Name: 梁启超启蒙思想的东学背景
ISBN: 9787806780497

作者: 郑匡民
出版社: 上海书店出版社
出版年: 2003-10-1
页数: 304
定价: 32.00
装帧: 简裝本
丛书: 中国社会科学院近代史研究所专刊
ISBN: 9787806780497

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内容简介 · · · · · ·

引言

第一章梁启超戊戌变法时期的日本观与流亡日本后的处境

第一节梁启超戊戌变法时期的日本观

第二节流亡日本谋救皇上

第二章福泽谕启蒙思想与梁启超

第一节福泽谕吉的身世和师承对其思想的影响

第二节福泽谕吉与西洋文明的初次接触

第三节福泽谕吉的“以西洋文明为目的”与梁启超的《文野三界之别》

第四节文明之形质与文明之精神

第五节福泽谕吉的“一人独立，方能一国独立”对梁启超的影响

第三章中村正直《西国立志编》、《自由之理》与梁启超的新民思想

梁启超启蒙思想的东学背景的创作者 · · · · · ·

郑匡民作者

作者简介 · · · · · ·

郑匡民，1951年7月生，河北省秦皇岛市人。文学博士，现为中国社会科学院近代史研究所研究员。1985年从中国人民大学毕业，旋赴日本留学。1993年在日本大东文化大学获修士学位，1996年在该校获文学博士学位。归国后，1996—1998年在中国社会科学院近代史研究所从事博士后研究工作，发表学术论文多篇，研究领域涉及清末民初中日政治史、学术史与思想文化史，现主要从事晚清思想史，尤其是中日关系史的研究。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

通过上述分析我们可以看到，同是敬宇翻译《自由之理》和《西国立志编》，由于译者对其主题理解不同，译著和原著之间发生了重大的变化。《西国立志编》可以说是基本上领会了原著的精神，因而可以说是成功的翻译，而《自由之理》则由于种种原因，已与原著大相径庭。这些通过翻译产生的变型都是在日本的国土上发生的，而梁启超却恰恰是读了这些产生过变型的西籍，故其所受的影响，无可避免地要染上一层日本的色彩了。 (查看原文)

千船 2012-10-12 18:10:59

—— 引自第111页
伯林进一步写道：这一类语言之所以显得有理，是因为我们承认：以某种目标的名义，例如正义，或大众健康的名义，来对人们施以强制，是可能的，而且有时是有理由的；因为群众若是在民智已开的阶段，他们自己也会去追求这些目标，如今他们没有去追求，只是因为他们盲目，无知或腐化。如此一来，我很容易认为，我是为了他们自己，为了他们的利益，而强制他们。于是，我就是在宣称：我比他们自己，更明白他们需要的是什么。其中隐含的意思，充其量只是：如果他们和我一样理性、睿知、并且也和我一样，了解他们自己的利益，他们就不会抵制我。但是，我却可以利用这一点去作更多的要求。我可以声言，他们实际上是在追求他们于蒙昧状态下有意抵制的目标，因为他们内心里有某种奥妙的东西，某种潜在的理性意志（rational will）或“真正的”目标，这种奥妙的东西，虽然被他们表面上的感觉、行动，或语言所掩饰，却正是他们“真实的”自我。而处于现时时空中的，可怜的“经验自我”（empirical self），对这个“真实的”自我一无所知，或所知极少。只有这个内在的精神的自我，才是唯一的自我，它的愿望，才值得我们考虑。一旦我采取这样的观点，我的立足点，就可能使我忽视人类或社会的实际愿望，借人们的真实自我为名，并且代表那个自我，去欺凌、压迫、折磨他们，同时心里却还坚持认为：只要是人类的真正目标，诸如：幸福、责任之履行、智慧、公正的社会、或自我完成等，便一定能和他们的自由吻合，而这自由即是：自由地选择他“真正的”，但却经常埋没而未得表明的自我。① 注释①：伯林：《两种自由概念》，第212~213页。 (查看原文)

千船 2012-10-13 11:06:06

—— 引自第160页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　中国社会科学院近代史研究所专刊(共12册)，这套丛书还有《转型期的华北农村社会》《赫德与晚清中英外交》《张之洞与清末新政研究》《第三种力量与抗战时期的中国政治》《近代中国的不平等条约》等。

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芥子书屋 2021-05-28 11:25:41 四川人民出版社2020版

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薛宝钗的冷香丸 2021-05-08 20:01:47 四川人民出版社2020版

浅析梁启超东学思想的形成

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