内容简介 · · · · · ·
米拉日巴是西藏佛教葛举派第二代祖师,一生坚韧不拔实修苦修,用道教形式宣传佛教,广收门徒,在西藏人民中有广泛的影响,是西藏佛教史上一位重要的人物。15世纪,僧人桑杰监赞根据民间的传说故事撰成此书。此书是研究西藏佛教史的重要参考资料,数次由刘立千翻译。
http://www.douban.com/subject/2173637/密勒日巴尊者傳 作者: 桑傑堅贊
目录 · · · · · ·
赞文
缘起
轮回世间大行之部
第一章 出生 命名米拉之由来 世系来历
第二章 幼年丧父 亲族结仇 丧失财产 新身体验苦之真谛
第三章 奉母修炼咒术 惩治仇人
寂静涅般大行之部
第一章 怀着厌着厌离心和出离心寻访具足德相之师
第二章 谒见上师 遵命笃行 以痛苦和失望的折磨将罪障清除无遗
第三章 得师尊悲悯摄授,
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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密勒歌集(Mila Grubum) 如果为了一己的贪欲而行利他,则自伤不成,更谈不到利他了。 四大著名的山洞是:雅龙的著巴普 来喜的多肚 亭日的哲借普 的色的真处普 我修行的地方有尼泊尔的约莫贡惹和六大出名山窟,六小隐名山窟和六个秘密山窟,连同另外两处一共是二十处山窟。 供养大量财宝与世间上养尊处优的法师,远不如供养真正修行人一碗饭的功德来得大啊!世人锦上添花的多,雪里送炭的少,真是可叹! 狮子跳跃得地方,兔子不自量力跟着去跳的话,一定会摔死的。 至于像帝洛巴祖师与那诺巴大师的种种苦难和我给你的种种磨折,这些方法对于今后那些下根人,将会毫无利益,所以不可再用,现在即使是在印度,法行已是较前松懈了;所以今后在西藏,这种过于严格的方法,也不宜再用了。 那诺巴尊者未观察缘起,示现了虚空坛城。马尔巴上师先向坛城本尊敬礼,却未先向那诺巴上师敬礼;那诺巴上师就得了预兆,之道马尔巴的子系传承将不能久传,但是他的事业法统传承,却如大江之无尽,将恒久住世的。 (查看原文) —— 引自第1页 -
当时,虽然想一定得去另访名师,但是,我仔细地想了想, 一生即身能够成佛的教授,除这个上师外,肯定没有其他的人知 道。今生若不能成佛,就给来世造了堕入恶道的罪业。为了求 法,应当像那若巴大师那样苦干下去,尽量使上师欢喜,求得他 的教授,然后修行,今生方能成佛呀!这样一想,我便又去搬土 运石,继续粉刷走廊和山神堂。 (查看原文) —— 引自章节:寂静涅槃大行之部 第二章
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米拉日巴传的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



米拉日巴传的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
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当时,虽然想一定得去另访名师,但是,我仔细地想了想, 一生即身能够成佛的教授,除这个上师外,肯定没有其他的人知 道。今生若不能成佛,就给来世造了堕入恶道的罪业。为了求 法,应当像那若巴大师那样苦干下去,尽量使上师欢喜,求得他 的教授,然后修行,今生方能成佛呀!这样一想,我便又去搬土 运石,继续粉刷走廊和山神堂。 今生若不能成佛,就给来世造了堕入恶道的罪业。
2018-08-17 15:20 1人喜欢
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虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏...
2018-08-17 15:34
虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏。从现在起,我摄授你,把如我的心脏一般的诸教 授传给你,修道的资粮也由我供给,让你去专心修持。 引自 寂静涅槃大行之部 第三章 这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。
回应 2018-08-17 15:34 -
我说道:“唉呀!我自己罪重,使大师及师母也受了许多委屈。 现在我这个身子,不但得不到大法,还造很多很重的罪孽。不如 自尽了吧!请你慈悲摄授让我来世得到能学法的人身。”说完, 准备自杀。俄巴把我挡住,哭着说:“阿波吐勤,千万不要那样! 如来教中最究竟的是密乘。密乘中的规矩,自身的一切蕴、界、 处 ,无有一处不住有佛菩萨的;若死期未到时,即使修迁识 往生 ,也有杀害佛菩萨之罪。况且自杀,较之其他罪更为深 重...
2018-08-17 15:30
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虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏...
2018-08-17 15:34
虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏。从现在起,我摄授你,把如我的心脏一般的诸教 授传给你,修道的资粮也由我供给,让你去专心修持。 引自 寂静涅槃大行之部 第三章 这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。
回应 2018-08-17 15:34 -
我说道:“唉呀!我自己罪重,使大师及师母也受了许多委屈。 现在我这个身子,不但得不到大法,还造很多很重的罪孽。不如 自尽了吧!请你慈悲摄授让我来世得到能学法的人身。”说完, 准备自杀。俄巴把我挡住,哭着说:“阿波吐勤,千万不要那样! 如来教中最究竟的是密乘。密乘中的规矩,自身的一切蕴、界、 处 ,无有一处不住有佛菩萨的;若死期未到时,即使修迁识 往生 ,也有杀害佛菩萨之罪。况且自杀,较之其他罪更为深 重...
2018-08-17 15:30
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我正在那里出神,师母跑去告诉师父:“吐勤对我们放心不 下,他又回来了。允许他进来磕头吗?”师父说:“不是对我们放 心不下,而是他对自己放心不下。他要来磕头就让他磕头吧。” 于是,我进去顶礼。师父说:“吐勤,不要急躁,不要乱想。若 诚心求法,为了法就是生命也可舍去。这房子还有三层了,完工 后就传法。不然的话,我只不过是消耗些粮食而已。你有去处就 去吧!” 不是对我们放 心不下,而是他对自己放心不下 不要急...
2018-08-17 15:26
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虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏...
2018-08-17 15:34
虽然不适当的恼怒和议论像洪水般袭来,可是,这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。在座的未明白法 义的人,千万不可失去信念!本来,我要让我这个弟子大灰心九 次。这样,以后才可以不取人身 ,没有余蕴而成佛 。可是未 实现这个设想。罪障的余留习气 还未涤尽。这都是达梅玛胆识 太小的原故。然而为了涤除大罪,已经过八次大的灰心和无数小 的灰心的调伏。从现在起,我摄授你,把如我的心脏一般的诸教 授传给你,修道的资粮也由我供给,让你去专心修持。 引自 寂静涅槃大行之部 第三章 这与 世俗之事是不同的,不管表现为什么样的行相 ,从佛法方面来 说都是应该的。实质上是向菩提大道 迈进的。
回应 2018-08-17 15:34 -
我说道:“唉呀!我自己罪重,使大师及师母也受了许多委屈。 现在我这个身子,不但得不到大法,还造很多很重的罪孽。不如 自尽了吧!请你慈悲摄授让我来世得到能学法的人身。”说完, 准备自杀。俄巴把我挡住,哭着说:“阿波吐勤,千万不要那样! 如来教中最究竟的是密乘。密乘中的规矩,自身的一切蕴、界、 处 ,无有一处不住有佛菩萨的;若死期未到时,即使修迁识 往生 ,也有杀害佛菩萨之罪。况且自杀,较之其他罪更为深 重...
2018-08-17 15:30
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我正在那里出神,师母跑去告诉师父:“吐勤对我们放心不 下,他又回来了。允许他进来磕头吗?”师父说:“不是对我们放 心不下,而是他对自己放心不下。他要来磕头就让他磕头吧。” 于是,我进去顶礼。师父说:“吐勤,不要急躁,不要乱想。若 诚心求法,为了法就是生命也可舍去。这房子还有三层了,完工 后就传法。不然的话,我只不过是消耗些粮食而已。你有去处就 去吧!” 不是对我们放 心不下,而是他对自己放心不下 不要急...
2018-08-17 15:26
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刚看了个电影 版的 | 来自三小鸡甲苯.GP5 | 2012-05-13 | |
伟大的宗教,伟大的宗师 | 来自galaxy | 2005-11-27 |
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订阅关于米拉日巴传的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 么么猪 2015-10-07
血肉之躯经过历尽磨难而成佛,很真实。
0 有用 如是我闻_一时 2020-04-12
想想大师们为了证悟生命的真相历尽磨难,面对伤害自己的人不起一点点嗔心,反而慈悲以智慧感化……真的是出家乃大丈夫所为哪!🙏
0 有用 凫水之风 2018-03-15
放下自我,痛苦才可能减少。
0 有用 日月因心 2017-02-22
光明温暖的指引。
0 有用 小飞 2011-05-22
对于想要了解藏传佛教的人来说是一本不错的入门书。
0 有用 如是我闻_一时 2020-04-12
想想大师们为了证悟生命的真相历尽磨难,面对伤害自己的人不起一点点嗔心,反而慈悲以智慧感化……真的是出家乃大丈夫所为哪!🙏
0 有用 玛乃 2020-03-29
世人多是这样: 我等凡夫在上师面前恭敬的做法和为法受苦的情形,像师父所做的那样,但我们的心就达不到你那样的境界。况且那样实行,谁经受得起?即使能赶得上师父的行持,身体也经不住外界的缘力。所以,尊者原来必定就是一位佛或菩萨。若是这样,我等虽无力修法,但是,我想凡是见了尊者的面,听了尊者的开示,一切众生必定能够出离轮回的。请你说说你究竟是金刚持呢,还是哪一位菩萨的化身?” 尊者说道:“我是什么化身,我... 世人多是这样: 我等凡夫在上师面前恭敬的做法和为法受苦的情形,像师父所做的那样,但我们的心就达不到你那样的境界。况且那样实行,谁经受得起?即使能赶得上师父的行持,身体也经不住外界的缘力。所以,尊者原来必定就是一位佛或菩萨。若是这样,我等虽无力修法,但是,我想凡是见了尊者的面,听了尊者的开示,一切众生必定能够出离轮回的。请你说说你究竟是金刚持呢,还是哪一位菩萨的化身?” 尊者说道:“我是什么化身,我自己也定不了。就算是三恶道变化来的吧,只要你们能看成是金刚持等什么的就能得到加持。所以要敬信才行。至于你们想我是变化身,这是对我生起清净相,在教法上这是没有比它再大的邪见了。你们这样看,是由于你们没有认清要真诚修法的要义… (展开)
0 有用 AladdinM 2020-02-06
在藏地,人们对上师非常恭敬,虽然也有戒律和规矩的要求,但更多的原因则是通过在上师那里得到了智慧、慈悲等等自然而然生起的感恩和恭敬。米拉日巴尊者对他的上师也如此恭敬,从未违背上师的教言,对于今天随时可能生起傲慢心的很多人来说,大德们的圣行典范值得每个人随学。
0 有用 空生 2019-10-22
1 有用 悄悄一线光 2019-02-10
密勒日巴尊者的一生,对迫切的渴望解脱轮回和救度如母有情的因地凡夫来说,有着无以伦比的启发。密勒日巴依止马尔巴让我第一次具象的明白何谓"身口意"供养上师。