他们两人终生都对他们之间的关系十分审慎，始终保持缄默。
p. 130 在认识安比利科斯之前，她的文笔虽美，但没有触及生活。在安比利科斯之前的玛格丽特•尤瑟纳尔，既感觉不到大地，也感觉不到天空。是在他们相遇之后，她的情欲才在字里行间迸发出来。是他让她在生活的物质层面与精神层面之间建立起联系。在希腊，他向她指出事物的恒久。和他在一起，他发现了通向自己想写作的东西的道路。 (查看原文)
p.157 她一生都在试图向所有人——首先是她自己——说明，她“顺应偶然”，并且懂得将偶然转化为真正的自由。
Virginia Woolf她丝毫不见老，但思考和厌倦留下的痕迹隐约可见。我心里想，人们往往用理智主义来责备那些天性最细腻，最具活力的人，而他们，由于脆弱或者过剩的力量，被迫不断求助于思想的严苛纪律。 (查看原文)
p. 193杂乱无章的书信……或许是在沮丧或愤怒中写下的，尤其是它们脱离了无数细小的经纬线，这些细线构成我们的生活并给生活增添色彩，其复杂、多变和平凡，惟有我们自己才能感知……某些事实无疑会显露出来。
p. 194 我想尽快将对于一个时代的记忆固定下来，尽管这个时代离我们很近，但它已经无可挽回地离我们远去了。
玛格丽特·尤瑟纳尔不是那种可以忍受长期脱离精神活动的人。
p. 200玛格丽特属于这样一类人，当他们有一项脑力工作有待完成时，无论置身何处他们都能平静地独处。坐在书桌前时，她从来不会感到孤独。……她确信只有完成这些人物的命运她才能完成自己的命运；在内心深处，她只有一个真正的愿望和一个真正的意图：通过写作成为一个对人类有用的人，让自己的作品有助于人们，就像它们有助于自己那样，更好地对自由进行思考……
p. 202 如果说为了不完全丧失继续写作的希望，她要保护自己，但为了继续生活，她同样也要使自己适应环境。她给人这样的印象：基于强烈的自我意识，她无论何时何地都能保持不变的个性；但无论她自己如何声称，或者后来让人们如何以为，她还是为适应环境付出了代价。她的身体不太好……
对于处在意志消沉和疑虑之中的她，对话成了一种解脱方法。对话使她无需面对一个自己不再有把握的“我”。 (查看原文)
p. 205 从前我十分喜爱保留着人类历史痕迹的风景，然而从那时起，出于一种至今仍然对我产生影响的禁欲主义，我渐渐喜欢上了那些没有被人类的野蛮行为所破坏的风景……从对人类的思考转向对土地的思考，尽管这一过程最终带来一些巨大的收获，但无论过去还是现在，我都不时感到这是一个痛苦的过程。
p.207（普罗科什）她们三人都喜欢模凌两可，但同时都具有远见卓识。她们三人都能够察觉出事物令人始料不及的方面，在她们身上，这种天赋与一种古老的信仰相关，那就是相信预言的神秘力量。 (查看原文)
p. 388 少年时代自有其特权：其中最神圣的特权之一，就是有权利首先为自己着想，培养自己，在知识、物质和情感体验方面积累经验，总之，和谐地发展自己以便面对这场终生的战斗……您将会获得另外一些生活的本领，以及使自己在无论什么环境被人接受的本领，它们不同于您在渥太华的达利街获得的知识和培养起来的素质。……您是否努力让自己成为那种给他人带来善意或收获的人，或者相反，您是否在不知不觉间，对他人造成沉重的负担？
我们的小说家们在空洞和微妙中窒息而死；（某些）女人却没有将脐带剪短，它将她们与生命和永恒连接在一起…… (查看原文)
