悟到,人生的负担越重越好。忍耐、负担,能够让你快速长大成人……你身上有一种承担重负的坚韧力量,是吗?” 引自 十几条笔记 【四】
人如刀剑,长期不用就会生锈。 引自 十几条笔记 【五】
谨奉此书。 乱世浮尘,不堪遥望;兴亡之事,终难思议。 万千代如霜中枯叶,孤苦无依,特遣之往君处。值此井伊谷之春,愿君荣光无限。 乞盼他日黄泉下终能一见。 春霞灿烂日,小松已不在。 曳马野城畔,晨光依旧否? 引自 十几条笔记 【六】
自助者,天助之。命运之事,怎能随便试探?命运便是时刻准备着,不断前进,不断忍耐,除此之外,别无他途。 引自 十几条笔记 【七】
偶然,常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会,来揶揄那些喜欢倒着推理的自以为是之人。 引自 十几条笔记 【八】
要忍耐,只有忍耐,才能所向披靡。 引自 十几条笔记 【九】
无论是家康的眼神还是话语,都显出一副陶然的雅士模样,丝毫看不出粗野鲁莽的武将之态。若按照大久保彦左卫门的话,这是一种旁若无人的“好色”之态。 引自 十几条笔记 【十】
昏暗之中,只有阿市的影子分外清晰。她那充满朝气的眼睛、高高的鼻梁、小巧娇嫩的朱唇,无不散发着迷人的温暖。一瞬间,一度蛰伏在胜家心中的悸动,像敲响的晨钟一般激昂,如熊熊烈火燃遍了全身。这是一种无与伦比的欢喜!是他纵横天下的一生中,从未经历过的欢喜!毋宁说,是狂喜! 引自 十几条笔记 这的确算是生命尽头最大的慰藉,至于成败与否已经无足轻重,瞬时毙命也绝无遗憾。 【十一】
“作左……”数正脸色苍白地笑了,“你太顽固了!” “顽固是我唯一引以为傲的长处。” 引自 十几条笔记 【十二】
表现出弱势者,一定有真正的弱点。弱者必败……世事无一例外。 引自 十几条笔记 【十三】
在家中一向一本正经的光悦,还真的试探了一番妻子和来家中学习家事的尾形宗柏之女阿菊。 “我认为,无论模样性情,在这京城之中,无人能与你相比。”他对妻子这般说道。 妻子一下子愣在当地,道:“您因何出此戏言……”言未毕,一脸绯红,有些坐立不安了,但看起来颇为高兴。 真这样,人生也太无趣了。仅因为几句甜言蜜语,一介女子便被俘虏了身心,那光悦这种人的能耐又该如何体现呢?不见得人人如此吧。像阿袖那样的巾帼女子,不就是现成的例子吗? 光悦爱寻根究底的毛病,实在非比寻常。他心中这样想着,又以同样的话试探了阿菊。 “阿菊,我觉得啊,在这广阔的世间,再也无一女子能有你这般容貌和性情。” “哎呀!”阿菊惊呼了一声,紧紧盯住光悦,慌张的神态比他的内人更甚。只见她羞涩地低下头,似要扑到光悦怀里,“光悦哥哥,这种话,你可不要在姐姐面前说……” 贱人!光悦不由得攥紧了拳头,就要打上去。 他控制住自己:分明是自己先去戏弄人家,怎怪得别人?但他仍然沮丧不已:女人这东西,表面上都一本正经,莫非暗地里却每时每刻都在等待男人求欢?这难道是天地间人的本性?虽然这般想,但他对阿菊的厌恶之情已挥之不去,决心日后再也不会给她一个笑脸了。 引自 十几条笔记 光悦的这个试验太绝了。 【十四】
人一生如负重致远,不可急躁。以不自在为寻常事,则不觉不足。心生欲望时,当思先前困窘之日。 引自 十几条笔记 【十五】
人既无晚年也无后世,有的总是眼前危机,只有在危机之中,人生才弥显珍贵。 引自 十几条笔记 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 补记: 整体来说,翻译的还是很好的,但是还有有些地方不尽人意。 【一】钥匙可以简称为钥,但断不可称为匙。
战事之匙当为先机,把握先机极为重要。 大人,您正手握天下之匙,让天下大乱还是万世太平,只在一念之间。 引自 十几条笔记 【二】对话中“不知”尚可理解,回答“知”是怎么回事。
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eryu (签名档)
—语句— 【思想】 要想创建一套别人无法理解的兵法,就必须拥有不同于常人的学问。若是学问和知识与他人无异,心中所想也便会很快被人识破。 人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自己也会变成魔鬼。 嫁到冈崎的於大将会生下一个孩子……一个新的生命就要来到这个世界,真是不可思议。而随着这个孩子的降生,父亲忠政不久将离开这个世界,这同样不可思议。...2017-06-17 17:51:03
—语句—
【思想】
- 要想创建一套别人无法理解的兵法,就必须拥有不同于常人的学问。若是学问和知识与他人无异,心中所想也便会很快被人识破。
- 人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自己也会变成魔鬼。
- 嫁到冈崎的於大将会生下一个孩子……一个新的生命就要来到这个世界,真是不可思议。而随着这个孩子的降生,父亲忠政不久将离开这个世界,这同样不可思议。在这个世上,没有人能够长命百岁。可是,任何一个时代都有老人,也有年轻人。生而后死,死而复生,这个世上总会有很多人。生死到底掌握在谁的手中?是神,还是佛?
- 北条、武田、织田、今川,他们争来斗去,到底要争到什么时候?就像今年的蝉和去年的蝉已然不同,虽然在世的时间有长短,人和蝉却是一样的。被杀的离开了这个世界,杀人的同样不能永生…
- 猛将不管杀了多少人,最终都会老去,和弱者一样变成白骨。在生死面前,人人皆同,它带给人庄严的欢乐,也施予人残酷的刑罚。
- 我希望生活在安定的世界,不失去自己的男人和孩子。女人的职责便是努力营造一个这样的世界。
- 人类的语言往往只能表达出一种希望,而无法诠释真理,这就是悲哀的根源。
- 忠近感觉兄长越来越像父亲。总是那么严肃,每一句话都会讲出一番道理,不高兴时会大声嚷嚷,高兴时便会自我炫耀。
- 他总是痛恨自己的软弱,和家臣们顶撞。但又过于拘谨,无法持久。想过便会后悔,而后又会发怒,怒过又再反省……他的心总是被各种各样的思绪困顿折磨,无力自拔。
- 在金胎寺的领地内,鸟儿正婉转歌唱,稻穗沉甸甸地随风摇晃。武士府邸中的松树枝繁叶茂,各种小草似乎也在享受生命的快乐。为什么只有人类在忍受煎熬?虽然感到不可思议,但也不足为奇。天下万物均须顺应自然的规律,而人类却忘记了自己的生命是上天赋予。他们任意妄为,划分等级,抢占土地,杀戮、仇视……人类到底何时才能意识到自己的无知呢?
- 夏日里,那是万绿丛中一点红。绿叶也许会以为它是怪物,奇怪为什么只有它如此红。但当季节变换,周围的枫叶全红了时,那红树便会悄悄隐没于漫山遍野的红色之中。从此谁也辨认不出来那棵红枫,于是它渐渐被忘却,有时反而恐还被人责怪它不够红。我想成为那棵树。
- 你有幸。田原夫人没有生育,她不能体会你的痛苦,但也不了解你的幸福。自从广忠去世,她就如行尸走肉一般。而你却留下了松平血脉。你不要认为自己是不幸的。
- 队伍一旦进了山门,百姓们就看不到了。于是,他们希望能够看到双方到达和离去时的情景,他们太想知道大名的“苦痛”到底是什么样子,以作为自己悲惨生活的慰藉。
- 即使来不及争食,你也不会一人独吞。三之助不是模仿善九郎,而是信任你,信任善九郎。因为有信,故,那一点点食物也可以让你们活下来。它将你们三个人的生命连为一体。
- 丰收的田野成了争夺的对象。怎样才能不让他们争夺呢?把丰收的田野烧成焦土吗?不,要依靠对人的信。
- 有亲人却不能信任,有孩子也不能信任。兄弟刀兵相见,翁婿互相残杀,这种乱世宿命绝不仅仅降落在他一人身上,甲斐的武田、越后的上杉、尾张的织田自不消说,骏府又何曾例外?这次进京之战无疑又是如此。无论在哪个藩邦,妻子永远是敌人的探子,兄弟则是最亲近的敌人。
- 那些希望自己被人喜,并因此迷失了自己的人,充斥着这个世道。我信长一看到那类货色,就倒胃口。
- 当女人全部的生活内容就是为了博取丈夫的欢心时,她不久就会插手丈夫的生活,甚至想对他颐指气使。
- 男人和女人之间轻易可以解决的问题,到了夫妻那里却如沉疴。如果那种抵抗是理智的、理由充分的,家康还可以说服她或接受她的指责。但她的抵抗只是一时的感情冲动,既没有理智的反省,也毫无谦让的气度,只如疯子般张牙舞爪。难道对妻子来说,这一切比肉体被征服更让她怨恨,令她不由奋起抵抗?家康觉得,必须重新审视他和濑名姬之间磕磕绊绊的夫妻关系。或许正是长期的不合,才导致今日的爆发。
- 家康和濑名姬的成长道路截然不同,濑名姬所企盼的和家康所期望的,似有些风马牛不相及。家康越来越习惯联系世道人生来洞察世事,而濑名姬却仍然执著于个人幸福。若她能够得到所想,倒也罢了;但她追求的根本是空中楼阁,而依她的个性,又不可能一笑置之。
- 家康如今正站在这种十字路口,细细比较人生的优劣得失。若将命运看作绝对不可改变的东西,就必然通向绝灭;若将自己视为可改变一切的绝对存在,又会陷入虚妄和盲动。但无论世间如何评头论足,人大概只能将自己视为绝对的存在,别无道路。成也罢,败也罢,人所要做的,就是按照自己的意志去实践。
【知识点】
- 大约五十年前,本愿寺八世圣僧莲如上人在这个船只来往频繁之处,开辟了一处专修的道场石山御堂(本愿寺) 谁也不会认为这是武人的城池。起初这里被称为难波,但后来聚集于此的人开始称之为大坂御坊,慢慢地,“大坂”成了此地的地名。
- 在愚人眼中,或许觉察不到世事之变。事实上,只要稍不留意,一切都将不知去向。你该明白此中道理。所谓藤原氏、橘氏、源氏、平氏,变迁迭替,无以恒常。美浓的斋藤道三原本不过京城西冈一带姓氏皆无的江湖艺人。松永弹正则曾是近江货郎。攀附豪门,说自己乃贵族后裔,无非贻笑天下。
- 战争已经持续了一百年……虽然这令人难以置信,但是秋色中,几个衣衫褴褛的百姓已是明证。百姓已经开始相信,战争不会从这个世上消失。平安朝和奈良朝的太平只能在梦中出现,这个世界永远充满苦难。如果说这个世界是苦难的轮回,那么生孩子便是一种罪恶,出生于世上更是一种灾难。
- 佛陀断言,世上有争执,是因人有欲念,于是他主动放弃了自己的地位和权力。皇室也是如此,他们用祭祀来表达对自然的敬畏。
- 你的说法还是不够。此刻之前我还叫随风,但是一旦下定决心以己身之力拯救这日出之国的芸芸众生,便要改名为天海。
- 雪斋禅师的预言在其葬礼结束后,立刻变成了现实。当年三月,三好长庆攻占了播磨的明石和三术两座城池;越后的长尾景虎和甲斐的武田晴信在川中岛激战,不但显示了越后不可小觑的力量,甚至似要趁势直逼北条氏康家的领地关东。这些事件已引起今川氏的关注,但义元在雪斋禅师即将发丧的十月中旬派出去的密探,如今又带回一个惊人的消息:毛利元就已然摧毁了严岛的陶晴贤,企图于近期进京。
- 但身后的事情让他无法保持冷静。如果我来指挥作战,主公就会一直待在骏府,时刻监视着小田原北条氏的举动,直到决出胜负;但是如果他亲自出阵指挥,那么留在骏府的就是氏真。主公放心不下氏真,势必急着向前。
【趣味】
- “竹千代。” “嗯。” “你喜欢这瓜,还是喜欢我?” “都喜欢。” “哈哈哈,回答得好圆滑。但再过一段时日,你也会想要媳妇的。” “你从哪里得到的?” “美浓斋藤道三那个饭桶的女儿。” “斋藤道三是饭桶吗?” “噢,是一个像你这样狡猾的家伙。” “竹千代不狡猾。他女儿多大了?” “十八。” “哦。”竹千代歪着头,“那么你呢?” “十六。” “哦。”竹千代又歪头考虑起来,“你夫人比你年长。饭桶的女儿好吗?” “什……什么?”
- 大久保新八郎绝对够威风。当年广忠回到冈崎城时,新八郎给不拥戴广忠的松平信定一干人写去几封书信,信中提到:“为了主公,我新八可以欺骗佛祖神灵。”他是一位传奇式的男子,不懂得任何风雅,也无心附庸。敢说敢做、雷厉风行……
- “你随便染指女人,却想让别人去摆平,这样合适吗?”“这正是,这正是所谓他力本愿之妙意。您看这明月带来的露水,它把地上的尾花都浸湿了,但这些花不会一直这样浸润着露水吧。太阳出来后,花却还是花。”
回应 2017-06-17 17:51:03 -
eryu (签名档)
在这世上,有许多不可思议的力量在主宰人生。用高禄奉养家臣,无非是为了有朝一日让他们出生入死。然而结果却完全相反,一旦事发,真正肯出死力者寥寥可数。 有史以来,的确无人因采取守势而灭亡。失败的都是些不能审察时势,自取灭亡之人。武田胜赖倘若不是为了收复失地而去长筱,不会灭亡;今川义元也是因为想进京,身死田乐洼。 在世上,若心有疑虑,就会把人视为仇敌。人会因此怀疑忠诚的重臣、放逐贤惠的妻子。这种念头一...2017-10-28 21:41:28
- 在这世上,有许多不可思议的力量在主宰人生。用高禄奉养家臣,无非是为了有朝一日让他们出生入死。然而结果却完全相反,一旦事发,真正肯出死力者寥寥可数。
- 有史以来,的确无人因采取守势而灭亡。失败的都是些不能审察时势,自取灭亡之人。武田胜赖倘若不是为了收复失地而去长筱,不会灭亡;今川义元也是因为想进京,身死田乐洼。
- 在世上,若心有疑虑,就会把人视为仇敌。人会因此怀疑忠诚的重臣、放逐贤惠的妻子。这种念头一旦危及一国一家,就会导致败亡。这种人会把所有人都想象为敌人,最后四面树敌。
- 如心存斗志,也会激起对方的斗志;如大发脾气,对方也不会冷静,所以必须向对手示好。一旦坦诚相待,对方就不会存有戒心,就能听你说话。这是贫僧花了十五年才悟出的道理,以此无论我如何多嘴,也不会激起入的反感。既然大人特意把贫僧送到这里,贫僧就再告诉大人一事,以表谢意。
- 氏直走进来时,瞥了一眼桌上的账簿,在父亲面前坐下。氏直之母乃是武田信玄之女,他的风采隐约如年轻时的信玄。
- 不幸仍在继续。次女督姬嫁给了小田原北条氏直,北条氏却已陷入危机。就连现在陪家康来到聚乐第的朝日夫人,虽贵为关白之妹,却也如同行尸走肉般。祖父、祖母、父亲、妻子……他们都在逼迫着家康,让他终止这一切。
- 倘真如此,关白势必被广袤的土地牵制住,最终精疲力尽。不仅日本国,大明国和朝鲜也会因此劳民伤财。那时,天下就会被西洋诸国瓜分。
- “不是人人都有黄金茶釜。这个奢华的大茶会,令天下穷苦人自惭形秽,让好事者有机可乘,必导致分崩离析。”
- 右近的笑声中含着落寞,还有松风般洒脱的性情。不放弃信仰,但也不怨恨秀吉,以爽朗的心情投入喜爱的茶道,这种境界,的确是可望而不可即。要达到如此境界,却定要走过不少艰苦历程。
- 无所爱之人便活不下去,人有着这样悲哀的宿命,女人尤其如此。朝日夫人被生生夺走了丈夫,不知何时起,便把失去生母的秀忠当成了爱护的对象。但小萩的误解愈发深了,因长松丸已经逐渐从少年长成一个壮实青年了。
- 家康的眼睛微微闪着兴奋的光芒,道:“我只要和筑山夫人说话,一定会动怒。她的话愈有理,就愈惹我发火。有理的东西,并不能给人带来福泽。” “哦?”作左似也吃了一惊。 “可是,阿爱没有有理的主张。她,就像她的名字一样,心中只有怜爱。”
- 浓姬与信长因仇恨而结为夫妻,却平安和睦地生活;有的人因相爱而结为夫妻,日后却彼此提防、互相憎恨。人间百态,莫不是对人世无常的嘲讽啊。
- 加上“野心”和“私念”以及周围之人的单纯无谋,稍有不慎,天下便会立刻陷入大乱。
- 这不是什么稀罕事!饲养强大的老鹰,经常会被老鹰抓伤。可是,总不能把老鹰的爪子都剁掉,那老鹰还有什么用?别说傻话!
- 少年时代,溺于情色……壮年时期,只凭匹夫之勇行事。过了不惑之年,则认为自己已经功成名就,骄傲自满,固步自封。
- 对一个出人头地、出类拔萃的人,侧室只不过是一种点缀,和茶室、城廓、仓库、宝物等东西一样,需要有相当的数目,才可引以为荣。
- 秀吉死后,天下会稳稳当当地落入主公的手里?难道那些猫不会蜂起,令天下再度大乱?因此,当天下的猫都臣服之时,只有主公,虽不是一虎,却也是一条龙!我们定要让世人牢记于心:老虎死后,唯龙可预防猫的骚动!现在秀吉的眼里,主公也是猫。在这种情势下与之携手,不管名分如何,作左都坚决反对!
回应 2017-10-28 21:41:28 -
eryu (签名档)
若说起善战之人,当数岛津、长曾我部、小早川之辈,但他们之中哪一个会把身家性命都赌进去,誓死与家康一战?其实也难怪,这次的主谋者乃石田三成,其他人无非都是他掌中的玩偶。问题在于,虽为主谋,三成却无法直接作为主帅推进战事。德川家康则完全是大军脊梁,是指挥者,手握权柄…… 他拥有关八州三百万石,手下精兵强将无数,这还不算,他为人一向谦恭,对大名们不必说,就连那些身份卑微的小藩之主,他也从不失礼。大人您...2017-10-28 21:44:37
- 若说起善战之人,当数岛津、长曾我部、小早川之辈,但他们之中哪一个会把身家性命都赌进去,誓死与家康一战?其实也难怪,这次的主谋者乃石田三成,其他人无非都是他掌中的玩偶。问题在于,虽为主谋,三成却无法直接作为主帅推进战事。德川家康则完全是大军脊梁,是指挥者,手握权柄……
- 他拥有关八州三百万石,手下精兵强将无数,这还不算,他为人一向谦恭,对大名们不必说,就连那些身份卑微的小藩之主,他也从不失礼。大人您却历来傲慢无礼,言行举止锋芒毕露,甚至会让自己的盟友顷刻间化为敌人……
- 你不要觉得过意不去,我喜欢你。作为女人,你我都是茶碗。年纪轻轻就要在这尘世摸爬滚打,被人揉捏,最后慢慢成形……正因如此,我们的位置,我们的心,都如土如泥。” “多谢夫人指点。” “茶碗盛茶……茶心乃自然之心,是太平时能真正宽慰人心的东西。这是利休居士原话。你愿不愿意永远怀着这样的茶心,来伺候老身?
- 开始时她只是把大人看成一个孩子,后来发现这个孩子身上存在不足,便再也坐不住了。其实,女人对男人的情意,很大一部分源自母亲般的关爱。愈发现男人的不足,爱得愈深,这便是女人。
- 治部大人似忽略了女人的力量。在这个世上,女人主导七分,男人却只有三分啊。女人有三种天生的神力。第一,以女色俘虏男人;第二,主导内庭;第三,稳坐母亲的位置。聪明的女人会把这三种力量合而为一,把男人从头到脚束缚住。
- 小早川乃毛利一族的名门,现在的金吾中纳言秀秋本非隆景的亲生儿子,而是高台院亲手抚养大的亲侄。若因他与高台院的关系而影响毛利一族的去向麻烦就大了。
- 无论是这座城,还是秀赖、太阁,最好还是干干净净从你心底抹去。一旦放弃一切,眼里就只剩下无尽的虚空。不,那不是虚空,而是心灵的明镜……这面明镜里,自会出现新的景象。
- 告诉他们兄弟二人,万一发生大战,无论敌情如何,一定要率先杀出领内,御敌于门外。一旦让战火烧到领内,我到了九泉之下,也不能瞑目!信长公从起家到归天,从未束手就擒,他总是主动发起进攻,每每得利,这一点切切不要忘记……好了,就这些。
- 若浅井氏的两姐妹嫁到了一家,或许便有人认为,被秀吉消灭的浅井氏的两个孤儿,把丰臣氏和德川氏给吞并了。
- 尽管如此,五大老还是德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元、上杉景胜;五奉行依然为石田三成、浅野长政、增田长盛、前田玄以、长束正家。
- 人固有一死,无人会永生。忘记了这些,此人的人生方式、思虑和志向就会陷入褊狭。
- 家康年轻时曾多次想象过,秀吉定是一个果断无比、自由自在之人。可随着年轮渐长,他发现自己的猜测多是错误的。无论秀吉是果敢,还是天真,都是出于其炫耀的本能,是虚荣,是罪孽。而这些,正是如今令秀吉困扰不堪的罪魁祸首。
- 便被呼为“北野对马守”。可是,进府中之后,这些名字就不能再叫了,于是她们又成了北野、松山、佐渡、几岛之类,或地名,或姓,或乳名,诸如此类,不可尽数。她们被分配到秀吉身边或各人名下。
- 究竟是何人把血腥的刑场和朝鲜之战联系到了一起?所有的责任似都被推到了秀吉的亲生儿子秀赖身上,然而并非如此,近臣为了不让敏感的秀吉察觉与大明国交涉的真相,才恶意丑化秀次为一个意图谋反的罪人,挑拨秀吉,使他对秀赖的将来忧惧交加。由此说来,使秀吉杀掉秀次,让丰臣氏分裂,给太阁的晚年抹上污点等事的元凶,无一不是在朝鲜战死的幽灵!这些幽灵变本加厉,又附到了大明使节身上,正在玷污枭雄的一生。
- 世间传言,上次对关白一家的血腥屠杀,乃是在异国战死的幽灵作祟……在这个尘世,哪还有比毫无意义的战事更恐怖的鬼魅?这些事情,你要牢记在心。
- 祖孙之间,永远没有权术和阴谋,也没有明争暗斗,有的只是亲人之间无限的关爱和体贴……
- 木实,女人开始时是依靠丈夫而生存的。可到了后来,就得靠心机生存……再后来,就必须怀着慈母之心对待人生了。
- 你难道就没考虑及此?一旦天下安定,武人便失去用处,又不能对其置之不理。如此一来,世道就会变化。若他们成为浪人流离街头,就会心生不满,而一旦有人出来争夺天下,便会蜂拥而至。他们出人头地的机会便是天下大乱,最欢迎的就是争雄逐鹿。但若把他们安置好了,事情不就迎刃而解了吗?
- 看到所有人都对出征计划冷淡以对,秀吉一时不禁怒发冲冠,像一只独自掘洞的螃蟹。他觉众人不了解自己之志,愈加认为出征乃必行之事。
- 北政所从家康的话里,得出两点:其一,家康也认为秀吉话一旦出口,就不容别人说服;其二,家康必定蛰伏着,等待秀吉之败。
- 北政所继续道:“我从十四岁就跟着关白,最了解他的性子。他是必须不停奔跑的马。他会一直跑下去,直到倒下为止……不知他何时才会停下来,我真担心啊。” “哦。” “结果少主出生了,我请他考虑少主的将来,因而好像拉住了他的缰绳。谁知这缰绳又断了。”
- 大人,人有运有命。命是天成,运是消长。人人都无法拒绝春夏秋冬的来临。
- 种子不能自己发芽,要经过大地的孕育。请将关白视为大地吧。地有肥沃,也有贫瘠。这意味着,或许关白并非上好的土地,可若因此而任由种子腐烂,却是最为愚笨。
- 大纳言一人去了净土,而那些不能去净土的百姓,都得和大纳言分开,下地狱了。这么一来,岂非有失人伦?
- 不论世事如何混乱,生下本性良善的孩子,养育他们成人,这就是女子的任务……生、养,这是天地仁慈之心。忘记这一点,就不是女子了。你要以女子的身份活下去!
- 事十分重要,如关白在海外败北,我们又被令为前锋,必然尸骨无存,到那个时候,谁来治理天下?届时海内势必再度大乱。故东避之举,正中我意。感谢上苍让我们隐居江户这荒芜之地,在这里建造官道和城池,平抚小田原余众,不让他们作乱。届时,我们便有无法分身的理由了。待关白亲自出兵朝鲜之时,我们则可蓄集势力,厚积薄发。明白吗,这次进入江户,我们要始终以尚需建城为由拒绝出兵。这并非谋略,而是关白为我们选择的道路。
- 再也没有比盲目行动更误事的了。赖朝公始终坚持他的志向,虽然兄弟阋墙,亲人相残,但是他创立的幕府却持续了一百六十余年,镰仓武士的风骨也流芳百世。后起的足利氏却无此能耐,只急着取得天下,挑拨世人欲望,以建立威仪。在利欲熏心之下,终于引发乱世,最后落得为人玩偶的下场。
回应 2017-10-28 21:44:37
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P130 农是士厌倦官场之后的栖息之地。耕种之人,与天地为伴,晴耕雨读。有才之人,若不急于追名逐利,自可趁此修身养性。(为了防止人走向堕落,士农工商) 工,可自得其乐。而农,面对的却是变幻无常的天地。唯此方可锤炼筋骨。 P184 人一生如负重致远,不可急躁。以不自在为寻常事,则不觉不足。心生欲望时,当思先前困窘之日。 P340 世间之路有千万条。孩子不智,才会走死胡同,我们大人的智慧终是无穷的。 P341 非但没有责...
2022-04-27 12:36:36
P130 农是士厌倦官场之后的栖息之地。耕种之人,与天地为伴,晴耕雨读。有才之人,若不急于追名逐利,自可趁此修身养性。(为了防止人走向堕落,士农工商) 工,可自得其乐。而农,面对的却是变幻无常的天地。唯此方可锤炼筋骨。 引自 第十部 幕府将军 P184 人一生如负重致远,不可急躁。以不自在为寻常事,则不觉不足。心生欲望时,当思先前困窘之日。 引自 第十部 幕府将军 P340 世间之路有千万条。孩子不智,才会走死胡同,我们大人的智慧终是无穷的。 引自 第十部 幕府将军 P341 非但没有责备,反而让忠辉前去探望。在高台院看来,家康的这种大度,同时也是冷酷。一想及此,高台院又无法控制泪水了,但着泪水绝非出于感动。 引自 第十部 幕府将军 P342 男儿的眼神,应如正信那般,眯成一条缝,看似睡了,其实醒着,看似什么都未看到,其实一切皆如明镜。 引自 第十部 幕府将军 回应 2022-04-27 12:36:36 -
“是。赖朝公严格规定,武人不许直接接受上皇任命的官职,义经公却违反了规定,接受了上皇任命,成了左卫门尉检非违使。这便是兄弟失和的开端。赖朝公的苦心都化为泡影。只要有人擅自接受恩惠,上皇便会为赖朝公树敌,命他的敌人去讨伐他。没有明白兄长大志的义经公,遭到了兄长的严厉斥责。于是,义经公怨恨兄长无情,心中苦闷,从上皇处领了一道讨伐赖朝公的圣旨,公然与赖朝公为敌。这对兄弟的悲苦,自与夫人及大人大有干系...
2022-02-20 23:15:57
“是。赖朝公严格规定,武人不许直接接受上皇任命的官职,义经公却违反了规定,接受了上皇任命,成了左卫门尉检非违使。这便是兄弟失和的开端。赖朝公的苦心都化为泡影。只要有人擅自接受恩惠,上皇便会为赖朝公树敌,命他的敌人去讨伐他。没有明白兄长大志的义经公,遭到了兄长的严厉斥责。于是,义经公怨恨兄长无情,心中苦闷,从上皇处领了一道讨伐赖朝公的圣旨,公然与赖朝公为敌。这对兄弟的悲苦,自与夫人及大人大有干系。夫人必须明白,将军便是昔日的赖朝公,而太阁大人乃是助天子处理政务,二者截然不同。’ 淀夫人似乎明白了一些,“你是说,天下公的时代和当今的时代,已经不同了? “是。夫人也知,先前已故太阁位居公卿,乃是在天子身边处理政务的关白太政大臣。而现在将军却是作为武士总领,接受天子任命,建幕府而治天下。” 引自 第十部 幕府将军 回应 2022-02-20 23:15:57 -
丰臣秀吉生于平民之家,其血统和源平两氏均无干系,因此他便在官位上大做文章,请封关,步人公卿之列,凭借实力统领天下。但今日,家康却对儿子宣示了自己的心志:作为源氏后裔,要通过创建幕府的方式继承远祖遗志。因此,今日家康情绪如此激扬。多经历练的秀忠已经具备了窥探父亲内心的能力。 不管怎么说,当今天下还得用武力方能治理。这与源赖朝公在镰仓创建幕府时的情形并无两样。赖朝公在镰仓创建幕府的根本原因,在于当时...
2022-02-15 22:48:18
丰臣秀吉生于平民之家,其血统和源平两氏均无干系,因此他便在官位上大做文章,请封关,步人公卿之列,凭借实力统领天下。但今日,家康却对儿子宣示了自己的心志:作为源氏后裔,要通过创建幕府的方式继承远祖遗志。因此,今日家康情绪如此激扬。多经历练的秀忠已经具备了窥探父亲内心的能力。 不管怎么说,当今天下还得用武力方能治理。这与源赖朝公在镰仓创建幕府时的情形并无两样。赖朝公在镰仓创建幕府的根本原因,在于当时的“院政”。当时在位的天皇和退位的天皇之间的斗争此起彼伏,各自操纵武士,乱事不断。昨日领了朝廷的命令而起兵者,今天便可能变成朝廷大敌今天的逆贼,明日亦可能重掌大权。就这样,没有任何实力的公卿通过牺牲他人来巩固自己的地位,单纯的武土被他们操纵于股掌之中,今日投靠这个,明日又听命于那个,终日左摇右摆,使得世间的混乱无休无止。争斗之中,祖父和父亲都死于非命,赖朝公终萌生大志,一心平乱。他在深思熟虑之后,找到了一条解决之方,那就是将公卿与武土分离。于是,赖朝公成了武土的统帅。 引自 第十部 幕府将军 回应 2022-02-15 22:48:18 -
“就此饶过辉元,景胜亦当宽谅。既然连辉元和景胜都宽谅了,秀家、行长、义弘等人,怎不法外开恩?否则便是不公。能够惩治的人,难道只剩下三成和惠琼二人?” 这,这 “仅凭这二人的领地,我们如何犒赏有功将士?天下大势已发生了剧变。要他们返回旧领,不论功行赏,你认为我们劳苦功高的诸将会明白,会答应?他们非但不会答应,恐还会因此再陷天下于纷争旋涡,私斗无休。”家康又看了本多忠胜一眼,“我想重新衡量,按照各自...
2022-02-13 12:25:34
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二手市场
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19 有用 俄奇斯特 2014-02-08 14:18:31
为了玩游戏而读书。
2 有用 工业先驱萨鲁曼 2016-03-24 20:16:00
连秀忠迟到也洗白, 还扯到乌龟的阴毛...论如何可口地跪舔主角
3 有用 郁则 2018-07-23 17:07:57
精神!不分册一一标注了,曾经在考试月牺牲了一半的睡觉时间读完,当时还是校门口的合订版,错版别字掉段多不胜数,仍然阻挡不了奋奋的阅读热情。历史小说家就需要修炼出诡魅的笔法让读者无法自拔,陷入私人编造的幻想世界,接连追问“后来呢,后来呢”。在天真的期盼中消磨着,勉强支起沉重的眼皮,不知不觉,渐渐安稳入眠……这是成人童话吧
3 有用 元宝宝 2017-07-12 13:48:47
说实话确实没有全部看完,断断续续看的,对了解日本战国中后期历史还是有一定帮助的。
2 有用 中年废狗法克绿 2015-09-24 09:39:13
呵呵 读了将近大半年
0 有用 JamesWang 2022-07-05 09:14:13
虽然最后几本将德川家康圣人化难免有失客观,但不容否认的是家康于日本数百年战乱频仍中开辟了长达两百多年的和平,对日本百姓和民生各方面都是功在千秋。一位伟大的雄杰,一位值得尊敬的人物。
0 有用 停云 2022-06-19 21:38:16
右府的野望、太阁的热血、乌龟的坚忍、信玄的悲凉,和各色尽情演绎自己人生的一时豪桀,甚至那些不让须眉的女人们,在乱世中弹奏了一曲曲悲歌。 顺逆无二门, 大道贯心源, 五十五年梦, 醒时归一眠.
0 有用 SpongeBob 2022-06-12 19:44:47
这本逼书是真的长
0 有用 林中的猫 2022-05-24 23:59:37
看完比较想要了解日本历史啦
0 有用 rorozero 2022-04-02 12:29:46
能忍所不能忍