内容简介 · · · · · ·
纳吉布·马哈福兹是诺贝尔文学奖获得者，开罗三部曲是他的重要作品。小说通过一家三代人不同的命运，描绘了一九一七年至一九四四年间埃及社会历史的种种变迁，每一部侧重描写一代人的生活，并以该代人的居住地作为书名。作品颇似一幅埃及现代的风俗画卷。
第二部《思慕宫》主要描写这个家庭第二代人的生活。大儿子仍然过着荒淫的生活，毫无追求；小儿子为了祖国的独立，毅然选择了进师范学院学习，同时对宗教产生了怀疑，但没有具体的奋斗目标。同时，失恋的打击使他悲观失望，整天沉湎于酗酒、寻找女人的刺激中；阿依莎的丈夫、两个儿子都因伤寒症而亡……作品表现了当时埃及人民一种彷徨、困惑的心态。
作者简介 · · · · · ·
纳吉布·马哈福兹1911年12月11日出生于埃及开罗杰马里那区的一个公务员家庭。他四岁时就被送到私塾学习《古兰经》，接受宗教启蒙教育。
1930年，纳吉布·马哈福兹进入开罗大学文学院哲学系学习，接触了西方各种民主主义和社会主义思潮，逐步接受了一些社会主义思想和科学观点。
1934年大学毕业后，他一边留校工作，一边为一些哲学杂志撰稿。他先后在宗教基金部、文化指导部等政府部门任职，曾任文学艺术最高理事会理事、电影局局长和文化部顾问。1970年退休后，他进入《金字塔报》编委会，任该报专职作家。
本世纪20-30年代的埃及正处于反帝爱国斗争的革命风暴之中，在家庭与社会的影响下，马哈福兹从一开始创作，便以明确的历史责任感，承担起了一个正直作家的责任。他最初发表的三部历史小说《命运的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之战》都是表现爱国主义的。 40-50年代是马哈福...
丛书信息
· · · · · ·
马哈福兹文集(共5册)，
这套丛书还有
《怡心园》《两宫间》《命运的嘲弄 拉杜比丝 底比斯之战》《始与末》
。
思慕宫的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
故垒
马哈福兹：阿拉伯世界的歌德
有一种小说被称为“家族小说”，它描写的是一个家庭或家族几代人的生活，反映时代与人性，历来被一些作家青睐。其中不乏灿烂的篇章，比如高尔斯华绥的《福尔赛世家》、托尔斯泰的《战争与和平》、托马斯•曼的《布登勃洛克一家》以及马尔克斯的《百年孤独》，又比如下面...
(展开)
> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部8 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 欲罢不能的三部曲 (看不见我)
- 20世纪非洲百佳图书 (迎风追)
- 37°暖书单（二） (37°暖)
- 这列火车载满了书籍，将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (张怒)
- 一网打尽---诺贝尔文学奖优秀中译本（1981~2000） (zhuwilly)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于思慕宫的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 南方 2017-12-29 02:49:08
2017。开罗三部曲之二。结尾处，凯马勒身穿白袍，一个人坐在屋顶上，焦虑而又绝望地等待来自怡心园街的消息，这个画面一直定格在脑海中
0 有用 varia_n_rhod 2021-01-04 10:40:02
凯马勒是重点描写的人物，他在青春期时的爱情和众多文学爱情悲剧一样。大哥算是人生赢家了。
0 有用 Selene 葱 2023-03-08 08:28:59 北京
在具有浓烈的阿拉伯风味的同时也将出了很多人类社会的普世道理，这才是诺贝尔文学奖该有的样子
0 有用 坚冰深处 2015-01-23 13:57:34
最爱之一。感觉自己和主人公太像了
2 有用 蘇小北 2012-07-01 15:58:52
開羅三部曲之二。
0 有用 Selene 葱 2023-03-08 08:28:59 北京
在具有浓烈的阿拉伯风味的同时也将出了很多人类社会的普世道理，这才是诺贝尔文学奖该有的样子
0 有用 昨日晨 2022-09-01 23:28:57 北京
心理描写太多了，和第一部完全不一样的阅读体验
0 有用 乔迁 2022-06-26 14:15:49
本想在这本书中寻找开罗。却没想到找到了我自己。 亚辛的荒唐、狂欢、放纵、寻欢作乐与渎神。 凯马勒的禁欲主义转向纵欲主义，对理想女性的美化，爱而不得的失落。 （二读）以前觉得马哈福兹写得有点脱节，很多地方不够连贯。现在才明白了这是他的写法，他个人的迷惑与困局，他青春时因一厢情愿造成的对现实的忽略，的重述。“很多事情在我们不知道时发生。在我们不知道时结束。” 三部曲中最好的一部！永恒的伟大杰作！
0 有用 L'etranger 2022-01-24 12:49:47
马哈福兹曾说：“凯马勒反应了我的思想危机”，“它是我们整整一代人的危机”，“我就是三部曲中的凯马勒•阿卜杜•嘉瓦德”。的确如此，开罗三部曲反应了一代人的信仰危机和思想困惑。这一代人伴随着第一次世界大战和1919年革命烈火成长，他们面临的社会并非处于阿拉伯文明的辉煌时期，倒是继承了落后时代相当多的丑恶东西。封建关系、贝都因的价值观和反民主的传统，使他们的精神缺乏历史归属感。他们中的一些佼佼者已经接触... 马哈福兹曾说：“凯马勒反应了我的思想危机”，“它是我们整整一代人的危机”，“我就是三部曲中的凯马勒•阿卜杜•嘉瓦德”。的确如此，开罗三部曲反应了一代人的信仰危机和思想困惑。这一代人伴随着第一次世界大战和1919年革命烈火成长，他们面临的社会并非处于阿拉伯文明的辉煌时期，倒是继承了落后时代相当多的丑恶东西。封建关系、贝都因的价值观和反民主的传统，使他们的精神缺乏历史归属感。他们中的一些佼佼者已经接触了西方文明，但这种文明带给他们的只是占领、控制和奴役，这不能不使他们产生普遍的疑虑和不安。争取民族解放的爱国运动屡遭失败，人民革命运动变成了宫廷、华夫德党和殖民主义这三者之间的政治斗争，使他们的精神饱受折磨。但即使如此，一如上个世纪的中国，在特定的历史时刻，依然有很多爱国志士排除万难探索救国之路。 (展开)
0 有用 شوقية 2022-01-21 16:02:39
马哈福兹先生，用了五页纸来描写凯马勒的内心。艾哈迈德爱敏先生在阿伊文化史中对阿拉伯人民族特性的描述:“他们只是把一个意思变为各种形式表达出来。他们说话的时候，翻新花样的辞语，比异想天开的意义还要惊人”体现的淋漓尽致。 热爱真理的，成为在小学里普普通通的凯马勒，一心向往名利地位的，反从职员的儿子变成大法官。 父亲为法赫米的死悲痛，他却愿意相信虚假的原谅。大哥为法赫米的死悲痛，却向法赫米生前喜欢的人求... 马哈福兹先生，用了五页纸来描写凯马勒的内心。艾哈迈德爱敏先生在阿伊文化史中对阿拉伯人民族特性的描述:“他们只是把一个意思变为各种形式表达出来。他们说话的时候，翻新花样的辞语，比异想天开的意义还要惊人”体现的淋漓尽致。 热爱真理的，成为在小学里普普通通的凯马勒，一心向往名利地位的，反从职员的儿子变成大法官。 父亲为法赫米的死悲痛，他却愿意相信虚假的原谅。大哥为法赫米的死悲痛，却向法赫米生前喜欢的人求婚。 在这里，强壮的艾哈迈德终于被心脏病打倒，而从无烦恼的阿伊莎也笼罩在愁云惨雾中。 突然开始思考：我们尊崇的烈士们，是否也是法赫米？ (展开)