豆瓣
扫码直接下载
陈柱(1891-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。民国时期广西仅有的国学大家。尝任交通大学教授、中央大学校长。著有《子二十六论》、《公羊家哲学》、《孝经要义》、《守玄阁文稿选》等。
昔闻陈柱尊著公羊家哲学,窃以为其必有渊默之思、微言之义。尚未一阅,先览其中国散文史,较为失望。于魏晋之前,辨经子转折之源流,论文以载道之义理,纵横捭阖,迭有独见,于今日大有裨益;于唐宋明清,则骤然坠于文话清谈之俗相,专论谋篇布局行文气脉之小道,且通篇引其师陈衍,罕有新见,倍觉乏味。则其《公羊家哲学》可知矣。商务影印此书,字词句读错讹频出,专名线亦时有喷饭之处。然此书有先行之功,且亦不乏论经学与文学... 昔闻陈柱尊著公羊家哲学,窃以为其必有渊默之思、微言之义。尚未一阅,先览其中国散文史,较为失望。于魏晋之前,辨经子转折之源流,论文以载道之义理,纵横捭阖,迭有独见,于今日大有裨益;于唐宋明清,则骤然坠于文话清谈之俗相,专论谋篇布局行文气脉之小道,且通篇引其师陈衍,罕有新见,倍觉乏味。则其《公羊家哲学》可知矣。商务影印此书,字词句读错讹频出,专名线亦时有喷饭之处。然此书有先行之功,且亦不乏论经学与文学关系之高论,又毫无今日散文史、文学史误解古人、遍用西洋术语之陈词滥调,专治经文者可读。 (展开)
文选梳理。
第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商务印书馆),作为雏形阶段的产物,其"史"的特征,并不十分明显,更像是中国传统文选的改良版。陈柱乃陈衍高徒,书中大量罗列《石遗室论文》的评论,以至于让人想要舍弃此书而径直去观陈衍的著作。
> 更多书评 1篇
> 3人在读
> 8人读过
> 63人想读
订阅关于中国散文史的评论: feed: rss 2.0
6 有用 danyboy 2014-12-16 12:44:45
昔闻陈柱尊著公羊家哲学,窃以为其必有渊默之思、微言之义。尚未一阅,先览其中国散文史,较为失望。于魏晋之前,辨经子转折之源流,论文以载道之义理,纵横捭阖,迭有独见,于今日大有裨益;于唐宋明清,则骤然坠于文话清谈之俗相,专论谋篇布局行文气脉之小道,且通篇引其师陈衍,罕有新见,倍觉乏味。则其《公羊家哲学》可知矣。商务影印此书,字词句读错讹频出,专名线亦时有喷饭之处。然此书有先行之功,且亦不乏论经学与文学... 昔闻陈柱尊著公羊家哲学,窃以为其必有渊默之思、微言之义。尚未一阅,先览其中国散文史,较为失望。于魏晋之前,辨经子转折之源流,论文以载道之义理,纵横捭阖,迭有独见,于今日大有裨益;于唐宋明清,则骤然坠于文话清谈之俗相,专论谋篇布局行文气脉之小道,且通篇引其师陈衍,罕有新见,倍觉乏味。则其《公羊家哲学》可知矣。商务影印此书,字词句读错讹频出,专名线亦时有喷饭之处。然此书有先行之功,且亦不乏论经学与文学关系之高论,又毫无今日散文史、文学史误解古人、遍用西洋术语之陈词滥调,专治经文者可读。 (展开)
0 有用 詹思纷 2020-11-30 18:04:00
文选梳理。
0 有用 不忍人 2018-03-24 12:02:57
第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商务印书馆),作为雏形阶段的产物,其"史"的特征,并不十分明显,更像是中国传统文选的改良版。陈柱乃陈衍高徒,书中大量罗列《石遗室论文》的评论,以至于让人想要舍弃此书而径直去观陈衍的著作。