中国文化与中国的兵 短评

热门 最新
  • 0 [已注销] 2012-07-04

    爱国志士与其说是爱本国,不如说是恨别国。

  • 0 孙政达3 2018-06-25

    雷海宗

  • 0 丈夫歌 2019-10-28

    结合《水浒传与中国社会》一起看,拨云见日。

  • 0 2020-08-26

    与马主义的进步史观不同,雷海宗遵循的是史宾格勒的退步史观,是一种基于经验论的自组织史观。最大的感受是,战国时期孕育了机会主义的种子,战争不再追求均势,而是追求灭国,这样的思想来源已不可考,但是近乎一定会导致天下的统一,而统一后的帝国为稳固政权废除社会自组织力量,实际上是为自己的灭亡刨了坑。所以,只有开国之君可以暂时地凝结社会组织力破除旧有的体制,而建成的新组织越往后越松弛涣散腐败,最后被下一个“能人”颠覆。这种治乱更替实际上就是国家极大地干预社会的必然。读完,雷先生还是对中国抱有希望,希望借着反抗日本来重建民族精神,开启中国文化的第三周发展,但是这次机会又一次被机会主义者利用了,中国大地陷入了红色的黑暗。实际上,如果对汉以后的历史做进一步的解读,中国本土的自发性精神力量已然被专制统治消磨殆尽

  • 0 肥羊 2018-07-03

    可以与《游民文化与中国社会》这本书对读

  • 0 3219 2019-05-19

    好男不当兵

  • 0 倚窗摇风铃 2021-02-20

    “好男不当兵,好铁不打钉。” 自秦汉以来外儒内法的刑罚制度所形成的“无兵文化”,让这个民族越来越不具备尚武精神,使其在古代无法打败游牧文明,近代更无法战胜海洋文明。 ――雷海宗《中国文化与中国的兵》

  • 0 伸伸胳膊腿 2021-05-14

    再读 感觉大不同

  • 0 三角学习猫 2018-12-30

    写不下去了,感觉雷先生在坑我啊嘤嘤嘤

  • 0 胡宋 2020-03-29

    此外,汉代诸帝又不断地设法恢复前此几近消灭的大家族制度。这个政策可从两方面来解释。 第一,战国的紧张局面已成过去,现在天下一家,皇帝只求社会的安定。小家庭制度下,个人比较流动,社会因面不安。大家族可使多数的人都安于其位;所以非恢复大家族,社会不能安宁。 但汉帝要恢复大家族,恐怕还有一个原因,就是希望人口增加。小家庭制与人口减少几乎可说有互相因果的关系。大家族与多子多孙的理想若能复兴,人口的恐慌就可免除了。汉代用政治的势力与权利的诱惑提倡三年丧与孝道,目的不外上列两点。战国时代被许多人机笑的儒家至此就又得势了。

  • 0 陈熊猫 2019-10-15

    拜读下“战国策派”大家的作品

  • 0 饥饿的板砖 2020-06-17

    总结起来大概是,无中国兵可用的中国文化

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