不服从的江湖

作者：王怡

　　尽管发出这邀约的是一个男人（阿兰），另一个大权在握的男人（小史）最终还是按捺不住向阿兰施暴的欲望。这一场来自警察小史的性暴力，是张元的改编比小说更具有冲击力的一幕。权力在阿兰和小史之间，造就了一种类似于女人和男人之间的控制与被控制、凌驾与被凌驾的状态。权力和性别一样，成为欲望的来源。

　　小史的身份颇有意味。他是一个清瘦的、眉目俊秀的警察。换句话说，那种撩拨阿兰的贱的力量，并不是来自肉体的。王小波没有让阿兰爱上一个虎背熊腰的鲁智深。而是爱上凭借警察的身份才能拥有施暴威权的小史。那种让自己从站立的地方开始瘫软的力量，是异己的生杀予夺的权力。

　　让我借用阿克顿勋爵的名言，对于小史而言，权力导致施暴，绝对的权力导致绝对的施暴。对于阿兰而言，权力导致犯贱，绝对的权力导致绝对的犯贱。

　　"女贼爱衙役，我们爱你们"，当阿兰说这话的时候，知道我想起谁来？我想起投江而殁的屈原和写下大量自我糟蹋文字的郭小川。他们都是阿兰的同行。作家，并且都是浪漫主义的作家。屈原是中国历史上第一个在气质上和阿兰极其相似的文人。他之后还有更多。他们都喜欢身着女性般华美的服装，感情细腻。对君上念念不忘。屈原也是第一个自许为女子，等待君上垂青的文人。他写下大量以男女情感隐喻君臣关系的诗篇，并成为中国文人诗词的一个传统。直到郭小川和郭沫若。

　　梁启超的研究说屈原投江是殉情而亡。有人暗示屈原和楚怀王的关系，一度深受怀王宠信的屈原，他心目中的"爱国主义"，与闺中之怨相去不远。如果阿兰爱上的不是一个普通的警察，而是一个领袖。他的犯贱就不叫犯贱，而也可以叫做"爱国主义"的。屈原式的爱国主义，和阿兰式的犯贱，本质上其实也相去不远。都是在主宰者面前渴望瘫软的冲动。

　　阿兰对小史说："每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一逃脱的办法就是承认自己贱，并且设法喜欢这一点。"

　　这句话说给三闾大夫，我相信屈原会恸哭不止。但他没有机会对楚怀王如是说。

　　我们不是同性恋，但我们都是阿兰，我们对警察小史说："死囚爱刽子手，女贼爱衙役，我们爱你们。"

　　因为这句表白，温柔的小史向我们施暴。

　　因为屈从从来不会减少受虐，屈从和反抗一样，会激起主宰者的亢奋。

　　我们怎么办？

力比多（libido）即性力。这里的性不是指生殖意义上的性，它被称为：“力比多”（libido)，泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。精神分析学认为，力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力。