中国文化与中国的兵的笔记(65)

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  • 崧源

    崧源

    可以说是南方发展史...... 大半在此。 所以说最根本的还是地理条件、空间和资源禀赋。支那文化在帝国衰亡能有机会维持书中说的”第二周“,虽越来越不可收拾但仍维持下来,就因为东亚这种封闭辽阔的地理环境让支那有较大的空间走转腾挪,北方随着气候和植被的退化衰败后,新开垦、气候变得适宜的南方逐渐成为”新天地“。江南到隋唐开始成为经济重心,岭南到唐宋逐步被开发,”西南夷“到近代还有开发的空间。 但南支那也是支那...   (3回应)

    2014-01-24 14:41   3人喜欢

  • Tiberius

    Tiberius

    “并且按照人类生殖的一般趋势,人愈无用生殖越多,低能儿之生儿育女的能力远超常人,生殖似乎是废人唯一的用处与长处。所以中国不值人口增加得特别快,并且人口中的不健全分子的比例恐怕也历代增加。这大概是二千年来中国民族的实力与文化日愈退步的一个主要原因。”

    2014-04-06 21:27   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    在这种普遍的黑暗之中,只有一线的光明,就是汉族闽越系的向外发展,证明四千年来唯一雄立东亚的民族尚未真正的走到绝境,内在的潜力与生气仍能打开新的出路。 只差一步,时也命也,但这个漂流瓶确实被继承下来了。未来的去向仍未可知,但却也已经迫在眉睫了。

    2021-02-26 22:25   2人喜欢

  • Tiberius

    Tiberius

    “秦以上为自主、自动的历史,人民能当兵,肯当兵,对国家负责任。秦以下人民不能当兵,不肯当兵,对国家不负责任,因而一切都不能自主,完全受自然环境(如气候、饥荒等等)与人事环境(如人口多少,人才有无,与外族强弱等等)的支配。” “秦以上为动的历史,历代有政治社会的演化变革。秦以下为静的历史,只有治乱骚动,没有本质的变化,在固定的环境之下,轮回式的政治史一幕一幕的更迭排演,演来演去总是同一出戏,大致可...

    2014-04-06 20:59   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    我们生为今日的中国人,当然是不免痛苦的,但也可说是非常荣幸的。今日是中国文化第二周与第三周的中间时代。新旧交替,时代当然混乱;外患趁机侵来,当然更增加我们的痛苦。但处在太平盛世,消极地去度坐享其成的生活,岂不是一种太无价值、太无趣味的权利?反之,生逢两千年来所未有的乱世,身经四千年来所仅见的外患,担起拨乱反正、抗敌复国、变旧创新的重任——那是何等难得的机会!何等伟大的权利!何等光荣的使命!无论...

    2021-02-26 22:57   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    精神上对旧日的向往,和身体上狡黠的诚实,撕裂了每一个期望复古的人。

    2021-02-26 22:43   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    每到剧变的时代,我们都可遇到同样的三种人:为旧制辩护的人,反对旧制的人与逃避现实纠纷的人。

    2021-02-26 22:13   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    秦汉以下,历史的变化较少,一般人生长在不变之世,对于以往轰轰烈烈的变化,渐渐不能明了,史学于是也变成历朝历代的平面叙述。断代的问题并不发生,因为清楚的时代观念根本缺乏。

    2021-02-26 21:01   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    在《易·系辞》中已有“上古”“中古”的名称,“上古”是指“穴居野处,结绳而治”的时代,“中古”是指殷周之际,所谓“殷之末世,周之盛德”的纣与文王的时代。以此类推,西周以下当为近代。

    2021-02-26 20:57   1人喜欢

  • timeless

    timeless (funky shiy)

    中国是否也要遭遇古代埃及与巴比伦的命运?我们四千年来的一切是否渐渐都要被人忘记?我们的文字是否也要等一二千年后的异族天才来解读?但只怕汉文一旦失传,不是任何的天才所能解读的!......但现代战争利器的酷烈也为前古所未有,西洋各国宣传同化的的能力也是空前的可怕,今日中国人自信力的薄弱也达到了极点,地大人多似乎不是十分可靠的保障。 读这段话,一是要搞懂“中国”是指什么,二是要搞懂“我们”是谁。历史学家的...

    2021-02-26 20:15   1人喜欢

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