《所有的子弹都有归宿》的原文摘录
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正如国家只有相对自主，才能更主动地实行阶级统治一样，军队也只有相对自主，才能更好地发挥它以暴力维护现存秩序的作用。军队的相对自主性在现代变现为它只受国家最高权力统治而不受某一资产阶级政党或某一财团控制……既要看到军队的阶级性，也有看到军队的国家性。 (查看原文) —— 引自第19页 -
发展中国家二元结构孕育的社会异常紧张的性质以及因政治体制固有缺陷而导致的动乱与冲突，决定了它只能靠军队来压制矛盾、控制政局，从而为军人政权的兴起开辟了现实的道路。 军人政权是一种政治不发达的产物，一种阶段性的政治现象。以军事管制方式管理国家，以军队的结构性特征规范社会，这或迟或早总会与经济社会发展的内在逻辑形成尖锐冲突。军人政权合法性资源的不足使其无力解决这些矛盾，军人政权或是被人民起义的浪潮推翻，或是悄悄地实行文官化以改头换面维持下去，或是在民主化的压力下被迫返回军营。 (查看原文) —— 引自第19页 -
科技发展和核战争的威胁产生了庞大的军事机构，一方面使军队广泛参与教育和科学研究开发领域，形成同工商企业长期稳定的联系，另一方面增加了军队许多非战斗性岗位，军人较之从前更可能被派去执行半军事性或准军事性的工作，也更可能被政府和其他公共行政部门吸纳。 (查看原文) —— 引自第19页 -
职业军人不能像雇佣军人那样视出价高低而批售军事业务，也不能像民兵部队那样受一时的爱国热情所鼓动而缺乏持久稳定的暴力管理意识。职业军人的动力来自他对军事专业的挚爱以及利用这一专业服务社会的责任感。 (查看原文) —— 引自第19页 -
军事安全的功能约束，导致了军事职业机构的复杂化，由此把军官团塑造成为一种自主的社会单位。军官的生活和工作通常与其他社会职业相分离，这也促成职业军人的团结内聚——最突出的在于制服和标识上。 在官僚制中，权威来自职务，但在职业官僚制中，合适的职务却来自军阶。一个军官获准履行某种职责，只同他的军阶有关。（翻译肯定有点偏差，但大体讲明白职务与军衔的关系） (查看原文) —— 引自第19页 -
职业主义产生于新教伦理的天职观，上帝应许的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务。职业不再是满足个人生存的行当、营生，而是升华为个人在世俗生活中所追求的一种责任与义务的伦理。 (查看原文) —— 引自第19页 -
民主制度中竞争的阶级和意识形态企图把军人纳入自己的利益和原则之中，职业主义的本质不动声色地消除了这场冲突，民主政治的机制使得各政党和政治力量最终不得不承认军人超然于党派之争之外的结果，以保持彼此力量的均衡。军人于是按照自己的利益和原则来组织军队。 (查看原文) —— 引自第19页 -
军队非党化、非政治化排除了军队干预政治而可能造成的政局动荡和政府非程序更迭的危险性。 (查看原文) —— 引自第24页 -
意识形态灌输可以保证军人政治中立，但是也可能因其表现出政治较之军事的“优越性”而诱发军人对政治权力的觊觎之心。如果军人被视为政治中的权力精英，那么从理论上说就很难隔断军队染指政治的冲动。 (查看原文) —— 引自第24页 -
职业军人社会功能的高度专业化使得职业军人在自己的领域成为具备特殊技能的专家而在自己的领域之外却成为十足的外行。 (查看原文) —— 引自第24页 -
职业军人的忠诚是对军事理想的忠诚，是职业使命规定的。这是职业军人与其他一些由意识形态与政治目标所激励的军人的最大的区别，才能保证文官对军人的控制。 (查看原文) —— 引自第24页 -
结构就是政治角色的组合，描述一个政治结构就是说明各种角色之间的联系。功能是指满足来自政治系统各自政治角色的需要的活动和后果影响（function，函数）。 (查看原文) —— 引自第32页 -
在这种情况下，军队是唯一组织良好的功能团体，它的科层机构经常无懈可击，通讯体系良好，有纪律和团结精神，军人便成为匡救的力量。 (查看原文) —— 引自第32页 -
如果军人是一个工具性的职业团体，军人的选择取向是民族利益、国家利益，它本身的利益在角色实现过程中处于从属地位。如果军人是一个雇佣性的职业团体，军人的选择取向是自我利益。如果军人是一个政治性的职业团体，他自身的利益与阶级利益、民族利益和国家利益是混融为一体的，在角色实现过程中可以合法地谋求自身利益。——军人在国家的议会里占有议席。 (查看原文) —— 引自第32页 -
贵族军人角色的混融决定了他们对政治抱有极大的热情，他们既可以骑马南征北战，又可以下马管理朝政。职业军人不同，现代主业主义的兴起把职业军人推入了专业化的领域，他们在这个领域内变成专家，在这个领域之外则成了十足的门外汉，于是不得不把复杂的政治事务交给政治家。 (查看原文) —— 引自第32页 -
政治文化是一系列具体的政治取向，包括认知取向、情感取向、评价取向，简言之，就是公民对于政治系统各个部分的态度，对于自己在该政治系统中所扮演角色的态度。 (查看原文) —— 引自第32页 -
要理解不理性的一面，需要深入到个人的潜意识或半潜意识的情感和精神世界中。这样，个性和人格便被提升为集体文化。……政治文化是一种主观性因素的综合，它包括政治价值、政治态度、政治信念、政治情感等。 (查看原文) —— 引自第32页 -
地域型政治文化：政治角色尚未分化，政治功能混融一体，中央政府的权威不能贯彻到社会基层，社会成员对政治系统的知觉非常朦胧，对于村社、宗教等分散结构却有着强烈的认知、感性和评价。臣民型政治文化决定社会成员与政治体系的关系是一种被动的服从依附关系、社会成员对政治体系的特征、政府的政策输出有高度的认知、感情和评价，但被排除于政治参与之外，无法影响政治过程。参与型……民主政治。 (查看原文) —— 引自第32页 -
社会成员对分散结构的忠诚高于对政治体系的忠诚，有效运作的国家单位不能形成。换言之，缺乏民族认知与民族感情阻滞了民族国家政治功能的生长发育。合法性的危机在于，政治体系缺乏施政能力，人民对权威的漠视甚至蔑视。……确立权威的有效工具，便是军人集团。 民族国家的建立取决于有效地、功能专化的组织，军队就是这样一个组织。军队重视专业化、强调理性和效率、对现代科技进步敏感，这使其成为最具现代化意识的力量。第一，军队的这种特性通过录用、征募把许多人的传统社会的特殊主义角色关系，代入现代社会的普遍主义非人格角色关系中；第二，军队的训练方式具有工业化组织的性质，它培养了军人的理性思维方式和技术才能，有助于国家的经济发展；第三，军队的教育使人开始认同国家，对民族国家的认知、感情与评价有极大的引导作用，培育了军人的公民感，有利于政治现代化的推进。 (查看原文) —— 引自第32页
作者: 陈明明
副标题: 发展中国家军人政治研究
isbn: 7201046241
书名: 所有的子弹都有归宿
页数: 338
出版社: 天津人民出版社
定价: 19.00
装帧: 平装
出版年: 2003-11-1