我们的国家公园

重回我们的家园 打开书读了几行字，第一句喜欢的话是：走进大山就是走进家园，大自然是一种必需品。 住在钢精混泥土的城市森林里，觉得呼吸都如此压抑。打开《我们的国家公园》，一阵自然的清风铺面而来，心渴望去远方，去那个一尘不染的透明世界。大自然充满尘土，但是有着最无华的芳香；尘世充满各种诱人的味道，但是却让心灵蒙上最厚重的尘埃。 大自然会清洗你的欲网。 现代文明中人们过度工业化犯下远离自然本性的罪行，追求奢华造成可怕的冷漠，当人们从所造成的愚蠢恶果中猛醒的时候，他们用尽浑身解数，试图将自己所进行的努力融入大自然中，并为大自然添色增辉，摆脱锈迹与疾病。美国部分人的努力建立起了国家公园，保留一片人们能接触的朴实。进入大自然，回归简单的自在。 “徜徉在弥漫着松香气息的松林里或长满龙胆的草原上，穿行于查帕拉尔灌木丛中，拨开缀满鲜花、香气袭人的枝丛，沿着河流走到它们的源泉，去感触大地母亲的神经；从一块岩石跳上另一块岩石，去感觉它们的生命，去聆听它们的歌声；气喘吁吁地进行全身心的锻炼，在纯净的大自然中去做深呼吸，去欢呼，去雀跃。” “即便是那数千英尺没有一丝裂缝、看上去注定是不毛之地的巨大的峡谷崖壁，在它那肉眼难以分辨的凸出和凹进的地方，只要能够生根，就有快乐的鲜花在歌唱。造物主仿佛是一位热情奔放的园艺师，抵御不住要将花朵撒遍大地的诱惑。” 读着书里的字字句句，我眼前仿佛出现了一个美丽的世外桃源，姹紫嫣红，各种美丽的生灵，机灵可爱的小动物，生机勃勃的各种花草，鲜明的形象一一在大脑里展开来，我有想要把他们画下来的冲动。一直觉得这本书有点缺憾就是没有足够多的摄影插画，仅有的几张都是水彩画作，不过现在觉得这未必不是一种坐在城市里欣赏大自然的独特方式——通过文字展开我们对美丽神奇的大自然的无尽想象吧，这更加加深了我们对于神奇的大自然的好奇。有一天，当你的好奇心冲出你的胸膛时，你会亲自背上背包，到神奇的大自然中去亲自探寻它的美丽，验证你之前对她们的想象。 …… 与森林保护区不同，国家公园不会对盗卖和闯入现象默不做声，它们被卓有成效地管理着，由内务部长所领导的一小队合众国骑兵在守卫着它们。在这些保护与关照之下，森林生长得茂密繁盛，没有刀斧与山火之忧，当然，树下浓密的灌木和草木植被也一同受益，而那些被称作“奇迹”的自然景观也获得了保护。 …… 读着书，我在想，这是美国的国家公园。有一天我背着行囊要去寻找我们的国家公园了，我们的香格里拉、我们的九寨沟、我们的天池……他们同属大自然的一员，有着同样的美丽，甚至更绚丽的风光。希望我去寻找她们时，她们依旧散发着他们原始的朴实青春，她们依旧绽放着她们的天然色彩，而不是被人工化过妆、偷猎者残害过、商业侵蚀过的半自然。我们也会去保护我们美丽的大自然，那一天我们真正的也走进“我们的国家公园”，走进大山，走进我们的家园。 听！大地在召唤；出走吧，让那些计划、房价车价以及牵扯人的世俗事务都不再塑封我的自由心灵吧，我们将走上峡谷去唱你自己的歌，用神圣的真诚道一声：‘再见，骄傲的世界！我回家了。’在那里有一个崭新的天堂，一个崭新的地球；让我们去看那是什么样子的。

作者认为可以通过观察大自然达到认识神的目的，这个观点是与基督教的教义矛盾的，虽然这本书不停的赞美自然的同时不停赞美上帝，但神学性和文学性的统一没有做到。

那个下午的早些时候，当我们抵达克拉克站时，我吃惊地看到那一行人都下马了。我问我们是不是不到森林中去露营了，他们答道：“不去了，夜里躺在野外是绝对不行的，爱默生先生会感冒的，而你知道，缪尔先生，那将是一件可怕的事情。”我徒劳地争辩着，说只有在家里和旅馆中才会得感冒，没有人会因为在这些森林中宿营而得感冒，在整个北美西部山地甚至连一声咳嗽、喷嚏都没有。随后我又指出气候巨大的变化以及我会燃起的熊熊篝火，我对巨杉火焰的美丽和芬芳赞不绝口，我还告诉他们在紫色的火焰下屹立在我们周围的巨杉将如何变形，而繁星却从巨大的穹顶向下张望……最后，我鼓励他们再接再厉，度过一个永生的爱默生之夜。然而，住在房子里的习惯无法改变，尽管那只是稍带露水的凉爽的白天的空气，他们却受不了这种奇怪而可怕的夜晚的空气。于是他们选择了地毯的尘土和说不清的臭气，而认为这就是波士顿的选择。多么可悲的对于文化的评价，多么辉煌的先验哲学。 ——《森林帝国和爱默生先生的一次来访》

笼罩在不成熟的人们心头的大部分危险都是想象出来的，而现实中的危险可能远远少于其现实中的有益成分。每次人们准备进行野营旅游时，总是认为像林木一样多如牛毛的熊会跳出来张牙舞爪地冲到被吓得魂飞魄散的游客面前，实际上，当这些熊发现自己不再会遭到枪杀之后，已变得十分温顺了。过于文明化的人们所认为的另一个毫无道理的巨大威胁是响尾蛇，响尾蛇在这里十分罕见，因为公园的大部分区域都在蛇的生活线之上。这些只得到造物主宠爱的可怜的生灵，山里人知道，它们既胆小又凶猛。其实响尾蛇是一种十分善良的动物，尽管它背着黑锅已经很久，即使是出于误解或偶然发生的意外，它们也极少对人构成危害。对于那些令人钦慕的落基山里的捕猎者，响尾蛇所造成的痛苦和导致的死亡不到造成他们痛苦与引起他们死亡的原因的百分之一。尽管如此，无论是在有蛇的季节，还是在无蛇的季节，这样的问题总是一遍又一遍地提出来：“响尾蛇有什么益处？”似乎凡是对人类没有明显益处的东西都没有存在的权利；似乎我们的利益就是造物主的利益。很久以前，有一个法国游客向一个印第安人提出这个老生常谈的问题，那个印第安人回答：它们的尾巴可以治牙痛，它们的脑袋可以退烧。当然，它们的一切，无论是头还是尾，都只对它们的自身有益，但我们大可不必因为它们与我们分享生命而嫉恨它们。什么都不要怕。没有一个城市公园像黄石公园这样没有任何危险，适宜人们漫步其中。这是一个令人流连忘返的地方。 ——《黄石公园：“世界末日”传说的源头》