流动的恐惧

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• 　　现代社会对人类理性的押注看起来更像是一条漫长弯路的起点。在这条弯路的尽头，我似乎又回到了我们出发的地点：回到了对无法琢磨、无法预知、任意攻击的灾难的恐惧。虽然在经过了这一漫长行程后，我们变得比位于起点的我们的先人更聪明，但却不再有信心能找到躲开像大自然那样的灾难的道路。……这个漫长的（非计划中的）发现之旅，其初衷是想要使人类和无情、冷漠而残酷的自然保持距离，但在这个旅程的终点，人类发现自己面对的自己所制造的灾难，方方面面都和里斯本的地震、大火以及满潮一样残酷、无情、冷漠、随意且难以预知。 　　人类制造的灾难现在看起来和它们的自然前任/同伴/继任一样的出人意料。正如胡安·戈伊蒂索洛（Juan Goytisolo）在他的《战斗之后的地貌》中指出的，如果真有的话，人类制造的灾难只有在“回头看和反思分析”时才能被认识和理解；在这之前，它们会不知不觉地积蓄力量，不断地渗透，“缓慢的，安静的，看似处于无害的阶段……就像是一条地下河，膨胀、变宽，直到突然猛烈地冲到地面”——这和现代精神誓言要征服的自然灾难一样，自然灾难过去也是这样，现在也是这样，将来十有八九也是这样。 (查看原文)

  . 2赞 2016-01-30 16:03:49

• 　　“卡特里娜”本身也许并不具选择性，无论是有过失的还是没过失的，富有的还是贫穷的，都一并冷酷镇静地予以打击——然而，这场确定无疑的自然灾害并不是在所有受害者的眼中都同样的“自然”。虽然这场飓风并不是人类的产物，但它对人类造成的后果却明显是。…… 　　…… 　　在自然灾害中遭受最大伤害的灾民早在“卡特里娜”到来之前就已经是被秩序和现代化摈弃的人；他们是维持秩序和经济发展两项人类特有事业的受害者。早在他们发现自己位于负责公民安全的部门优先关注的名单末端之前，他们就已经被这些部门放逐到其注意力（以及政治日程）的边缘地带了，这些部门宣称追逐幸福是一种普遍人权，而适者生存是贯彻这一人权的首要手段。 (查看原文)

  . 2016-01-30 16:18:34

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