易学与中国传统医学

原文摘录   · · · · · · 

• 还有一点需要回答的是，《易》与医学的会通，是否必须以阴阳学说在二者中存在的形态完全一样为标准？实际上，无论一样还是不一样，都能得出《易》与医不存在互相会通的结论。如果医对《易》只是原样照搬，甚至连文句都没有改动，这可以算得上完全一样了吧！那么论者会立刻对此作出反应：这哪是什么会通？这只是外在的挂搭，《易》还是《易》，医还是医，《易》对医毫无意义。如果医学用的阴阳学说在某些方面比《易》说得还要精彩，这当然是不一样了。论者于是就有了更加充分的理由来加以诘问：《易》有阴阳相入说吗？《易》有三阴三阳说吗？《易》有阴阳调平说吗？既然没有，医学的阴阳理论便是它自身实践的产物，与《易》没有什么关系可言。这样看来，一样与不一样都不足以证明医《易》会通有什么合理性。由此我想到一个很不高雅的比喻，人摄取的是食物，长出的却是血、肉、骨骼之类，二者之间实在太不一样了，那么有谁提出摄取食物对人未必有意义的诘问呢？因此，不一样也许比一样更能说明会通的真实性和必要性，但这种不一样应当以某种一致性为前提，我们的责任是找出其中的起承转合的踪迹及其实现的契机。 (查看原文)

  落可 1赞 2023-12-19 13:11:52