社会性别

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• 拥抱主流话语中的“全球化”神话，甚至冠之“本土视角”来抵制国际间的批评理论，而不是运用各种批评武器去分析解构这神话形成的社会历史政治过程以及其所遮蔽的社会复杂现实和权力关系，这种现象值得引起我们妇女学者的警觉。我们从事妇女学学科建设的学者可以说都是处在有话语权的精英地位，我们如何在自己所处的享有特权的位置上开创一门表达边缘弱势群体的声音和经历的知识？我们的精英地位会怎样影响我们的知识创造活动？我们应该建立什么样的机制来保证我们的批判性思维和立场不为自己的精英地位所腐蚀？对这类问题的认真思考和采取对策恐怕是我们建立一个有生命力的学术领域的前提，也是我们清醒地解构“全球化”神话的前提。 (查看原文)

  雅各索斯 2022-06-23 20:30:56

• 斯皮瓦克对本土的态度可以给我们提供一种方法论意义上的示范，即把立足点放在本土的底层社会，沉下去通过“田野工作”来获得对本土的知识，寻求同“下属群体”一起改变本土“社会基础结构”的实际途径，而不是从自己所处的精英位置出发来“代表”本土。知识精英的“代表”往往是一种“再表现”，是一种话语权力的运作，所表现的是知识精英本身的各种需求和欲望。 (查看原文)

  雅各索斯 2022-06-23 20:30:56

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