出版社: 北京燕山出版社
原作名: Les Misérables
译者: 李玉民
出版年: 2007-6
页数: 1104
定价: 38.00
装帧: 平装
丛书: 世界文学文库(全译本)
ISBN: 9787540210694
内容简介 · · · · · ·
这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力,展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间,法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷,最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华,是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想,饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念,具有震撼人心的艺术感染力。
“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报,上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画:苍苍白发罩着光环,他正抚弄着竖琴,为苦难的民众引吭高歌。《悲惨世界》的作者留下的这副形象,也许是大众更乐意接受的。
捧读《悲惨世界》,最突出的感觉,当是厚重之感。同样是杰作,同样又厚又重,...
这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力,展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间,法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷,最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华,是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想,饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念,具有震撼人心的艺术感染力。
“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报,上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画:苍苍白发罩着光环,他正抚弄着竖琴,为苦难的民众引吭高歌。《悲惨世界》的作者留下的这副形象,也许是大众更乐意接受的。
捧读《悲惨世界》,最突出的感觉,当是厚重之感。同样是杰作,同样又厚又重,读《约翰·克里斯托夫》,或者读《追忆似水年华》,都没有这种感觉,这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书,都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起,只因这部大书压在作者心头,达三十年之久。
历时三十余年,从一八二八年起构思,到一八四五年动笔创作,直至一八六一年才终于写完全书,真是鬼使神差,这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机,来自这样一件事实:一八0一年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到一八二八年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三O年间,他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料,这便是冉阿让到海滨蒙特伊,化名为马德兰先生,从苦役犯变成企业家,开办工厂并发迹的由来。此外,他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱,在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
到了一八三二年,这部小说的构思已相当明确,而且,他在搜集素材的基础上,写了《死囚末日记》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等长篇小说,揭露使人走上犯罪道路的社会现实,并严厉谴责司法制度的不公正。此外,他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年),以及许多诗歌与戏剧,独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久,直到一八四五年十一月,雨果才终于开始创作,同时还继续增加材料,丰富内容,顺利写完第一部,定名为《苦难》,书稿已写出将近五分之四,不料雨果又卷入政治漩涡,于一八四八年二月二十一日停止创作,一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运,在胎儿中也要随作者流亡了。 设使雨果也像创作其他小说那样,构思一明确便动笔,那么以他的文学天才,他一定能继《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇问世了。或者在一八四八年书稿写出五分之四的时候,再一鼓作气完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部惩恶劝善的力作;虽然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文学宝库存里,就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。
这三十余年,物非人亦非,发生了多大变化啊!如果说一八三0年,在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中,雨果接受了文学洗礼,那么一八四八年革命,以及一八五二年他被“小拿破仑”政府驱逐而开始的流亡,则是他的社会洗礼。流亡,不仅意味着离开祖国,而且离开所有的一切,包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等;流亡,不仅意味着同他的本阶级决裂,而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;流亡,给他一个孤独者的自由:从此他再也无所顾忌了,不再顾忌社会、法律、权威、信仰,也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权,甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡,把他置于这一切之外,给他一个大解脱,给他取消了一切禁区,从而也就给了他全方位的活动空间,使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛过流亡生活期间,就是从这种全方位的目光、全方位的思想,重新审视一切,反思一切。在此基础上,他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整,还大量增添新内容,终于续写完全书,定名为《悲惨世界 》。整部作品焕然一新,似乎随同作者接受了洗礼,换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂,它无所不在,绝不代表哪个阶层、哪些党派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名义,反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西,不管是多么神圣的、多么合法的东西。
世间的一切不幸,雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什,以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第,这些全是有代表性的人物,他们所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者,能够全方位地考察这些因果关系,以未来的名义去批判社会的历史和现状,以人类生存的名义去批判一切异己力量,从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上,《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。
一八六二年七月初,《悲惨世界》一出版,就获得巨大成功,人们如饥似渴地阅读,都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊分量:居维里耶·弗勒里称雨果是“法国第一号煽动家 ”,拉马丁撰文赞赏作家本人的同时,抨击了他的哲学观点:“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能实现的事情的激情……”也有人指责他喜欢庞大,喜欢夸张,喜欢过分。然而,他这种放诞的风格,添上了“全方位”的翅膀,在“悲惨世界”中奋击冲荡,恰恰为人类的梦想,不可能实现的事情呐喊长啸。
时间和历史和作出了判断,《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品,已为全世界所接受,作为文学巨著的一个丰碑,也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
作者简介 · · · · · ·
维克多·雨果(Victor Hugo,1802-1885),19世纪法国浪漫主义文学的代表人物。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。其文学创作有诗歌、小说、戏剧、政论、散文随笔以及文学评论,卷帙浩繁。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《海上劳工》、《悲 惨世界》及《九三年》等。
目录 · · · · · ·
第二部 珂赛特
第三部 马吕斯
第四部 普吕梅街牧歌和圣德尼街史诗
第五部 冉阿让
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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沙威缓步离开武人街。 有生以来,他走路头一回低着头,也是头一回背着手。 时至今日,沙威只采用拿破仑这两种姿势:一种双臂抱在胸前表示决断,一种双手搭在背后表示犹豫;但是这后一种,他因不用而生疏。现在完全变了,他整个人儿都显得迟缓沉郁,有一种惶惶不安的神色。 他拐进僻静无人的街道。 然而,他却朝着一个方向走去。 他抄最近的路走向塞纳河,到了榆树码头,又顺着河沿走过河滩广场,距夏特莱广场哨所不远,在圣母院桥的拐角停下来。塞纳河流经这里,纵向在圣母桥和货币兑换所桥之间,横向在鞣革工场码头和花市码头之间,形成一个水流湍急的方形湖面。 这是水手们畏惧的塞纳河段,这段急流比哪处都危险,只因桥头磨坊打了一排木桩,如今已拆除,但当年却逼窄江流,水势湍急,再加上两座桥相距甚近,危险倍增,河水流经桥洞汹涌奔泻,大浪翻滚。河水在方湖中聚积猛涨,波涛冲击桥墩,用流动的粗绳索要将桥墩连根拔走。人掉进去就再也浮不上来了,游泳能手也要淹死在里面。 沙威两个臂肘撑着桥栏杆,双手托住下颏儿,指甲机械地抠进浓密的颊髯里,一副沉思的样子。 一个新情况,一场革命,一场灾难,刚刚在他内心里发生,这就有必要反省一下。 沙威痛苦万分。 几个小时以来,沙威不再那么单纯了,他心慌意乱;这颗头脑在盲目中十分清澈,现在却浑浊了;这块水晶里生了云雾。沙威的良心感到,他的职责一分为二,也不能向自己掩饰这一点了。他在塞纳河滩十分意外地碰到冉阿让,当时的心情既像狼抓到了猎物,又像狗找到了主人。 他面前有两条路,都同样笔直,然而,两条路他全看到了,就不免惊慌失措;他平生只认得一条直路,而现在令他万分苦恼的是,这两条路完全相反,相互排斥,究竟哪一条是正路呢? 他的处境难以描摹。 一个坏人成了救命恩人,欠了这笔债要偿还,这就是违心地同一名惯犯平起平坐,还要还这个人情。听对方说一声:“走吧”,然后自己再还一句:“你自由了”;为了个人动机而牺牲职... (查看原文) —— 引自第1002页 -
人靠肯定为生比靠面包更甚。 我们谴责充满陰谋的教会,蔑视政权的教权,但是我们处处尊崇那种思考问题的人。 我们向跪着的人致敬。 信仰,为人所必须。什么也不信的人不会有幸福。 人并不因为潜心静思而成为无所事事的人。 有有形的劳动和无形的劳动。 静观,这是劳动,思想,这是行动。 交叉着的胳膊能工作,合拢了的手掌能有所作为。注视苍穹也是一种业绩。 静修者不是游手好闲的人,违世遁俗的人也不是懒汉。 神游窈冥昏默之乡是一件严肃的事。 对坟墓念念不忘,这对世人是适当的。 生不忘死,那是先哲的法则,也是苦修僧的法则。 在这方面,修士和哲人的见解一致。 物质的繁荣,我们需要,意识的崇高,我们坚持。 (查看原文) —— 引自章节:人靠肯定为生比靠面包更甚。
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丛书信息
悲惨世界的书评 · · · · · · ( 全部 862 条 )





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小灰烬 (果壳中的宇宙。)
沙威缓步离开武人街。 有生以来,他走路头一回低着头,也是头一回背着手。 时至今日,沙威只采用拿破仑这两种姿势:一种双臂抱在胸前表示决断,一种双手搭在背后表示犹豫;但是这后一种,他因不用而生疏。现在完全变了,他整个人儿都显得迟缓沉郁,有一种惶惶不安的神色。 他拐进僻静无人的街道。 然而,他却朝着一个方向走去。 他抄最近的路走向塞纳河,到了榆树码头,又顺着河沿走过河滩广场,距夏特莱广场哨所不远,在圣母院... (1回应)2012-11-21 04:18:15 32人喜欢
沙威缓步离开武人街。 有生以来,他走路头一回低着头,也是头一回背着手。 时至今日,沙威只采用拿破仑这两种姿势:一种双臂抱在胸前表示决断,一种双手搭在背后表示犹豫;但是这后一种,他因不用而生疏。现在完全变了,他整个人儿都显得迟缓沉郁,有一种惶惶不安的神色。 他拐进僻静无人的街道。 然而,他却朝着一个方向走去。 他抄最近的路走向塞纳河,到了榆树码头,又顺着河沿走过河滩广场,距夏特莱广场哨所不远,在圣母院桥的拐角停下来。塞纳河流经这里,纵向在圣母桥和货币兑换所桥之间,横向在鞣革工场码头和花市码头之间,形成一个水流湍急的方形湖面。 这是水手们畏惧的塞纳河段,这段急流比哪处都危险,只因桥头磨坊打了一排木桩,如今已拆除,但当年却逼窄江流,水势湍急,再加上两座桥相距甚近,危险倍增,河水流经桥洞汹涌奔泻,大浪翻滚。河水在方湖中聚积猛涨,波涛冲击桥墩,用流动的粗绳索要将桥墩连根拔走。人掉进去就再也浮不上来了,游泳能手也要淹死在里面。 沙威两个臂肘撑着桥栏杆,双手托住下颏儿,指甲机械地抠进浓密的颊髯里,一副沉思的样子。 一个新情况,一场革命,一场灾难,刚刚在他内心里发生,这就有必要反省一下。 沙威痛苦万分。 几个小时以来,沙威不再那么单纯了,他心慌意乱;这颗头脑在盲目中十分清澈,现在却浑浊了;这块水晶里生了云雾。沙威的良心感到,他的职责一分为二,也不能向自己掩饰这一点了。他在塞纳河滩十分意外地碰到冉阿让,当时的心情既像狼抓到了猎物,又像狗找到了主人。 他面前有两条路,都同样笔直,然而,两条路他全看到了,就不免惊慌失措;他平生只认得一条直路,而现在令他万分苦恼的是,这两条路完全相反,相互排斥,究竟哪一条是正路呢? 他的处境难以描摹。 一个坏人成了救命恩人,欠了这笔债要偿还,这就是违心地同一名惯犯平起平坐,还要还这个人情。听对方说一声:“走吧”,然后自己再还一句:“你自由了”;为了个人动机而牺牲职责,牺牲这种普遍的义务,同时又感到这种个人动机也包含着普遍的意义,可能还要高出一等;背叛社会而忠于良心;这种种荒谬的事都出现了,都堆积在他身上,令他目瞪口呆。 有件事令他惊诧不已,就是冉阿让宽恕了他;还有一件事更加令他愕然,就是他沙威也宽恕了冉阿让。 他究竟怎么啦?他寻找自己却找不见了。 现在怎么办?交出冉阿让,这样干不好;放了冉阿让,这样干也不好。前一种情况,执法的人堕落到比苦役犯还卑劣的程度;而后一种情况,苦役犯上升到法律之上,将法律踩在脚下。这两种情况,都有损于沙威的荣誉。采取什么决定都难免堕落。在不可能的路上,命运也会遇到陡峭的极限;越过极限一步,生命就化作一个无底深渊。沙威就到了这样一种极限。 想想刚才的所作所为,真是不寒而栗。他,沙威,全然不顾警察的条例,不顾社会和司法机构以及整个法典,竟然决定放掉一个人,还认为做得对,符合自己的心愿,以私事充公事,这种行径不是卑劣透顶吗?他每次面对自己的这种没有名称的行为时,就从头到脚发抖。如何决断呢?只有一个办法可采纳:立刻回到武人街,将冉阿让抓起来。显而易见,他应当这么做,但是他又不能这么做。 冉阿让令他惊愕。支撑他一生的所有原则,在这个人面前全垮掉了。 冉阿让对他沙威的宽宏大量态度,却把他置于难堪的境地。他想起另外一些事,当初认为是虚假荒诞的,现在看来全都真实可信了。冉阿让之后出现马德兰先生,两个形象重叠起来,就合二为一,成为一个可敬的人了。沙威感到有种可怕的东西侵入心灵,即对一名苦役犯的敬佩。敬重一名苦役犯,这怎么可能呢?他不寒而栗,但又摆脱不掉。他徒然抗争一阵,最后不得不在内心里承认,这个坏蛋品质高尚。这情况实在恨人。 一个行善的恶人,一名苦役犯,却富有同情心,既和蔼,又乐于助人,心肠宽厚,总以德报怨,以恕道化仇恨,重怜悯而轻报复,宁愿断送自己也不肯毁掉敌手,救助打击过他的人,跪在美德的高高的神坛上,超脱凡尘而接近天使!沙威不得不承认,这个怪物确实存在。 继而,他又想到自身,在逐渐高大起来的冉阿让旁边,他看见他沙威变得渺小了。 一名苦役犯居然成为他的恩人! 然而,他又为什么接受这个人放自己一条生路呢?他在街垒里有权被杀害,他也应该运用这一权利,向其他起义者呼救,挫败冉阿让,迫使别人把自己枪毙,这样就更好些。 他最为惶恐不安的,就是丧失了信念。他感到自身连根给拔起来了。法典在他手中也成了一截断木。他要对付一种陌生的顾虑。他心中情感的顿悟,和他始终奉为唯一尺度的法律判断截然相反。还保持以往的正直已经不够了。一连串意想不到的事实出现,令他信服了。一个新天地在他心灵里展现:受恩图报,为人忠诚、仁慈、宽厚,出于怜悯而违犯严纪,接受不同的人,不再一棒子把人打死,不再把人打入地狱,法律的眼睛也可能流下一滴泪,一种莫名的上帝的正义,恰好同人的正义背道而驰。他望见黑暗中骇然升起一颗陌生的道义太阳,他感到恐惧,而且目眩神摇。猫头鹰被迫换上雄鹰的目光。 他不得不承认,人世存在善良。这名苦役犯早就是善良的,而他沙威也刚刚变善了,这真是天下奇闻。他从而也就堕落了。 他感到自己懦弱,开始讨厌自己了。 各种各样的新情况,在他眼前像半开的谜团。他自问自答,而对自己的回答又十分震悚。他心中发问:“这个苦役犯,这个走投无路的人,我那么追捕甚至迫害他,不料反落到他的脚下,他本来可以报复,无论出于仇恨还是从安全考虑,他都应当报复,可是却饶恕了我,他做了什么呢?尽他的职责。不对。还有别的东西。而我也同样饶恕了他,我又做了什么呢?尽我的职责。不是。还有别的东西。除了职责,难道还有别的东西吗?想到这里,他心惊胆战,他的天平脱了节,一端秤盘跌入深渊,另一端秤盘举到天上;无论对举到天上的还是对跌入深渊的,沙威都同样感到恐怖。自从成年任了公职,他就几乎把警察当做他的全部宗教,他当警探,就像别人当教士一样,我们使用这种字眼毫无讽刺意味,而是取其最严肃的含义。他有个上司,即吉斯凯先生;迄今为止,他没有想到另外那个上司:上帝。 上帝,这位新上司,他忽然感到了,一时不免心慌意乱。 上帝意外地出现,令他不知所措,他不知道怎样对待这位上司,因为他深知下级必须永远俯首听命,不能违背,不能指责,也不能争辩,如果上司出事令他过分诧异,那么下级别无选择,只能辞职不干了。 然而,他又如何向上帝递交辞呈呢? 转来转去,他总要回到这点上来,对他来说至关重要的一个事实:他极其严重地违法了。他闭目不看一名潜逃的惯犯。他放走了一名苦役犯,夺走一个应由法律制裁的人。他干出这种事,对自己简直不理解了,不敢确信还是他本人。他只感到眩晕,却找不出这样干的原因。时至今日,他生活中奉行这种盲目的信念,产生了黑暗的正直。如今,这种信念离去,他的这种正直也不复存在了。他的整个信仰烟消云散。他不肯接受的事实真相,现在无情地困扰着他。从今往后,他必须成为另一个人。他感受的痛苦非常奇特,就像良心的眼睛忽然摘除白内障那样。他看到了他讨厌看的东西。他感到自身空虚了,变得无用,同过去的生活脱离了,被撤了职,整个儿解体了。职权在他心中死去了。他没有理由活在世上了。 沙威凭栏的位置,正是塞纳河急流的上方,垂直下面的正是可怕的旋涡,像无休止的螺旋不断地旋转开合。 沙威低头瞧瞧,一片漆黑,什么也看不清楚。听得见滚滚浪涛之声,但是看不见河流。令人眩晕的幽深之处,偶尔显现一道微光,隐约蜿蜒:水就有这种效能,在漆黑的夜里,不知从哪儿采来一点光,就把它变成水蛇。光亮隐没了,周围又变得朦胧。无限的天地仿佛在这里张开,下面不是河水而是深渊。河坝陡峭,好似无限空间的峭壁,影影绰绰,混同水汽而忽然隐逝了。 什么也看不见,但是能感到河水逼人的冷气和潮湿石头的乏味。一股凉风从深渊吹上来,河水上涨虽看不见,但能猜得出,波涛悲鸣,桥拱高大而阴森,可以想象坠入这黝暗虚空的情景,这整个阴影充满了恐怖。 沙威一动不动,待了几分钟,凝望着这黑暗世界的洞口,什么也看不见,他却好像十分凝注。流水訇然有声。突然,他摘下帽子,放到石栏边上。过了一会儿,一个高大的黑影立在石栏上,迟归的人远远望见就会以为是鬼怪,那人影俯身向塞纳河,继而又挺起身子,接着便笔直地坠入黑暗,只听低沉的咕咚一声,朦胧的身影消失在水中,唯有这黑洞知道这场激变的秘密。 引自第1002页 1回应 2012-11-21 04:18:15 -
慧心未泯 (未来不迎,当时不杂,过往不恋)
将宇宙缩小到惟一的人,将惟一的人扩展到上帝,这便是爱。 爱,就是天使向星辰膜拜。 灵魂若为爱而忧伤,该是何等忧伤! 不见那独自就填满世界的人,该是何等空虚!啊!心爱的人变为上帝,该是何等真实!不难理解上帝也会嫉妒,假如万物之父不是显然为灵魂而创造出世界,为爱而创造出灵魂。 只要远远望见紫飘带绉纱白帽下粲然一笑,就足以让灵魂进入梦幻的宫殿。 上帝在万物的后面,万物掩蔽上帝。事物是黑色的,人也不透明。爱...2016-02-19 14:19:18 6人喜欢
将宇宙缩小到惟一的人,将惟一的人扩展到上帝,这便是爱。 爱,就是天使向星辰膜拜。 灵魂若为爱而忧伤,该是何等忧伤! 不见那独自就填满世界的人,该是何等空虚!啊!心爱的人变为上帝,该是何等真实!不难理解上帝也会嫉妒,假如万物之父不是显然为灵魂而创造出世界,为爱而创造出灵魂。 只要远远望见紫飘带绉纱白帽下粲然一笑,就足以让灵魂进入梦幻的宫殿。 上帝在万物的后面,万物掩蔽上帝。事物是黑色的,人也不透明。爱一个人,就是使其透明。 某些思想就是祈祷。有时,不管身体姿势如何,灵魂却在下跪。 相爱而分离的人,能凭借千百种虚幻而真实的事物相见。有人阻止他们见面,也不准相互写信;但是,他们能找到无数神秘的办法互通音讯。他们互送鸟儿的鸣唱、鲜花的芳香、孩子的欢笑、太阳的光芒、清风的叹息、星辰的闪光,互送天地万物。有何不可呢?上帝创造出来的东西全是为爱服务的。爱有足够能量委托大自然传递信息。 春天啊,你就是我给她写的一封信。 未来还主要属于心灵而不是思想。爱,是惟一能占据并充满永恒的东西。只有永不枯竭,才能满足无限。 爱,具有灵魂的特质。两者本质相同。同灵魂一样,爱也是神的火花,同灵魂一样,爱也不可腐蚀,不能分割,不会干涸。爱,是我们身上的火点,永生永世,无穷无尽,任何东西也不能熄灭,任何东西也不能局限。我们感到它一直燃到骨髓,看见它的光芒直达天际。 爱哟!崇拜!两情相悦,两心相契,两副目光相渗透!幸福哟,你会到我这儿来,对吧!二人并肩在僻静无人的地方散步!幸福灿烂的日子!有时我梦见,时间脱离天使的生活,来到凡尘度过人的命运。 上帝若给相爱的人增添幸福,别无他法,只能给他们无穷无尽的岁月。爱的一生之后,便是爱的永生,这的确是一种增长;不过,若想从此生开始,就要从强度上增加爱给予灵魂的那种难以描摹的幸福,这是不可能的,甚至上帝也办不到。上帝,是上天的饱和;爱,是人的饱和。 你仰望一颗星,有两种动机,因为星既明亮,又参悟不透。你身边有一种更柔和的光辉和一种更大的神秘:女人。 无论是谁,我们全有可供呼吸的东西;如果缺少,就像缺少空气一样,我们就会窒息,从而死去。因缺少爱而死,尤为惨烈。灵魂的窒息症! 爱一旦将两个人融合为一个天使般的神圣体, 他们便找到生活的真谛,他们便成了同一命运的两端,同一神灵的两翼。爱吧,翱翔吧! 一个光彩照人的女子,从你面前走过,从那一天起,你就完了,你就爱了。你别无选择,只有一件事好做:集中神思想她,结果驱使她也想你。 爱开始做的事,只能由上帝去完成。 真正的爱,能为丢失一只手套而伤心,或为找回一只手帕而欢喜;爱要把忠诚和希望寄托于永生永世。爱既由无限大、又由无限小构成。 你若是石头,就做磁石吧;你若是草木,就做含羞草吧;你若是人,就做痴情人吧。 什么也不能满足爱。有了幸福,又想乐园;有了乐园,又想天堂。 你哟,不管你爱谁,这一切都在爱中。你要善于在爱中找到。爱有上天所有:凝望,爱有上天所无:情欢。 “她还会来卢森堡公园吗?”“不会来了,先生”“她是在这座教堂做弥撒,对吧?”“现在她不来了。”“她一直住在这楼房里吗?”“她搬走了。”“她搬哪儿去住了呢?”“她没有讲。” 不知道自己灵魂的居所,多么惨苦啊! 爱有稚气的一面,其他狂热的感情有渺小的一面。可耻啊,把人变得渺小的情感!光荣啊,把人变成孩子的情感! 这是件怪事,你知道吗?我处于黑夜中。因为一个人走了,带走了天空。 噢!并排躺在同一个墓穴里,手拉着手,在黑暗中,不时相互轻轻抚摩一下手指,这就足以维持我的永生。 你因为爱而痛苦,还要加倍爱吧。因爱而死,就是为爱而生。 爱吧。在幽幽的星光中,这种折磨伴随着脱胎换骨。垂死中的心醉神迷。 鸟雀欢乐啊!因为鸟雀有窝有歌。 爱就是呼吸天堂的圣洁空气。 深邃的心灵啊、明智的思想啊,接受上帝所创造的生命吧。这是长久的考验,是为未知的命运所做的不可理喻的准备。这种命运,真正的命运,人从跨进坟墓的第一步就开始了。于是,他眼前会出现某种东西,他开始分辨出恒定。恒定,想一想这个词。活着的人能望见无限;而恒定,只有死者才看得见。大限之前,还是爱并忍受痛苦吧,还是希望并憧憬吧。不幸啊!只爱躯壳、形体、表象的人,唉!死亡,会把这一切夺走!尽心尽意爱灵魂吧,将来你还能再见到。 我在街上遇见一个非常穷苦的青年。他在爱,他的帽子破旧,衣服破损,臂肘磨出洞;水能透进他的鞋底,但星光也射进他的灵魂。 被人爱,这是多么重大的事情!爱人,是多么更为重大的事情!心充满激情而变得英勇无畏。这颗心除了纯洁什么也不容纳了,除了高尚和伟大什么也不依赖了。邪恶之念再也不能在这颗心上萌发,正如冰山上不能长荨麻。高尚而宁静的灵魂,超脱了凡俗的情欲和冲动,俯瞰人间的乌云和黑影、疯狂和谎言、仇恨和虚荣、狗苟蝇营,高踞青天之上,只能感到来自命运深层的撼动,就像山峰感知地震一样。 如果没有人在爱,太阳就会熄灭。
回应 2016-02-19 14:19:18
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mona其实在阴笑 (눈_눈)
值此文明的鼎盛时期,只要还存在社会压迫,只要还借助于法律和习俗把人间变成地狱,给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大问题:男人因穷困而道德败坏,女人因饥饿而生活堕落,儿童因黑暗而身体孱弱,还不能全部解决;只要在一些地区,还可能产生社会压抑,即从更广泛的意义来说,只要这个世界还存在愚昧和穷困,那么,这一类书籍就不是虚设无用的。 1862年1月1日于上城别墅2013-02-20 17:44:16
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2017-09-04 原文:历时三十余年,从一八二八年起构思,到一八四五年动笔创作,直至一八六一年才终于写完全书 笔记: 2017-09-04 原文:查理—弗朗索瓦—卞福汝·米里哀先生 笔记: 2017-09-04 原文:九三年 笔记: 2017-09-04 原文:(2)一七九三年是革命达到高潮的一年。 笔记: 2017-09-04 原文:斐茨红衣主教 笔记: 2017-09-04 原文:迪涅主教 笔记: 2017-09-04 原文:巴蒂丝汀 笔记: 2017-09-04 原文:马格洛太太 笔记: ...
2017-09-12 12:47:21
2017-09-04 原文:历时三十余年,从一八二八年起构思,到一八四五年动笔创作,直至一八六一年才终于写完全书 笔记: 2017-09-04 原文:查理—弗朗索瓦—卞福汝·米里哀先生 笔记: 2017-09-04 原文:九三年 笔记: 2017-09-04 原文:(2)一七九三年是革命达到高潮的一年。 笔记: 2017-09-04 原文:斐茨红衣主教 笔记: 2017-09-04 原文:迪涅主教 笔记: 2017-09-04 原文:巴蒂丝汀 笔记: 2017-09-04 原文:马格洛太太 笔记: 2017-09-04 原文:亨利·彼惹大人 笔记: 2017-09-04 原文:德·洛伯爵夫人 笔记: 2017-09-05 原文:玛丽—克洛德 笔记: 2017-09-05 原文:总共十九年。一八一五年十月,他刑满释放,他是一七九六年入狱的,只为打碎一块玻璃,拿了一个面包。 笔记: 2017-09-05 原文:冉阿让入狱时战战兢兢,痛哭流涕,出狱时却神情冷漠。他入狱时痛苦绝望,出狱时神色黯然。 笔记: 2017-09-05 原文:人性真能这样完全彻底地改变吗?由上帝创造的性善的人,能由人使之变恶吗?只因交上厄运,灵魂就能整个儿由命运重新塑造,转而变恶吗?难道人 笔记: 2017-09-05 原文:心像久住矮屋的脊背那样,在巨大痛苦的垂压下,也要蜷曲变形而丑陋,造成无法医治的残疾吗? 笔记: 2017-09-05 原文:释放并不等于解放。 笔记: 2017-09-05 原文:小杰尔卫 笔记: 2017-09-05 原文:这时,他的心碎了,失声痛哭。十九年来,他这是第一次流泪。 笔记: 2017-09-05 原文:您向我保证要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来,交给仁慈的上帝了 笔记: 2017-09-05 原文:如果他顶住了这种宽恕,那么他就会顽梗到底,至死不悟了;如果他退让了,那么他就必须放弃仇恨,放弃多少年来别人的行为在他心中积满的、他也自鸣得意的那种仇恨 笔记: 2017-09-05 原文:不幸遭遇是一种教育,使人增长智慧 笔记: 2017-09-05 原文:他究竟哭了多久呢?哭过之后他又做了什么呢?他去了哪里?从来没有人知道。只有一个情况似乎得到证实,就在那天夜晚,格勒诺布尔的驿车大约凌晨三点到达迪涅城,在穿过主教府街时,黑暗中车夫看见有个人跪在马路上,好像对着卞福汝主教家的门在祈祷。 笔记: 2017-09-05 原文:土鲁兹城来的叫菲利克斯·托洛米埃,卡奥尔城来的叫李斯托利埃,利摩日城来的叫法梅伊,最后这个从蒙托邦城来的叫布拉什维尔 笔记: 2017-09-05 原文:宠姬、大丽、瑟芬和芳汀 笔记: 2017-09-05 原文:“礼拜天,没有疲倦一说,”宠姬说道,“礼拜天,疲倦是不上工的。 笔记: 2017-09-05 原文:总是这样胡言乱语,头脑就会空虚,再蠢不过了。 笔记: 2017-09-05 原文:出错是人之常情 笔记: 2017-09-05 原文:伊默琴 笔记: 2017-09-05 原文:珂赛特,应当叫欧福拉吉 笔记: 2017-09-05 原文:稍微花点力气,荨麻就成为有用的东西;根本不管,它就变成有害的东 笔记: 2017-09-05 原文:西,于是就铲除。多少人类似荨麻!”他沉吟一下,又补充说,“朋友们,记住这一点:世上既没有莠草,也没有坏人。只有糟糕的庄稼人。” 笔记: 2017-09-05 原文:这也是一种规律,凡是在向上升的人都有这种遭遇; 笔记: 2017-09-05 原文:“这对我无所谓。”她说道。 笔记: 2017-09-05 原文:她越往下滑,周围的一切就越黑暗,那温柔的小天使在她心底就越有光彩。她常说:“等我发了财,我的珂赛特就会到我身边。”说着又大笑起来。她始终咳嗽,后背还出虚汗 笔记: 2017-09-05 原文:芳汀 笔记: 2017-09-05 原文:一夜工夫,芳汀老了十岁。 笔记: 2017-09-05 原文:那不过是德纳第夫妇骗钱的一个计谋,其实珂赛特并没有害病。 笔记: 2017-09-05 原文:一颗灵魂换一块面包。贫困卖出,社会买进。 笔记: 2017-09-05 原文:惨剧发展到这一地步,芳汀已不复存在,根本不是从前那个人了。 笔记: 2017-09-05 原文:首先,警察局这些先生应当改善一点,就是禁止监狱那些包工来坑害穷人。 笔记: 2017-09-06 原文:这类不幸的人,始由自然造成野兽,终由社会打成苦役犯。 笔记: 2017-09-06 原文:我们十分遗憾,不能掩饰这样一个事实,只因“他当过苦役犯”这一句话,几乎所有的人就把他抛弃了。 笔记: 2017-09-06 原文:马德兰先生 笔记: 2017-09-06 原文:格鲁奇 笔记: 2017-09-06 原文:布吕歇 笔记: 2017-09-06 原文:布洛 笔记: 2017-09-07 原文:谁说得准呢?到头来,他也许会又轻轻地滑回到仇恨上去。在这面滑坡上,是修院把他截住了。 笔记: 2017-09-07 原文:小伽弗洛什 笔记: 2017-09-09 原文:他们怒气冲天宣布人权,不惜引起惊抖和恐怖,也要逼使人类登上天堂。他们貌似蛮人,实则是人类的救星。他们戴着黑夜的面具要求光明。 笔记: 2017-09-09 原文:他在那里看到了为恶的穷人,也许比为富不仁还可憎的一种社会丑恶。 笔记: 2017-09-09 原文:现在,他的全部生活可以概括为一句话:在茫茫迷雾中完全无所适从。 笔记: 2017-09-09 原文:呵,老人的单纯!孩子的深沉! 笔记: 2017-09-09 原文:冉阿让心中还想道:“对,准是这样!他来寻找什么?来寻乐子!他要干什么呢?要风流一下!风流一下!那么我呢?什么!我起初是最穷困的人,后来又成为最不幸的人,跪着生活六十年,受尽了人间的痛苦,没有青春人就老了,一辈子没有家庭,没有亲人,没有朋友,没有妻子,没有儿女,鲜血洒在所有石头上,所有荆棘上,所有路碑上,所有墙壁上,别人对我凶狠,我还要温顺,别人对我凶残,我还要和善,我不顾一切,要改邪归正,当个好人,我痛悔自己做的恶,也宽恕别人对我做的恶,我终于得到好报,终于熬到头,快要达到目的,得到我渴望的东西了,是啊,这很好,我付出了代价,终于得 笔记: 2017-09-09 原文:最艰苦的劳动,就是抢劫。 笔记: 2017-09-09 原文:这是谁的过惜呢?谁也没有错。 笔记: 2017-09-09 原文:为什么呢?不为什么。最可怕的缘由和最无可争辩的回答,就是:“不为什么”。 笔记: 2017-09-09 原文:伽弗洛什 笔记: 2017-09-09 原文:蒙巴纳斯 笔记: 2017-09-10 原文:爱情绝无第三种结果:不是福就是祸。人的整个命运就是这样非此即彼。 笔记: 2017-09-10 原文:爱情,不是生就是死; 笔记: 2017-09-10 原文:伽弗洛什是个有文学修养的流浪儿。 笔记: 2017-09-10 原文:“墙护石角落婆子,你不该辱骂革命者。这把手枪,是卫护你的利益,是要让你篓子里有更多好吃的东西。” 笔记: 2017-09-11 原文:人间悲剧的目光应当无所不在。 笔记: 2017-09-11 原文:有的起义为人接受,称为革命;有的革命被人拒绝,则称为暴动。 笔记: 2017-09-11 原文:他还往下陷,现在水面只露一个脑袋了,双手仍高举着马吕斯。在表现大洪水的古画中,母亲就是这样举着孩子。 笔记: 2017-09-11 原文:有时以为到岸却搁浅 笔记: 2017-09-11 原文:铁栅门外面是大自然,是河流和阳光,河滩极窄,足可以过人,那远处的河岸、巴黎——极好藏身的深渊、辽阔的天地、自由。 笔记: 2017-09-11 原文:大势已去。冉阿让所做的一切都徒劳无益。上帝拒绝了。 笔记: 2017-09-11 原文:他在塞纳河滩十分意外地碰到冉阿让,当时的心情既像狼抓到了猎物,又像狗找到了主人。 笔记: 2017-09-11 原文:有件事令他惊诧不已,就是冉阿让宽恕了他;还有一件事更加令他愕然,就是他沙威也宽恕了冉阿让。 笔记: 2017-09-11 原文:什么东西?什么?这世上除了法庭、执行的判决、警察和职权,难道还有别的东西吗?沙威不禁意乱心烦。 笔记: 2017-09-12 原文:“我不宜参加你们的婚礼,因此尽量回避。我推说受伤,以免做假,以免往婚约里搀进无效的东西,以免签字。” 笔记: 2017-09-12 原文:在每家每户的住宅里,我是多余的。 笔记: 2017-09-12 原文:冉阿让怎么会同珂赛特一起生活了这么久?让这个孩子同这个人接触,这是上天开的一场什么可悲的玩笑?难道上界也铸造了双人链,上帝就高兴将天使和下地狱的人锁在一起?一种罪恶和一种纯洁无瑕,难道就可以同室为友,在苦难的神秘牢狱中相伴? 笔记: 2017-09-12 原文:珂赛特来到天空,找见她的同类,她的情人,她的丈夫,她在天上的男性。珂赛特长出翅膀蜕变了:飞上天空,地面上丢下冉阿让,她那丑恶的空壳儿。 笔记: 2017-09-12 原文:冉阿让是应当舍弃的部分 笔记: 2017-09-12 原文:就好像在火灾中,为了保全周围, 笔记: 2017-09-12 原文:这棵凶险的荨麻疼爱并保护了这朵百合花。 笔记: 2017-09-12 原文:马吕斯曾想到蛹壳,看来这个比喻相当准确吧?冉阿让果真是一个蛹壳,还执意来探望从这蛹壳生出的蝴蝶吗? 笔记: 2017-09-12 原文:最终的黑暗,最终的曙光 笔记: 2017-09-12 原文:珂赛特没有再问什么,她在世上惟一需要的人,就是马吕斯。 笔记: 2017-09-12 原文:马吕斯一点一点让珂赛特摆脱冉阿让,珂赛特则任其摆布。 笔记: 2017-09-12 原文:“您这病人病得很厉害。”“得了什么病?”“什么病都有,又什么病也没有。看样子,他失去了一个亲人。这是要命的事儿。” 笔记: 2017-09-12 原文:“还来,”医生回答,“不过,应当回来的不是我,而是另一个人。” 笔记: 2017-09-12 原文:他年已八旬,但是在珂赛特和马吕斯结婚之前, 笔记: 2017-09-12 原文:他看上去也只有五十岁,这一年就等于过了三十年。 笔记: 2017-09-12 原文:珂赛特:我祝福你。我要向你解释。你丈夫示意我该离去,是有道理的,做得对,但有点误会。 笔记: 2017-09-12 原文:“噢!”他在内心中号叫(这种凄惨的哀号,惟独上帝听得见),“这回完了。我再也见不到她的面了。她是在我脸上掠过的一丝微笑。我未能再看她一眼就进入黑夜。噢!哪怕见一分钟,一刹那,哪怕听听她的声音,摸摸她的衣裙,哪怕瞧这天使一眼!然后死了也甘心!死也无所谓,可怕的是,死之前不能见她一面。她会冲我微笑,会对我说两句话。难道这会损害什么人吗?唉!这回完了,永远见不到了。我孤单单一个人。上帝呀!上帝呀!我再也见不到她啦!” 笔记: 2017-09-12 原文:他一生痛悔,克己利人 笔记: 2017-09-12 原文:“你这无耻的家伙!你说谎,诽谤,无恶不作。你来诬告这个人,反而为他洗脱罪名;你要陷害他,反而赞扬了他。你才是盗贼!你才是凶手! 笔记: 2017-09-12 原文:冉阿让听见有人敲门,就转过头去。“进来。”他声音微弱地说道。 笔记: 2017-09-12 原文:五 黑夜后面有光明 笔记: 2017-09-12 原文:房门打开了,珂赛特和马吕斯出现在门口。珂赛特冲进屋。马吕斯站在门口,身子靠着门框。“珂赛特!”冉阿让叫了一声,他从椅子上直起身,颤抖着张开双臂,只见他神情惶恐,脸色惨白,样子可怖,但是那目光却充满无限的喜悦。 笔记: 2017-09-12 原文:是你呀!你来啦!你原谅我啦!”马吕斯垂下眼睑,防止眼泪流下来,他上前一步,嘴唇因强忍哭泣而抽动,只是轻轻叫了一声:“我的父亲!”“您也同样,原谅我啦!”冉阿让说道。马吕斯一句话也说不出来,冉阿让则补充一句:“谢谢。” 笔记: 2017-09-12 原文:“人多傻呀!我还以为再也见不到她了呢。您想想看,彭迈西先生,就在你们进楼的时候,我还在想:完了。这就是她的小衣裙,我真是个不幸的人,再也见不到珂赛特了。我这样想的时候,你们正上楼梯。我有多愚蠢!人就是这么愚蠢!考虑问题不想着慈悲的上帝。慈悲的上帝说:你以为别人都把你抛弃了,傻瓜!不会的,不会的,事情不会是这样。喏,这里有位可怜的老人需要天使。天使就来了;又见到自己的珂赛特,又见到自己的小珂赛特!噢!这段时间我真痛苦啊!” 笔记: 2017-09-12 原文:“你们总算来啦!彭迈西先生,你原谅我啦!”冉阿让重复道。 笔记: 2017-09-12 原文:之后,把你给了我之后,珂赛特,他又是怎么处理自己的呢?他牺牲了自己。他就是这样的人。而对我这样一个知恩不报的人,忘恩负义的人,无情的人,有罪的人,他还要说:谢谢!珂赛特,我一辈子匍匐在这人脚下,也报答不完。那街垒、那阴沟、那熔炉、那污泥坑,他全闯过去了,为了我,也为了你,珂赛特!他背着我,通过所有那些绝地,他冒着生命危险,将死神从我身边推开。所有勇敢、所有美德、所有英雄精神、所有圣洁,他无不具备!珂赛特,这个人,就是天使!” 笔记: 2017-09-12 原文:马吕斯又听见冉阿让这样说,心中汹涌的话语便找到个出口,奔泻出来:“珂赛特,你听见了吗?他到了这种程度!还要我原谅他。珂赛特,你知道他是怎么对待我的吗?他救了我的命。不仅如此,他还把你给了我。他救了我 笔记: 2017-09-12 原文:“事实证明,上帝是仁慈的,她这不来了。” 笔记: 2017-09-12 原文:珂赛特握住老人的双手。“上帝啊!”她惊问道:“您的手更凉了,您病了吗?您不舒服吗?”“我吗?没有病,”冉阿让回答,“我感觉很好。只不过……”他又停下了。“只不过什么?”“等一会儿我就死了。”珂赛特和马吕斯都猛然一抖。“死了!”马吕斯惊叫。“对呀,但是这不算什么。”冉阿让说道。 笔记: 2017-09-12 原文:“珂赛特,刚才你对我说话,接着说,再说点儿,看来,你的小红喉鸟儿死了,说话呀,让我听听你的声音!”马吕斯惊呆了,怔怔地望着老人。珂赛特凄惨地叫了一声:“父亲!我的父亲!您要活下去,您一定要活着。我要您活下去,明白吗? 笔记: 2017-09-12 原文:他喘了口气,笑了笑,又说道: 笔记: 2017-09-12 原文:大夫给他诊脉。“哦!原来他是想念你们啊!”他望着珂赛特和马吕斯,轻声说道。他又对着马吕斯的耳朵,小声补充说:“太迟了。” 笔记: 2017-09-12 原文:“死不算什么,最惨的是不能活了。” 笔记: 2017-09-12 原文:可以说,垂危状态犹如蛇行,折来 笔记: 2017-09-12 原文:折去,接近坟墓,又返回生命。在命赴黄泉的路上也要摸索。 笔记: 2017-09-12 原文:我不知道把烛台送给我的那一位,在天上对我是否满意。我已经尽力而为了。 笔记: 2017-09-12 原文:他活着,尽管命运离奇多磨难 笔记: 2017-09-12 原文:他安息,只因失去天使才合眼;生来死去,是人生自然的规律,昼去夜来,也同样是这种道理。 笔记: 2017-09-12 原文:“你们总算来啦!彭迈西先生,你原谅我啦!”冉阿让重复道。马吕斯又听见冉阿让这样说,心中汹涌的话语便找到个出口,奔泻出来:“珂赛特,你听见了吗?他到了这种程度!还要我原谅他。珂赛特,你知道他是怎么对待我的吗?他救了我的命。不仅如此,他还把你给了我。他救了我 笔记:
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值此文明的嘉盛时期,只要还存在社会压迫,只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱,给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大同题:男人因穷困而道德败坏,女人因饥饿而生活堕落,儿童因黑暗而身体孱弱,还不能全部解决;只要在一些地区,还可能产生社会压抑,即从更广泛的意义来说、只要这个世界还存在愚昧和穷困,那么,这一类书籍就不是虚设无用的。
2017-11-02 20:23:06
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雨果最棒的作品中,《悲惨世界》《笑面人》《九三年》《巴黎圣母院》分别具有什么样的文学价值? 雨果用什么样的写作方式,来叙述《悲惨世界》中最打动的故事和情节? 为什么《悲惨世界》被称为「人类苦难的百科全书」? 歌德如何评价雨果的作品? 简介 如何感知雨果作品中的极致?把不幸写到极致,把好写到极致,把坏写到极致,这是雨果小说的风格,而《悲惨世界》又是最能体现这种风格的一部小说。《悲惨世界》以卓越的艺术魅...2018-12-06 17:49:51
雨果最棒的作品中,《悲惨世界》《笑面人》《九三年》《巴黎圣母院》分别具有什么样的文学价值? 雨果用什么样的写作方式,来叙述《悲惨世界》中最打动的故事和情节? 为什么《悲惨世界》被称为「人类苦难的百科全书」? 歌德如何评价雨果的作品? 简介 如何感知雨果作品中的极致?把不幸写到极致,把好写到极致,把坏写到极致,这是雨果小说的风格,而《悲惨世界》又是最能体现这种风格的一部小说。《悲惨世界》以卓越的艺术魅力,展示了一幅自 1793 年法国大革命至 1832 年巴黎人民起义期间,法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷。这本书最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华,是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
悲惨世界 雨果如何写作极致的苦难? 《悲惨世界》的故事确实还是有点曲折和复杂。 一个叫冉阿让的年轻人,原本非常诚实,但是为了不让姐姐的七个可怜孩子饿死,他偷了一块面包,因此被判处五年徒刑。 服刑期间,他四次逃跑,都没有成功,刑期从五年加到了十九年。出狱后,他找不到工作,没有地方住宿。同样是在做苦工,他得到的报酬只是别人的一半。 正在他灰心气馁时,一个好心的主教收留了他,让他在自己家里过夜。 走投无路的冉阿让为了生计,竟然偷走了主教的银器。在潜逃途中,又被警察抓住,关键时刻,主教声称银器不是偷的,是自己送给冉阿让的。 冉阿让被主教的宽厚与爱心感化,开始了新生,从此他弃恶从善。他化名马德兰,辛劳工作,经过努力,成了一个成功的商人。 有了钱以后,冉阿让乐善好施,兴办福利,因为他的善举,得到了大家的拥护,当上了市长。 一位美丽的年轻女工芳汀,爱上一位大学生,失身怀孕,大学生是个逢场作戏的轻薄儿,不久便弃芳汀而去。芳汀生下了女儿珂赛特,将珂赛特寄养在德纳第夫妇家。 这是非常恶毒的一对夫妇,他们经营着一家小旅馆,收留珂赛特的目的,只是为了骗一笔钱还债。 小珂赛特在不幸中慢慢长大,德纳第夫妇以各种理由,向她的母亲芳汀要钱,索取更多的生活费。他们不断地欺骗芳汀,说她的女儿过着怎样幸福的生话,事实上却是不断地虐待小珂赛特,让可怜的珂赛特过着非人的生活。 芳汀的美貌引起了当地许多恶妇的嫉妒,终于有一天,有人将她有私生女的事揭发了。市长同时兼厂长的冉阿让知道了此事,为了尊重社会习俗,他给了芳汀50法郎,让她离开。 芳汀被冉阿让解雇了,再也没人肯雇用她,结果可怜的芳汀沦为了娼妓,一个活泼的美少女,最后形容枯槁,生命垂危,冉阿让因此非常内疚。他决定要弥补自己的过错,发誓要照顾芳汀母女。 然而就在这时候,警长沙威认出了冉阿让,他告发了冉阿让。巧就巧在这时候,当地一个老头也被当成冉阿让,并且正在接受审判,冉阿让因此很为难,他不愿意一个无辜的人为自己所累,于是毅然走上法庭,说出了自己的真实身份,再次被捕入狱。 入狱没多久,冉阿让又从狱中逃了出来,为什么呢,因为他要去拯救芳汀的孤女珂赛特,要兑现自己的许诺。终于在圣诞节这一天,他找到了小珂赛特,将珂赛特从狠毒的德纳第夫妇手中解救了出来。 为了逃避警察的追捕,冉阿让带着小珂赛特东躲西藏,历经险阻,克服种种困难,终于将她抚养成人。珂赛特一直以为冉阿让就是自己的父亲,她得到了人间最好的父爱。 再后来,已经成为少女的珂赛特,爱上了具有共和思想的年轻人马吕斯。马吕斯原先是个坚定不移的保皇派,他的父亲曾是拿破仑手下的爱将,拥护共和,在滑铁卢之战中立了赫赫战功。这位父亲快去世时,给儿子留下了遗嘱,把真相告诉自己儿子,马吕斯因此受到震动,暗地里查阅书报,了解到父亲的英勇事迹,终于改变立场,离家出走,开始接触共和派,很快也成了一个共和党人。 革命党人起义了,马吕斯义无反顾地参加了街头的战斗,准备牺牲自己。冉阿让此时也知道了珂赛特与马吕斯的恋情,他为此深受打击,同时也很为珂赛特担心,在收到马吕斯来信后,为了珂赛特,冉阿让也来到街头的战场。 年老的冉阿让卷入了街头的战乱,在战场上,他放走了被革命党人捕获的警长,也就是那个一直像阴影一样追逐着他的沙威。战斗很激烈,许多人身亡,马吕斯身受重伤,生命危在旦夕。 结果,是冉阿让背着他,从下水道将他救离了险境,当时处于昏迷中的马吕斯并不知情,他并不知道是谁救了自己,并不知道是冉阿让救了他的生命。 马吕斯终于和和珂赛特结婚了,一对相爱的有情人终成眷属,冉阿让将自己的身世向马吕斯和盘托出,后者知道了大为震惊,对他冷眼相看。这时候,连他辛辛苦苦带大的珂赛特也误解了他,不明白父亲为什么要离开自己。 冉阿让主动离开了与自己相依为命的珂赛特,伤心的冉阿让因此抑郁成疾。 一个偶然的机会,马吕斯才知道冉阿让原来是自己一直在寻找的救命恩人,连忙去接他来同住,但冉阿让此时已经生命垂危,最后在珂赛特和马吕斯德怀里,与世长辞。情节曲折的小说到这就结束了,它有着无数感人泪下的桥段。 把不幸写到极致,把好写到极致,把坏写到极致,这是雨果小说的风格,而《悲惨世界》又是最能体现这种风格的一部小说。 相对于它的漫长篇幅,《悲惨世界》中的人物并不算太多,故事也并不是太复杂,然而它的每一场戏,每一个故事,都可以写得惊心动魄,都会让你迫不及待地想接着看下去。 雨果小说的优点,就是它的浅显。事实上,歌德生前就表达过对雨果的不满,他认为雨果的小说不真实,太浪漫。而且写得太多了,只要是写得多,就难免粗制滥造。 歌德太老了,他看不惯雨果的横空出世,他对雨果的表扬,只是“描绘细节很擅长”。 歌德批评雨果很重要的一点,是因为雨果“除美的事物之外,他还描绘了一些丑恶不堪的事物”。 歌德认为雨果写的不是“有血有肉的活人,而是一些由他任意摆布的木偶”。 事实上,歌德批评的只是年轻时代的雨果,等到雨果写出《悲惨世界》时,歌德他老人家已经离开人世。平心而论,歌德所批评的那些缺点,即使在雨果最优秀的作品中,仍然还是存在,但是毫无疑问,瑕不掩瑜,雨果小说中的优点,远远地超过了缺点。 歌德的观点最多只能作为参考,事实上,他所说的那些缺点,在我看来都不是什么问题。丑陋的事物可以进行描绘已经不用讨论,多产更不是罪名。有很多例子都足以证明,多产和少产与写作质量并没有什么直接关系。多和少都可能写好或写坏,简单地以数量来评论好坏,其实都是非常外行的话。 写作是一种燃烧,不同的人、不同的创作方式,发出的热能也不尽相同。很显然,雨果也知道要创造出“有血有肉”的人物来,谁都知道写出来的人物像木偶一样不对,按照我的想法,这些浅显的道理雨果不是不懂,而是还不知道在技术上如何才能达到。 不光是雨果,整个十九世纪的大作家,都或多或少地存在着这方面的问题。十九世纪文学与二十世纪文学相比,在塑造和表现人物的技术层面上,显然要逊色得多。 我们都知道,写作水平和阅读水平是互动的。 作为写作者,现代小说家的技术在突飞猛进,技巧已成为一个无止无休的话题,然而自我燃烧的能力却在明显降低。作为阅读者,审美的趣味提高了,胃口也变得更加挑剔,被感动的程度却降到了最低。二十世纪的文学获得了技术,却失去了十九世纪的生机勃勃。 二十一世纪的文学前景,也看不出有任何好转的迹象。社会在进步,书店里的图书在一天天增加,然而无论阅读还是写作,在原始冲动方面,似乎都出现了严重障碍。技术的进步不可能解决一切难题,有时候,进步反而会成为一种累赘,技术越来越发达,离文学的本性也越来越远。 有些困难,就算是雨果重新活过来,恐怕还是解决不了。或许正因为这些,热爱文学的人,阅读或写作,生在雨果时代是幸运的,生在这时代的法国更加幸运。
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0012页 他在巡视中,对人宽容和气,谈心的时候多,说教的时候少。他不把任何美德置于高不可攀的境界,讲道理和举范例也从不舍近求远。面对一乡居民,他往往要以邻乡为榜样。 #感:即使自己站的位置高,也始终保持低姿态,用接地气的方式感化众生。——可敬的主教大人 0014页 把希望寄托在什么也继承不着的人身上吧。 #感:这句话是德·洛夫人向主教大人炫耀自己几个儿子拥有的对财富和爵位的继承权时,主教大人对她说的。主教大...
2021-04-11 22:05:13
0012页 他在巡视中,对人宽容和气,谈心的时候多,说教的时候少。他不把任何美德置于高不可攀的境界,讲道理和举范例也从不舍近求远。面对一乡居民,他往往要以邻乡为榜样。 #感:即使自己站的位置高,也始终保持低姿态,用接地气的方式感化众生。——可敬的主教大人 0014页 把希望寄托在什么也继承不着的人身上吧。 #感:这句话是德·洛夫人向主教大人炫耀自己几个儿子拥有的对财富和爵位的继承权时,主教大人对她说的。主教大人原本是红袍贵族的合法继承人,年轻时风光无限。可是后来发生了政治变故和战乱,拥有的继承权反而成了祸根,落得个家破人亡的下场。所有命运给予的馈赠,都早已在暗中标好了价格;背负的东西少的人才能走更远。 0016页 他对于承受人类社会重压的妇女和穷人,总是非常宽容的。他常说:“ 引自 第一部 芳汀 回应 2021-04-11 22:05:13 -
纤年尘 (如果真的有如果。。。)
有两段抉择写得非常深刻。 冉阿让第一段抉择:继续做市长还是去救一个被误会的牢役犯?这个牢役犯本来就是有罪的,只不过在自己的罪之外被误会成了他多加了一条。救牢役犯,显见的结果是,他的工厂凋敝,影响数以万计的人的生计。如果不救牢役犯,那个人会为自己顶罪(虽然那个人并不可爱)。这是那个哲学经典命题:如果牺牲一个人能救更多的人,那这个人可不可以被牺牲?在道德里,不应该有利益最大化的考量。重点不是多数与少...2020-03-09 16:19:54
有两段抉择写得非常深刻。
冉阿让第一段抉择:继续做市长还是去救一个被误会的牢役犯?这个牢役犯本来就是有罪的,只不过在自己的罪之外被误会成了他多加了一条。救牢役犯,显见的结果是,他的工厂凋敝,影响数以万计的人的生计。如果不救牢役犯,那个人会为自己顶罪(虽然那个人并不可爱)。这是那个哲学经典命题:如果牺牲一个人能救更多的人,那这个人可不可以被牺牲?在道德里,不应该有利益最大化的考量。重点不是多数与少数,而是既便是少数,只要他是无辜的他就不可以被牺牲。在这段抉择里,冉阿让居然没有考虑过自己。
冉阿让第二段抉择:珂赛琳与马吕斯结婚了,清楚知道他身世的沙威已经死了。是坦白自己的过去还是当作一切没有发生,心安理得的生活?没有证人不代表过去就化为乌有,没有人提起,不代表自己良心能得到安乐。明知道是死路的结局,明知道会失去一生唯一的珍贵,他还是要把往事的伤口重新撕开,任马吕斯在上面洒盐、撕扯,任伤口溃烂、流脓。这一次抉择里,他又哪里想过自己的幸福呢?他把自己圈在过去的牢笼里,以为曾经的牢役犯意味着他需要用一辈子来赎罪,他这一辈子都无法获得幸福。“曾经,他为了生活偷了一块面包。现在,他却不愿意为了生活而不说真话。”
回应 2020-03-09 16:19:54
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39 有用 草草木木人人 2013-03-11 14:14:14
小学的时候看的,所以现在满脑子都是不忍心和自我牺牲。可时代早变了。
16 有用 末摘花 2018-05-30 18:24:52
大气厚重历史感强
169 有用 绿眼怪兽 2008-03-10 10:15:09
逆境,让意志坚定的人灵魂得到升华, 让意志薄弱的人变得丑陋卑鄙.
15 有用 思考的猫 2014-06-15 09:25:57
这真是雨果人生阅历丰富之后,集其所思所感的集大成之作,震撼人心之杰作!
97 有用 什一 2015-06-13 19:16:22
倒不觉得那个世界有多少悲惨 倒是充满了温情
0 有用 春日亲王 2022-07-03 12:52:08
软弱的人道主义等于自杀。但是雨果绚烂的文笔恐怕无人企及,有三大段我难以忘怀:滑铁卢战役、巴黎下水道和街头暴动。 @2019-08-27 14:03:05
0 有用 面向二十一世纪 2022-06-25 17:43:08
雨果的最喜欢这本
0 有用 那年盛夏 2022-06-22 03:00:15
太悲了,不敢看下去了
0 有用 可爱美丽无敌 2022-06-17 12:45:03
初中读的
0 有用 汤甜甜 2022-06-11 00:25:47
悲惨的百科,人性的百科 不公令人的灵魂一生戴罪 阅读体验是如坐针毡的