论世界帝国 短评

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  • 16 装睡的人 2014-04-26 09:06:11

    我一般不想评价翻译,但是这本实在是让人不能不提:可能因为是属于最早一批的汉译名著,所以译者对直译的不讲求已经到了比较过分的程度。

  • 5 NullPointer 2009-04-12 16:06:52

    老但丁的落伍思想。

  • 10 甚小望远镜 2016-10-03 17:23:41

    内容不难理解,但只有放在古典哲学和中世纪思想史的基本背景下才能看出但丁真正的革命性和独创性。譬如,但丁反复引用经院哲学的亚里士多德主义资源(尤其是三段论)展开论述,但完全回避《政治学》中关于城邦是最高善的断言,而是将之转移到一个世界帝国的罗马式理想上。这些都值得认真研究。

  • 1 168 Hours 2014-06-27 16:13:28

    但丁在那个时代那个地域的世界理想,其实这里的“世界帝国”完全可以指称为“世界政府”,天下归一之意。只不过“帝国”其内涵更突出基督教世界政府的唯一相对性,就要相对排他性了。大小标题就基本涵盖但丁整本书的思想了,西式思维方式很是突出~

  • 1 晴雯 2016-01-20 13:36:00

    罗马文明!新月野蛮!

  • 0 Mannialanck 2012-08-05 13:36:48

    亚里士多德果然在中世纪经院哲学占统治地位,但丁三段论运用的真是溜的一B

  • 1 יוֹחָנָן 2016-04-15 11:57:35

    上飞哥的“中世纪西方政治思想”看的这本书,非常薄的小册子,集中体现了但丁的政治理论,看第一篇的时候以为他是古希腊哲学的继承人,然而第二篇他就露出了对罗马帝国的称赞,真是和《神曲》的核心思想一脉相承啊。

  • 0 野次馬 2010-05-05 08:09:39

    读欧洲思想史的扩展阅读。印证了一些东西。很多但丁自认为言之凿凿的论证其实现在看起来都很…………= =|| 三种方式倒是很有启发性。

  • 1 哆啦猫吃米老鼠 2012-10-16 21:32:51

    一个浪漫情怀拉丁文人的世外桃源梦。

  • 1 知止 2016-02-14 20:00:06

    但丁用了大量的亚里士多德政治学与伦理学资源,却走向了反亚里士多德的帝国。也许参照马基雅维利,才能看出但丁的意义;也只有通过但丁,才能理解马基雅维利的激进。

  • 1 mármol 2016-04-18 16:28:21

    作为诗人的但丁是伟大的,然而直陈自己的政治理想的时候却又是多么缺乏说服力的啊..最有突破性的地方还是在于对奥古斯丁两城说的批判继承吧,为尘世政治找到了目的。还有君主不需要教皇作为上帝的代理人而可以统治尘世的帝国。

  • 0 黄晶 2005-09-07 00:03:48

    为什么要建立世界帝国?

  • 0 N 2011-10-25 07:46:26

    作为古董赏玩还可以。

  • 1 Major Tom 2020-03-23 03:10:30

    但丁对过往先贤理论符合自己思想的部分推崇至极,逻辑论证在现在看来是很没有说服力的,但考虑到现实背景他也做出了不错的努力,读古人书重要的是不要把人当傻子。

  • 1 沙麦鱼 2020-07-27 18:58:04

    行文优美,多处引用了亚里士多德的思想。第一部分,但丁认为上帝为了造富世人而做的安排中最重要的是“和平”,并且单元的“统一”是善的体现,所以需要建立一个独一的世界帝国。第二部分,他认为罗马民族是最高贵的民族,并且用诸多论述去论证罗马人充当世界帝国统治者的正当性。第三部分,但丁认为君王的统治权是上帝直接赋予而非通过上帝的代理人教皇。

  • 0 超越 2008-06-05 16:16:46

    西单图书大厦闲逛买到到的小册子,但丁在书中对政教分离的观点同意,不过建立统一帝国,罗马人是最优秀的民族????

  • 0 碧心 2011-04-03 13:04:42

    略翻了翻,三个论题吸引我的是最后一个~路德的两个王国理论与之相较,大抵多有继承,没细看。

  • 0 恐龙抗狼 2017-11-09 01:24:55

    作为公民和政治家的但丁的代表作,斯金纳在《近代政治思想的起源》谈到一点。当年意大利北部领地在神圣罗马帝国和教会的争夺下,但丁站在世俗权一边,寄希望意大利统一乃至整个世界的统一,卷三逐条批驳了教会获得世俗权的十几种逻辑。值得注意书中大量使用亚里士多德的三段论,援引《伦理学》

  • 0 Jullien 2010-05-22 00:42:45

    但丁很销魂,但是这本书值得重译

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