回鹘文献与回鹘文化

杨富学，男，汉族，1965年5月生于河南省邓州市，现为北京大学东方学研究院博士后研究人员。1982—1986年在兰州大学历史系读本科，获学士学位；1986—89年在新疆大学历史系读研究生，学习维吾尔族历史与维吾尔语，获硕士学位；1991—93年赴印度德里大学（Delhi University）和英迪拉·甘地国立艺术中心（Indira Gandhi National Centre for Arts）学习梵语与佛教文化；1999—2002年在兰州大学敦煌学研究所做博士研究生，获博士学位。长期从事西域、敦煌出土回鹘文、梵文文献及其所反映的古代历史文化问题的研究，现出版专著有《沙州回鹘及其文献》（甘肃文化出版社，1995年）、《西域敦煌宗教论稿》（甘肃文化出版社，1998年）、《回鹘之佛教》（新疆人民出版社，1998年）、《敦煌汉文吐蕃史料辑校》第1辑（甘肃...

(展开全部)

杨富学，男，汉族，1965年5月生于河南省邓州市，现为北京大学东方学研究院博士后研究人员。1982—1986年在兰州大学历史系读本科，获学士学位；1986—89年在新疆大学历史系读研究生，学习维吾尔族历史与维吾尔语，获硕士学位；1991—93年赴印度德里大学（Delhi University）和英迪拉·甘地国立艺术中心（Indira Gandhi National Centre for Arts）学习梵语与佛教文化；1999—2002年在兰州大学敦煌学研究所做博士研究生，获博士学位。长期从事西域、敦煌出土回鹘文、梵文文献及其所反映的古代历史文化问题的研究，现出版专著有《沙州回鹘及其文献》（甘肃文化出版社，1995年）、《西域敦煌宗教论稿》（甘肃文化出版社，1998年）、《回鹘之佛教》（新疆人民出版社，1998年）、《敦煌汉文吐蕃史料辑校》第1辑（甘肃人民出版社，1999年）、《西域敦煌回鹘文献语言研究》（甘肃文化出版社，1999年）、《庄浪石窟》（甘肃文化出版社，1999年）、《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》（甘肃人民出版社，2001年）、《中国北方民族历史文化论稿》（甘肃人民出版社，2001年）等，并主持编辑大型敦煌学丛书《中国敦煌学百年文库》（甘肃文化出版社，1999年，全书分13卷，35册，计2000余万字）。先后在国内外用中、英、维吾尔文发表论文百余篇，180余万字，并有译文50余篇，60余万字。现为中国宗教学会、中国辽金暨契丹女真史研究会、中国民族古文字研究会理事，兼任中国社会科学院佛学研究中心特邀研究员、南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员、河北大学宋史研究中心兼职研究员、兰州大学宗教研究室兼职教授。

绪论
第一节 回鹘历史概述
第二节 回鹘文化的特质与成因
第三节 本课题的基本内容与研究方法
上篇：回鹘文献——回鹘文化的基本载体
第一章 总论
· · · · · · (更多)

绪论
第一节 回鹘历史概述
第二节 回鹘文化的特质与成因
第三节 本课题的基本内容与研究方法
上篇：回鹘文献——回鹘文化的基本载体
第一章 总论
第二章 佛教文献
第三章 摩尼教文献
第四章 景教文献
第五章 文学作品
第六章 社会经济文书
第七章 其他文献
中篇：回鹘文化研究
第一章 语言文字
第一节 回鹘使用过的文字
第二节 回鹘文献语言
第二章 宗教信仰
第一节 萨满教
第二节 摩尼教
第三节 佛教
第四节 佛教与摩尼教的激荡
第五节 景教
第六节 祆教
第七节 道教
第三章 文学成就
第一节 回鹘文通行前的回鹘文学
第二节 回鹘经典翻译的文学特征
第三节 宗教文学
第四节 文学创作
第五节 戏曲
第六节 民间文学
第四章 科学技术
第一节 天文学
第二节 历法
第三节 印刷术
第四节 医学
下篇：回鹘与周边民族的文化交流
第一章 汉文化对回鹘的影响
第一节 概说
第二节 汉传佛教对回鹘的影响
第三节 汉语文对鹘的影响
第二章 吐蕃——回鹘文化之关系
……
第三章 回鹘文化对契丹的影响
第四章 回鹘文化对西夏的影响
第五章 回鹘文化对金与蒙古的影响
附录一 回鹘文《折吒王的故事》译释
附录二 回鹘文《杂病医疗百方》译释
缩略语表
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)