内容简介 · · · · · ·
《爸爸爸》为韩少功中短篇小说精读,也是他创作三十余年的名篇汇粹。辑录了作家所有获奖中短篇作品,并收录了他全部最具影响力的代表作品。
其中韩少功的《归去来》获1985上海文奖;《鞋癖》获1991年上海文学奖;《余烬》获1993年上海文学奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将,《爸爸爸》、《女女女》等作品,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深邃的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。
爸爸爸的创作者 · · · · · ·
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韩少功 作者
作者简介 · · · · · ·
韩少功,男,汉族,1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农;1974年调该县文化馆工作;1978年就读湖南师范大学中文系;先后任《主人翁》杂志编辑(1982)、副主编(1983);湖南省作家协会专业作家(1985);《海南纪实》杂志主编(1988)、《天涯》杂志社社长(1995)、海南省作协主席(1996)、海南省文联主席(2000)等职。现居海南。
主要文学作品有《韩少功系列作品》(九誊,人民文学出版社,2008),含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等,中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等,散文《世界》《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》,长篇随笔《暗示》,长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获全国优秀短篇小说奖(1980、1981),上海中长篇小说大奖(1997),全国鲁迅文学奖(2007)...
韩少功,男,汉族,1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农;1974年调该县文化馆工作;1978年就读湖南师范大学中文系;先后任《主人翁》杂志编辑(1982)、副主编(1983);湖南省作家协会专业作家(1985);《海南纪实》杂志主编(1988)、《天涯》杂志社社长(1995)、海南省作协主席(1996)、海南省文联主席(2000)等职。现居海南。
主要文学作品有《韩少功系列作品》(九誊,人民文学出版社,2008),含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等,中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等,散文《世界》《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》,长篇随笔《暗示》,长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获全国优秀短篇小说奖(1980、1981),上海中长篇小说大奖(1997),全国鲁迅文学奖(2007),华语传媒文学大奖(2007)以及法国文化部颁发的法兰西文艺骑士勋字(2002)等。长篇小说《马桥词典》被两岸三地专家推选为.“二十世纪华文百部文学经典”之一。作品有三十多种外文译本在境外出版。
目录 · · · · · ·
归去来
蓝盖子
空城
雷祸
爸爸爸
诱惑
鼻血
史遗三录
老梦
女女女
故人
人迹
谋杀
暗香
真要出事
北门口预言
领袖之死
鞋癖
余烬
山上的声音
红苹果例外
很久以前
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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(场长说)“昨天晚上才开了动员会。我讲得口里要出血了,你们只当是苋菜水?” (查看原文) —— 引自第1页 -
现在我的瞳孔已经适应阴暗,把几位长者看得更清晰了。他们的头发被晒得黄黄的,发梢还像被烧卷了尖尖;全身一片油光光的黝黑,这种黝黑一直深入到指缝,耳背以及头发根的深处。他们仿佛刚刚从生活的大油锅里被捞出来,坚硬,精粹,滑腻,紧实,小疙小瘩,沉甸甸地打手。他们审视着我,目光在我脸上刻着,剔着,划着,要掘出一个他们熟悉的人来。…… ……我是来看望家乡,看望幺姑的,可怜的幺姑,已经死了。我前天刚刚收到电报,这次可是真的,不像前一次,珍姑的大媳妇没弄清楚,误传了噩耗。也许又过了那一次次荒唐的痛,这次我心里平平实实,没有预期中的嚎啕,似乎嚎啕是不适于被预期的,而悲痛也是定了量的什么东西,付出一份就会少一份了。…… (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
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爸爸爸的书评 · · · · · · ( 全部 59 条 )



浅析《爸爸爸》语言的不确定性
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1. 引言 因其怪诞粗野的语言,荒诞不经的情节,难以定性的人物,《爸爸爸》向来被视为一部难以解读的作品。作为寻根文学的代表作,《爸爸爸》并非试图讲述一个有头有尾,人物鲜明,所处历史文化背景也昭然若揭的乡村题材现实主义作品。相反,这个故事更带有一种寓言的色彩。诚... (展开)

论韩少功小说《爸爸爸》中体现的文学功能
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大一的课程里有一门是文学理论,课程论文我选择了韩少功先生的《爸爸爸》。 献丑了。 论韩少功小说《爸爸爸》中体现的文学功能 摘要:韩少功先生的小说《爸爸爸》是一篇具有创新性质的实验小说,反映了二十世纪八十年代,随着改革开放的进程和知青返乡,我国的文学事业在中西方... (展开)
永不停止的文化反思 ——浅析寻根文学《爸爸爸》中的变形象征

另一种生命形式:《爸爸爸》中的“巫性”人物
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楚地巫风盛行,楚文化孕育了中国最早的神话,无拘无束的叙述方式创造出了以《庄子》和楚辞为代表的有着浓厚地方色彩和独特艺术风格的作品,这种自由的叙述传统给韩少功的创造力增加了弹性,同时巫楚文化中虚幻神秘的神话思维也给他的创作开辟了一个更广阔的天地,支撑着他写出... (展开)> 更多书评 59篇
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封闭落后的文明意识形态——读韩少功的《爸爸爸》 | 来自邪念狙击手 | 2015-04-01 12:02:10 |
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订阅关于爸爸爸的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 喑驽 2024-02-15 21:16:43 湖南
读《爸爸爸》一篇
1 有用 卢边月 2023-09-06 15:32:14 北京
微信读书看的 好像不是一个版本 只有一篇《爸爸爸》但搜ISBN出来是这个 不是很喜欢
1 有用 踏云走路 2016-06-12 14:18:04
《爸爸爸》寻根文学的代表作,少道德说教,让读者自己看当时的农村有多闭塞和野蛮。
0 有用 孤岛长棹 2023-10-04 16:52:02 山东
对中国文化中的糟粕进行批判,韩少功作为寻根文学的代表,为我们展示了一副愚昧无知,迷信的闭塞环境下鸡毛村的丑陋画卷。我们在有文化自信的同时,也应该反思中国文化野蛮无知的一面。
0 有用 cutulus 2022-03-17 11:59:59
这本小说集里有对知青生活的陈述,对疯狂年代的回忆,还有对南方乡村的叙述和回归感,以及一种跳出现实但又并未脱离现实的魔幻感。 现当代文学史课上讲过,但当时并没有看这本书。结课半年,才借到书来看。长久以来看的都是北方作家作品,突然看到南方作家的书,以及接触到书中的湘地土言,突然有一种接触到纯粹陌生文化的感觉。古朴且潮湿的文化——阴暗且多雨,在山里,有蛙虫的鸣叫声。