美国宪政历程

记录在案的不同意见并非不重要，因为真理往往在少数人手中。它们可能是一种超越时代的远见卓识，可能是为弱者呐喊的不同凡响，可能是对未来的希望和憧憬。它们不仅迫使多数派考虑和应对少数派对判决理由和后果的有力质疑，更重要的是，它们可能为法院以后推翻不公正的判决奠定基础。

今天的世界上，几乎每一个国家都有宪法。但是，又有多少国家实行了宪政和法治呢？没有宪政的宪法，实际上只是统治者装饰自己文治武功的漂亮花瓶。在人类历史上，曾经有多很多比美国宪法不知美妙多少倍，甚至可谓是尽善尽美的宪法，但却都沦为明日黄花。它们试图构造的人间天堂，尤如过眼云烟，好则成为后人的笑柄，恶则成为百姓的炼狱。

亚里士多德在其《伦理学》中，提出了“自然正义”的观念，认为在政治正义中，既有自然的正义，也有法律的正义，前者与后者不同，它不是国家设计出来的，而是从自然中发现的，具有永恒性、普世性和至高性。

林肯虽然从道德上反对奴隶制，但他并不认为黑人可以成为美国社会中拥有宪法权利的平等一员。

那么，美国的暴力废奴方式是否合理呢？福格尔认为，如果南方如愿以偿地脱离联邦，建立以奴隶制为基础的贵族民主联邦，将有可能利用取消关税壁垒后获得的巨额利润，建立世界第一流的海军和强大的陆军，轻而易举地将其势力范围扩张到古巴等南美国家，逆转英国对巴西施加的废奴压力。这样一来，不仅奴隶要遭受到更长时间的奴役，而且将会使世界各国的废奴运动和欧洲国家人民的民主斗争遭受挫折。反之，南北战争以正义的炮火摧毁奴隶制，战后没有用金钱补偿奴隶主，极大地鼓舞了世界范围内下层民众争取民主权利的斗争。换言之，从世界历史角度看，美国的废奴方式有其历史正义性和合理性。

不过，如果我们用心回顾一下美国历史的发展脉络，审视美国的社会现实，就会十分惊奇地发现，杰弗逊所期望的“分离之墙”并没有把政治与宗教完全分开。在美国，宗教与公共生活和政府行为掺和在一起的事，实在是太普通了。例如，“我们信赖上帝”一语不仅铭铸在美国政府发行的硬币上，而且也赫然悬刻于国会大厦的墙壁。联邦国会开会的开场白是牧师的祷告，最高法院也要先诵读“上帝拯救合众国和这个可尊敬的法院”后才可以开庭，联邦军队中也设有随军牧师，即使你去法庭作证，也要像总统宣誓就职一样，必须手按《圣经》，发誓你所说的一切句句属实，否则你是必输无疑，凡此种种，不一而足。

一部人类社会的历史，从某种意义上说就是一部少数有权有势的富人压迫多数穷人的历史。当剥削和压迫超过了一定的限度时，人民不得不揭竿而起，其中受害其深、走投无路的贫困阶层和弱势群体，则成为一种破坏性极大的力量，沦为少数野心家改朝换代的工具。形成一种革命产生暴君，暴君施行暴政，暴政制作暴民，暴民引发革命的恶性循环。

“三份不友善的报纸比一千把刺刀更为可怕”

大法官肯尼迪虽然投下了多数票中关键的一票，但他特别写下为自己行为辩解的补充意见：“一个严酷的事实是，有时我们必须作出我们不喜欢的决定。我们这样做，是因为它们是对的，在宪法和法律决定结果的意义上，它们是对的”。他无奈地承认，“本案最能显示运用司法权力所经常遇到的困难······，国旗历来表达着美国共享的信念——对法律、和平及维系人类精神的自由的信念。本案的决定迫使我们承认坚持这些信念所要付出的代价。一项痛苦而又基本的事实是：国旗保护那些蔑视它的人”。

如果我们接受邱吉尔的看法，承认民主只是与独裁之间选择中的一种“两害相权取其轻”的制度的话，那么，我们似乎同样也应该接受哈佛大学法学教授昂格的见解：“就所涉及的社会方方面面而言，与人寿保险和自由主义本身一样，法治只是从恶劣环境中寻求的最佳结果”，因此，实在没有必要把法治理想化。司法独立应该理解为一种制度上的独立，即不依赖与任何其他政府部门或党派而存在，理解为对法律的忠诚而非党派政治的顺从。法官并不完全是“众人皆醉我独醒”的超凡脱俗之辈，法院也不可能是不食人间烟火、不受各种思潮观念渗透和影响的孤立存在。不同的法官有不同的政治哲学，它们构成了其理解和解释法律的基本框架。完全客观中立的法官只存在于书生的法律王国之中。

全书案例分类目录 前言：美国联邦最高法院略论 1．保守的美国革命产生了长寿的联邦宪法 2．美国宪政法治的捍卫者：最高法院的九尊护法神 3．美国宪法的英国普通法渊源 4．最高法院至高无上的权力是谁给的? ——马伯里诉麦迪逊案(1803) 5．契约神圣原则与大学自治传统 ——达特茅斯学院诉伍德沃德案(1819) 6.联邦至上原则和宪法默许的权力 ——马卡洛诉马里兰州案（1819） 7.打破地方保护主义 ——吉本斯诉奥格登案（1824） 8.引发美国内战的司法判决 ——斯科特诉桑弗特案（1857） 9.总统大还是最高法院大？ ——从梅里曼诉讼案到米利根诉讼案 10.从受害者到胜利者：华人官司对美国法律的贡献 ——益和诉霍普金斯案（1886） 11.20世纪美国反抗托拉斯垄断的第一枪 ——北方证券公司诉美国案（1904） 12.争取劳工权益的漫漫长路 ——有关劳工权益的几个案子 13.当爱国主义碰上宗教和言论自由 ——有关国旗致银敬和《效忠誓词》的三个案子 14.战时的公众自由和种族 ——第二次世界大战期间日裔美国人被拘留案 15.吹响结束种族隔离制度的号角 ——布朗诉托皮卡教育管理委员会案（1954） 16.校园祈祝祷与“分离之墙” ——恩格尔诉瓦伊塔尔案（1962） 17.“政治棘丛”中的平等选举权 ——贝克诉卡尔案（1962） 18.公正审判与对穷人的司法援助 ——吉迪恩诉温赖特案（1963） 19.对新闻自由的挑战：诽谤还是舆论监督 ——《纽约时报》公司诉萨利文案（1964） 20.不厌其烦的告诫与刑事被告的权利 ——米兰达诉亚利桑那州案（1966） 21.选择权与生命权的漫长较量 ——罗诉韦德案（1973） 22.“帝王总统”的自我弹劾 ——美国诉尼克松案（1974） 23.如今在美国究竞谁岐视谁？ ——加州大学董事会诉巴基案（1978） 24.星条旗保护焚烧它的人 ——得克萨斯州诉约翰逊案（1989） 25.新闻自由与公正审判的两难抉择 ——罗德尼·金诉洛杉矶市警察局面案（1992） 26.程序公正与“世纪审判” ——橄榄球明星辛普森涉嫌杀人案