赖氏新约神学

保罗解释现今圣灵的赐予，是按这种末世的圣灵恩赐的背景。我们已经有『圣灵 初结的果子』（罗八 23）。圣灵的内住，就像耶稣的复活一样，是初步享受末世事件，其 丰满仍有待将来。

保罗在别处经文用『头期款』来形容这种同样的末世的圣灵享受。神用所应许的圣灵给我们 作印记，『这圣灵是我们得基业的凭据（头款、或头笔款项），直等到神子民被赎（或译作 直等到我们拥有这基业）』（弗一 14；亦见林后一 22；五 5）。此处圣灵被称为 arrabon （凭据，或质），这个字是指所给的头款或确据，来保证工程一定完成。 Arrabon（凭据）是承诺，但不只是承诺，也是实现。这是定金，承诺将来完全付清，也在现今先付一部份。这就 是今世圣灵的恩赐，是定金或头款，同时保证将来末世的基业，将要在复活时候获得。

这里再次将末世的恩赐分成两部份，第一部份已经是现在的经历，但其丰满仍有待将来末日的实 现。复活也是历史、也是末世；圣灵的生命也是经历，也是盼望；神的国也是现在，也是将来；将来世代的福乐，其丰满仍然在盼望和期待中；然而这些福乐有些部份已经提前在现今 邪恶的世代里临到，因为对比的结构有所修正，末世福乐借着基督已经成了现今基督徒经历的事物。