丧家狗（全集盒装版）

作者: 李零
出版社: 好读出版社
ISBN: 9789861782379
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丧家狗（全集盒装版）的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

李零，1948年6月12日，祖籍山西武乡县，北京大学教授，著有：《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 中国的现代化，是揍出来的现代化，只有招架之功，没有还手之力。 (查看原文)
    柳静安 5赞 2012-10-24 12:33:46
    —— 引自第6页
  • 这一步，非走不行。不走，不能迎新；不走，不能保古。 (查看原文)
    柳静安 5赞 2012-10-24 12:33:46
    —— 引自第6页

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欲辩已忘言 2007-05-16 11:51:41 山西人民出版社2007版

李零的减法

李零的减法 李零解构了孔子和《论语》，而我则解构了李零和他的《丧家狗》。 ——题记 说起来意味深长，一部《论语》，注疏者成百上千，一个孔子，面目全非。我出生的地方，算得上穷乡僻壤，但是小时候，还没有上学，爷爷就给...  (展开)
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念远怀人 2007-09-11 15:41:42 山西人民出版社2007版

孔子的身后存在

不得不从于丹开始说起。 于丹在央视《百家讲坛》的成功，在全国引发了轰轰烈烈的《论语》热，据说，现在书店里卖的各类《论语》有60多种版本，总印数超过1000万册。“儒学热”、“孔子热”由来已久，到今天才演化为庶民的狂欢。 催化这种演化的当首推国家级媒体央视的介入，...  (展开)
26 1 2回应
风君 2012-12-07 17:07:39 山西人民出版社2007版

李零的“去圣之道”

一直以来，在我个人思想体系中传统文化这一块，都是“重道轻儒”。《道德经》原篇解读看过不少，《论语》却是从未读全。要说原因，也挺简单，儒家是显学，仁义道德讲了几千年，假仁假义的占了多数，难免反感。但是为反而反，不过是感情用事。不自己认清，批评也无从谈起。当年...  (展开)
21 9回应
欢喜陀 2009-09-25 12:59:12 山西人民出版社2007版

天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎

子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 意思是：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。” 这一章的第一句是孔子看得穿。在我看来，孔子的哲学其实就...  (展开)
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周子 2007-05-17 01:39:42 山西人民出版社2007版

待闲看秋风，洛水清波

前言1：等不及小亦给我弄的签名本，自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看，单位发的，不看白不看。 前言2：题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3：吾不过一介爱读闲书的草民，对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀，妄论这本学界一片称赞的...  (展开)
20 5 10回应
飞机码头 2008-02-09 23:40:06 山西人民出版社2007版

《丧家狗》读前感

当豆瓣荒岛图书馆的一帮阅读达人中的某几个都把矛头指向李零的《丧家狗》的时候，我知道了于丹小姐终于把《论语心得》的价值在我这里实现了。 当初她出论语心得，火了一把，我翻了翻，没买，不是嫌她写的差，而是嫌纯度不够，如果是读书就象吸鸦片的话，我显然对冰毒摇头丸之...  (展开)
26 13 8回应
欢喜陀 2009-09-07 18:07:28 山西人民出版社2007版

“礼之用，和为贵”——从《论语》看中国式管理

（首先要承认我过去从来没完整地读过《论语》，关键是受中小学语文课本的毒害，认为孔子是个满嘴仁义道德，虚情假意、思想落后的老顽固。但是当我几天前读到“礼之用，和为贵”的论断时，还是深深被孔子先生的高瞻远瞩所折服。） “礼之用，和为贵”的意思就是说，礼的推行和...  (展开)
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理一分殊 2023-07-03 19:17:52 山西人民出版社2007版

梁涛：去圣乃得真孔子？

原载《北京航空航天大学学报(社会科学版)》, 2023, 36(3): 143-150. 摘要：从孔子的生平与孔子创立的儒家学说来看，孔子倡导仁学，为华夏开辟了一精神传统，孔门弟子、儒家学者即是从仁这一儒学核心概念出发尊奉孔子为圣人的。从两千多年的历史来看，儒家选择通过出仕、得君行...  (展开)
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