神圣的欢爱的书评 (23)

長島冰茶布丁燒 2014-12-14 10:51:50 社会科学文献出版社2009版

我与“直男癌”患者的对话

“你是师范生吗？” “不是。” “也对，现在不是师范生也可以考教师资格证的。” “不考，不想当老师啊。” “为什么？这种稳定的职业不是很适合女生吗？” “不喜欢当老师。白岩松和崔永元才是我的男神，我是一个有新闻理想和社会责任感的人【严肃脸】！”... (展开)

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考拉 2010-11-07 02:02:46

我们拿什么教女孩，灰姑娘？小红帽？还是白雪公主？

从统治关系性别关系的角度来看，必须让妇女学会自我贬值。翻看所有时尚杂志，在过去的几十年里，这种老式的统治关系神话故事所传达的信息被强化了上千倍。对妇女来说，最大的讽刺——而且对妇女和男子来说是最大的悲剧——就是充斥着妇女杂志的广告和文章所传... (展开)

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刘小溪YO 2021-04-07 17:45:54 社会科学文献出版社2019版

路途漫漫

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这是一本描写的很直白的书，我相信很多人可能会觉得阅读起来会有一点点不舒服的感觉。书中讲到了女性几千年来受到的压迫和不公正的对待，他讲到了男权社会对于女性的打压和对远古时期女神崇拜的扭曲。书中讨论了为什么我们的社会会变成这样？为什么很多时候真正使女人受到迫害... (展开)

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噗子 2022-09-18 21:40:31 社会科学文献出版社2009版

性、女性气质和权力

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我们的性选择和社会选择无论统治等级如何森严，一个社会若丝毫没有伙伴关系的因素，就根本无法生存。P6 我们从哪里来教会对性的“道德”谴责远不至于心理怪癖。它是教会政治性极强的策略的一部分，即要在那些还依稀记得并坚持远古宗教传统的人群中树立并维持其统治。P35 从人... (展开)

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猫 2010-02-10 23:34:56

女性视角审视两性关系

虽然我并不认为两性存在不对等的关系，平等的概念不等于摊平，发挥各自空间资源禀赋，各取所长才是生物生存之道，不然干嘛要有两性。但是在强者通吃的人类社会，人类的欲望不像动物那样容易满足，男性强权往往剥夺女性过多的利益，甚至将女性财产化，附属化。在男性主导下的社... (展开)

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- 2022-01-31 22:05:41 社会科学文献出版社2009版

性、女性的被污名化

全书分为上下两编。上编主要从早期神话故事开始探讨性和女性在当时代表的含义，在当时的历史语境下，女性和性代表着力量源泉，充满神秘，和新生与春天这样的意象连接在一起。而性也是充满愉悦的行为，所有神话故事都推崇这样的力量和美好。王权与君权也需要和女祭司发生性行为... (展开)

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月亮上的树洞 2022-09-23 13:53:27 社会科学文献出版社2019版

我们该崇拜生还是杀戮

让我非常震惊的是书中指出了一个旧石器新石器时代与后来最大的文化差异，之前的人崇拜生和再生，认为死是一个自然过程。于是能够孕育新生命的女性成为了神力的象征。后来崇拜杀戮的力量，所以杀生的男性成了神力的象征。这个差异与变化，是现代女性恐育的最根本原因，因为生不... (展开)

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清洁工_RAmen 2022-08-21 23:19:49 社会科学文献出版社2009版

相对篇幅而言，可能不太深入

三颗半星。这本书名义上是在从人类社会对性爱的态度出发，探讨人际关系特别是性别关系的历史发展过程。作者采用了典型的黑格尔“正反合”式历史叙事，认为人类的关系由伙伴关系转为支配关系，现在又经历“否定之否定”而走向全新的伙伴关系。作者认为，伙伴式关系强调共享快... (展开)

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菅田真理子🥨🍫 2024-03-05 12:19:16 社会科学文献出版社2019版

受尊敬女人大多最多只有过一个男人，而受尊敬的男人，大家好像无所谓他有多少女人，无人借此抨击他。

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大多数一夫多妻制的社会是男子而不是女子控制着经济资源。倘若男子的花心与女子的忠贞都不过是先天的性别差异，那些社会也就没必要以法律形式禁止妇女有一个以上的丈夫——更无须对发生了婚外性关系的女子实行“名誉处死”（有时采取乱石砸死的手段）。 ①统治关系（差别自动等... (展开)

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Gloria 2023-03-17 14:44:18 社会科学文献出版社2019版

只有从统治关系走向伙伴关系，才能真正完成性的变革

出于对性和女性主义的无限关注，看到有这么一本书时便毫不犹豫地翻开看了。书的内容很长，从宗教、神话、历史、艺术等角度，分析了从远古时代到现在两性关系的演变，并展望了未来的性关系模式。最让我印象深刻的是，作者把所有性习俗和性道德统分为“统治式性关系”和“伙伴... (展开)

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看书的人何必知 2022-10-24 20:39:31 社会科学文献出版社2019版

神圣而被迫害的伙伴？一种女性主义的历史视角——《神圣的欢爱》读后感

还可以的论述书。说实话，我对其核心诉求——要“统治关系”文化转向为“伙伴要求”，是认可的。在这个多元化的社会，身为个体的我们自然是期盼彼此之间相互尊重，又能相互合作，达到1+1＞2的互惠效果。而不是利维坦粗暴地指手画脚，干扰我的生活。在作者的论述里，女性一直潜... (展开)

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取名字真难 2022-10-16 09:21:29 社会科学文献出版社2019版

论证并不严密，观点较为新颖的一本书

看完全文，对某些论证的部分我无话可说。以我对历史学的浅薄理解，作者明显为了论证自己的观点而把新石器时代，米诺斯文明，到伊特鲁里亚，巴斯克等等全部神话，把从基督教到以古印欧人为代表的游牧民族，古典时代雅典说成是充满压迫的地狱。看似旁征博引，在wiki上一搜引用的... (展开)

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微微 2022-09-08 00:41:11 社会科学文献出版社2019版

……

悲哀，身在其中，不得而出。做不到对苦难无动于衷，看书里详实的数据，痛苦。20220905 又过了三天，看这本几次想到《厌女》，当时不太能认同《厌女》的后半部分，认为是别国的现状。大概是因为书里观点不够主观，举的例子离我有些远，作者对一些日本作家的嗤之以鼻，没有看过这... (展开)

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nahuatlacas 2020-05-09 00:19:29 社会科学文献出版社2009版

几点启发

1. 对于畸形“男子汉气概”的思考在一些地区，不打女人的男人被视为“孬种”，不具男子气概。但“真正的男性气质”不应与暴力和征服（包括性征服）联系起来，也不应通过战争和两性战争维护统治关系的等级。用攻击性甚至粗鲁暴力当成好的、男子气概加以证明，不仅糟蹋女人，也... (展开)

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Hoobooks 2019-10-31 23:38:34 社会科学文献出版社2019版

两性平等的呼喊

拖拖拉拉，用零散的时间看完本书。主题选择4星，材料选用3.5星，思维成长4星，整体评定4星。作者作为女权主义者，感觉写这本书的时候一直暗透对两性不公的微怒。但是看完了以后，我们以一个平和的心态去审视世界和社会，还是颇有收获，同时也增加了一种典型女性主义者看待两性... (展开)

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妮妮 2023-02-06 12:20:34 社会科学文献出版社2019版

权利与制度

“政治学是对权力的阐释：谁拥有权力，如何定义权力，又如何行使权力”。至今“全世界大多数地方在意识形态上、法律上和经济上仍然固守着传统的观念：权力应该由男人来掌握；选择应该由男人来做；女人的肉体应该由男人来控制”。在男女生活的社会中，性关系及所有关系——从亲... (展开)

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微微 2022-08-23 01:21:31 社会科学文献出版社2019版

我也没办法，书评又超了

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买了好久啦，看了一点就感觉触目惊心，割礼和伊斯兰法律禁止处死处女。看完第一章，因为常常和小孩共读同一本书，看她看过的书经常会想她看的进去这本书的原因，第一章从神话宗教来讲性，我跟她都读到女性主义。 0815小孩告诉我她认为这本讲的是神话背后的女性生活以及男女之间... (展开)

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田慕 2022-04-04 22:26:26 社会科学文献出版社2019版

性存在的神圣本然

——读《神圣的欢爱-性、神话与女性肉体的政治学》有感看山是山，看水是水，山山水水，水水山山。我们与外界的互动，认识或实践，常是无关风月总关情。在意义与符号涓滴的池泽里，我们是“皆若空游无所依”的鱼。适当的反思，回归生命本身，还至本处，返璞归真，是端正认识的... (展开)

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晓阳 2019-12-31 20:06:27 社会科学文献出版社2019版

寻回那被遗落和戕害的神圣——以性与爱的名义

对我来说，这本书比《圣杯与剑》在某些让我感同身受的层面上更重要、更深入，更富有启发性和激励性，也为解决自己长期感到困惑和焦虑的一些切身问题提供了一种相当积极而具有建设性的新思路。当然，这个思路是和艾斯勒的前作一脉相承的，其最根本的立场设定就是以“统治关系”... (展开)

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> 神圣的欢爱

作者: [美] 理安·艾斯 / 理安·艾斯勒
出版: 社会科学文献出版社
定价: 56.00元
装帧: 平装
页数: 488
时间: 2004-5

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