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《东晋文艺综合研究》是系列中的一本,从以前研究的情况来看,不少论著分别对东晋的文学、书法、绘画、雕塑和音乐等艺术作了相当深入、细致的探析,这是非常必要的。因为它有助于人们从艺术分类的角度,了解东晋文艺的实际。但是我们的研究如果仅仅限于这方面,又显得不足。就东晋重要的艺术家来看,他们都是通才型的人物,有多方面的知识和学养。在文艺上,他们大多是“多面手”。有些擅长文学的,在书法和绘画等艺术领域里,也有所贡献。有些长于书法和绘画等艺术的,在文学方面也做出了成绩。就整个东晋时期来看,文学和其他艺术都是当时社会现实土壤的产物,各种艺术之间往往是“你中有我,我中有你”,互相通融,互相渗透。因此,要全面地认识东晋的艺术家,要从整体上把握东晋的文艺态势和发展面貌,有必要把东晋的艺术家和多种艺术放在同一时空中加以综合研究。这样做,有助于从总体上揭示东晋各种文艺同当时的...
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《东晋文艺综合研究》是系列中的一本,从以前研究的情况来看,不少论著分别对东晋的文学、书法、绘画、雕塑和音乐等艺术作了相当深入、细致的探析,这是非常必要的。因为它有助于人们从艺术分类的角度,了解东晋文艺的实际。但是我们的研究如果仅仅限于这方面,又显得不足。就东晋重要的艺术家来看,他们都是通才型的人物,有多方面的知识和学养。在文艺上,他们大多是“多面手”。有些擅长文学的,在书法和绘画等艺术领域里,也有所贡献。有些长于书法和绘画等艺术的,在文学方面也做出了成绩。就整个东晋时期来看,文学和其他艺术都是当时社会现实土壤的产物,各种艺术之间往往是“你中有我,我中有你”,互相通融,互相渗透。因此,要全面地认识东晋的艺术家,要从整体上把握东晋的文艺态势和发展面貌,有必要把东晋的艺术家和多种艺术放在同一时空中加以综合研究。这样做,有助于从总体上揭示东晋各种文艺同当时的社会现实、同以前的文化积累的联系,有助于揭示东晋各种艺术之间的关系,有助于人们从整体上去体认东晋文艺。基于上述考虑,在80年代后期,我就想对东晋文艺作一点综合的探讨。此书就是我初步探讨的结果。
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张老师的书!
如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术... 如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术将为天下裂”的后见。第三章谈门阀世族对文艺的消极影响和第五章谈文艺的传播,在20年前应该很有新意。第四章文艺门类里的雕塑有点小众(统计表中只有2/45),不如文、书、画、乐、舞乃至篆刻、园林更有普遍性。现在回到文艺思想史“综合研究”的趋势方兴未艾,此道不孤 (展开)
启发挺大的,对史料的搜集真是全。张可礼先生承陆侃如、冯阮君两位先生做文学系年而做东晋文学系年,这样的系年工作是很有帮助的。
太细碎了些
为最后补的一节陶渊明的文艺思想而买。
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0 有用 缁衣 2016-04-05 10:17:54
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0 有用 Alexi 2010-11-19 21:40:39
张老师的书!
0 有用 ⚓️ 2021-07-19 21:55:42
如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术... 如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术将为天下裂”的后见。第三章谈门阀世族对文艺的消极影响和第五章谈文艺的传播,在20年前应该很有新意。第四章文艺门类里的雕塑有点小众(统计表中只有2/45),不如文、书、画、乐、舞乃至篆刻、园林更有普遍性。现在回到文艺思想史“综合研究”的趋势方兴未艾,此道不孤 (展开)
0 有用 小卡 2021-04-11 23:07:46
启发挺大的,对史料的搜集真是全。张可礼先生承陆侃如、冯阮君两位先生做文学系年而做东晋文学系年,这样的系年工作是很有帮助的。
0 有用 Ryo 2010-05-25 14:56:21
太细碎了些
0 有用 ⚓️ 2021-07-19 21:55:42
如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术... 如后记所言,作者运用了文学社会学的方法,认为“东晋的文艺在某种意义上是文艺与社会的问题”。地域、时代(第二章)、家族(第三章)、传播(第五章)显然是文学社会学的常见议题。此外,第四章“多种文艺的相互通融”也可以理解为“文艺场域”,即戴逵通晓文学、书法、绘画、音乐、雕塑式的“靡不兼综”现象,琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡谢氏四大门阀文艺世家代有传承,等等,在当时本是普遍现象。今日之歆羡,乃“道术将为天下裂”的后见。第三章谈门阀世族对文艺的消极影响和第五章谈文艺的传播,在20年前应该很有新意。第四章文艺门类里的雕塑有点小众(统计表中只有2/45),不如文、书、画、乐、舞乃至篆刻、园林更有普遍性。现在回到文艺思想史“综合研究”的趋势方兴未艾,此道不孤 (展开)
0 有用 小卡 2021-04-11 23:07:46
启发挺大的,对史料的搜集真是全。张可礼先生承陆侃如、冯阮君两位先生做文学系年而做东晋文学系年,这样的系年工作是很有帮助的。
0 有用 归来滴风◉◉◉◉ 2018-02-28 21:51:15
为最后补的一节陶渊明的文艺思想而买。
0 有用 缁衣 2016-04-05 10:17:54
翻
0 有用 Alexi 2010-11-19 21:40:39
张老师的书!