心理学史

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• 斯金纳相信，如果从潜意识中可以学到什么东西的话，那就是心理状态与行为是完全无关的。我们可能会观察到一名学生神经质地屈从于她的老师，弗洛伊德派也许会断言这个学生的父亲是一个动辄打骂的完美主义者，要求别人服从，而他的孩子内化了一个严厉父亲的形象。当该学生面临权威人物时，这个形象便会影响她的行为。斯金纳允许我们用喜好惩罚的父亲所实施的惩罚来解释当前的屈从行为，但他坚持认为两者之间的关联是直接的。学生现在之所以表现怯儒，是因为作为一个孩子，她从一个类似的人那里受到过惩罚，而不是因为在她心中具有她父亲的任何意象。在新金纳看来，推论孩子存有一种潜意识的父亲意象解释不了什么东西，因为当前行为可以根据过去行为的后果加以解释。根据斯金纳的观点，心理的假说对于解释行为没有增添任何东西，实际上它把事情搞得更为复杂，因为心理的假说本身又需要加以解释。斯金纳把这种对心理实体的批判推广到一切传统心理学，完全拒绝超我、统觉、习惯强度和认知图式。所有这一切都不是解释行为的必要步骤。 (查看原文)

  卜卜 2019-11-22 23:27:16

• 正值20世纪50年代繁荣昌盛和群情高昂之际，出现了种微小但正在增长的不安潮流。这种不安在心理学内部暂且还感觉不到，但是在背景广泛的美国文化中间却显得十分强烈，它就是对这种顺应的风格和伦理道德的不满。克里根在（美国心理学家）（ American Psychologist）杂志上写道：“心理学的任务是去评论和改善社会秩序…而不是去动地顺应。“社会学家米尔斯（C。 Wright Mills）把心理学的应用发展到工业的社会控制，包括“权威的操纵，从可见权力到不可见权力，从知名到不知名。而且，随着生活日益富裕、剥削变得很少是物质的而更多是心理的"（巴里茨，1960）。精神分析学家林德纳（ Rdbert Lindner，1953）号抨击了顺应的意识形态，把它说是一种危险的”谎言”，这种谎言使人类退缩至“可怜的境地，且威胁着“把人种送入进化的阴影之中”。林德纳谴责精神病学和临床心理学维护顺应的神活，这种神话认为神经症患者和其他不幸的人确实“有病”。根据林德纳的观点，他们原本是健康的，但是由于在反抗一种令人室息的顺应文化时走错了方向，从而得病。 (查看原文)

  卜卜 2019-11-23 20:29:37

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