内容简介 · · · · · ·
《东坡志林》可以说是苏轼的“滑稽文学”。作者不但记载了许多的朝野大事，也融铸了许多荒诞不经的传说。涉笔成趣。在很大程度上开启了明代小品文的风格。
作者简介 · · · · · ·
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
苏轼不但是杰出的文学家，而且是卷入北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识，二十二岁中进士，二十六岁入制科第三等，在仕途上一帆风顺。神宗初年王安石变法，苏轼上书反对，因此出为杭州通判，嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法，自湖州任上追赴诏狱，狱竟，责授黄州团练副使。哲宗幼年嗣位，旧党秉政，苏轼还朝任翰林学士。时执政大臣尽废新法，一意孤行，苏轼则主张保留新法中的免役法和裁抑贵族特权、增强国防力量等措施，因此又招致旧党里程颐一派的攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。哲宗亲政，新党东山再起，苏轼以垂暮之年，被贬至岭南惠州和海南岛儋州，元符三年遇赦内徙，次年病卒於常州，年六十六。
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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天水相接，星河满天。 雪溅雷怒，可喜可畏。 如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？ 子欲磨其厚，等其薄；厚者未动，而薄者先穴矣。 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入戸，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懐民。懐民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交横，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹？但少閒人如吾兩人耳。 黄州（湖北黄冈）東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龎安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而頴悟絶人。以指畫字，書不數字，輙深了人意。予戲之曰：“予以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少（王羲之）洗筆泉，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。予作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西。休將白髪唱黄雞。”是日，劇飲而歸。 僕初入廬山，山谷竒秀，平生所未見。殆應接不暇，遂發意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆云蘇子瞻來矣，不覺作一絶云：“芒鞵青竹杖，自挂百錢遊。可怪深山裏，人人識故侯。”既自哂前言之謬，又復作兩絶云：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞，初遊杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。”是日，有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀。見其中云徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絶云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”往來山南地十餘日，以為勝絶，不可勝談。擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最後與總老同遊西林，又作一絶云：“横看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”僕廬山詩盡於此矣。 余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：“此間有甚麽歇不得處？”由是如挂鈎之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接、鼓聲如雷霆，進則死敵、退則死法，當甚麽時也不妨熟歇。 已卯上元，余在儋耳。有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一... (查看原文) —— 引自章节：全文
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丛书信息
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唐宋史料笔记丛刊(共92册)，
这套丛书还有
《泊宅编》《青箱杂记》《桯史》《邵氏聞見後錄》《龙川略志 龙川别志》
等
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订阅关于東坡志林的评论:
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1 有用 李守中 2013-04-03 14:14:57
有点意思，但是没想象的那么有意思
4 有用 阿妙 2011-04-17 19:07:03
真是古代的人，儒释道俱全，有花草有古迹有传奇，还有那颗恬淡旷达心。这才是中国吧。
1 有用 叶藏.!!张寄奴 2014-05-29 20:29:02
东坡诗文固然豁达，但政见却是多有固陋
1 有用 君迁子 2011-07-25 14:06:08
....这本书点校的比较奇怪——版本系统本来比较麻烦，随便找了个五卷本点了，还说四库本也是以五卷本为底本——四库本分明是十二卷本的系统，不同系统间比照什么都没说，一卷本、五卷本、十二卷本各自关系都不管，中华出这样的点书，实在有些悲哀。反正能看，也不严谨。
3 有用 江声走 2015-04-03 21:17:52
来时一，去时八万四千。
0 有用 奇犽·揍敌客 2023-05-18 20:35:20 陕西
有意思的没多少……还不如苏轼文集里挑挑拣拣呢
0 有用 厨房书房健身房 2023-04-14 22:41:23 广东
比看两本传记更贴近东坡。
0 有用 审视与反思 2023-04-10 12:52:40 江西
多取神仙鬼怪之言，杂以史论。儒、佛、道思想混杂交互。此书可识东坡居士之性情，但史料价值寥寥。
0 有用 鸿雁字道南 2023-03-25 02:12:32 美国
所從來者，「世說新語」；所從出者，「陶庵夢憶」；文之所為貴者，其惟：興亡之感，文人之志耳。「東坡志林」，以其所遇，體悟興亡，亦可聊備一格，承上啟下。摘錄數句如下，以備玩味。「一曰無事當貴，二曰早寢當富，三曰安步當車，四曰晚食當肉。」「安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。」「耳如芭蕉，心如蓮花，百節疏通，萬竅玲瓏。來時一，去時八萬四千。」「酒為般若湯，魚為水梭花，雞為鑽籬菜。」「子世之散人也，拘人也... 所從來者，「世說新語」；所從出者，「陶庵夢憶」；文之所為貴者，其惟：興亡之感，文人之志耳。「東坡志林」，以其所遇，體悟興亡，亦可聊備一格，承上啟下。摘錄數句如下，以備玩味。「一曰無事當貴，二曰早寢當富，三曰安步當車，四曰晚食當肉。」「安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。」「耳如芭蕉，心如蓮花，百節疏通，萬竅玲瓏。來時一，去時八萬四千。」「酒為般若湯，魚為水梭花，雞為鑽籬菜。」「子世之散人也，拘人也？」「江山風月本無常主，閒者便是主人。」「天之亡人國，其禍敗必出於智所不及。聖人為天下，不恃智以防亂，恃吾無致亂之道耳！」至於大部，尤憾東坡之失，其惟好為策論，雜揉縱橫陰陽道法，失之純粹自然耳。東坡先生，才雄略大，能窺世間萬事萬物。雖然，吾更愛「世說」、「陶庵」！散人耶？拘人也！養生耶，養志耶！ (展开)
0 有用 凤泥罐头 2023-03-04 10:09:32 加拿大
蘇軾晚年的小文很容易讓人落淚