内容简介 · · · · · ·
《韩少功作品系列:暗示》讲述了韩少功对那些熟悉事物的分析和价值重估,是令人心惊的。从文革时代的忠字舞、《红太阳》、铁姑娘到当下的电视剧、卡拉OK广告、行为艺术,作家都在不动声色的叙述中完成无声的解构。韩少功发现,文革中全民皆舞的疯狂,并非完全是政治热情的表达,他以一语道破真谛的神情告诉人们:“忠字舞就是那个时代的迪斯科和恰恰舞。”在一个政治奴化和心理强制的时代,人们在集体狂欢中寻求发泄。
暗示的创作者
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韩少功 作者
作者简介 · · · · · ·
韩少功,男,汉族,1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农;1974年调该县文化馆工作;1978年就读湖南师范大学中文系;先后任《主人翁》杂志编辑(1982)、副主编(1983);湖南省作家协会专业作家(1985);《海南纪实》杂志主编(1988)、《天涯》杂志社社长(1995)、海南省作协主席(1996)、海南省文联主席(2000)等职。现居海南。
主要文学作品有《韩少功系列作品》(九誊,人民文学出版社,2008),含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等,中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等,散文《世界》《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》,长篇随笔《暗示》,长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获全国优秀短篇小说奖(1980、1981),上海中长篇小说大奖(1997),全国鲁迅文学奖(2007)...
韩少功,男,汉族,1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农;1974年调该县文化馆工作;1978年就读湖南师范大学中文系;先后任《主人翁》杂志编辑(1982)、副主编(1983);湖南省作家协会专业作家(1985);《海南纪实》杂志主编(1988)、《天涯》杂志社社长(1995)、海南省作协主席(1996)、海南省文联主席(2000)等职。现居海南。
主要文学作品有《韩少功系列作品》(九誊,人民文学出版社,2008),含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等,中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等,散文《世界》《完美的假定》等,长篇小说《马桥词典》,长篇随笔《暗示》,长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获全国优秀短篇小说奖(1980、1981),上海中长篇小说大奖(1997),全国鲁迅文学奖(2007),华语传媒文学大奖(2007)以及法国文化部颁发的法兰西文艺骑士勋字(2002)等。长篇小说《马桥词典》被两岸三地专家推选为.“二十世纪华文百部文学经典”之一。作品有三十多种外文译本在境外出版。
目录 · · · · · ·
前言
卷一:隐秘的信息
言说之外
场景
家乡
色
眼睛
面容
相术
讪笑
证据
默契
声调
铁姑娘
骨感美人
老人
方式
抽烟
军装
时装
裸体
颜色
忠字舞
俄国歌曲
《红太阳》
富特文格勒
乡戏
遮盖
鸡血酒
仪式
墨子
代沟
生命
卷二:具象在人生中
空间
记忆
爱情
女人
独眼
忏悔
朋友
身份
精英
摇滚
母亲
无厘头
亲近
迷信
传说
情绪化
感觉惯性
岁月
座位
角色
性格
聪明
观念
距离
劳动
怀旧
时间
卷三:具象在社会中
近事
文以载道
夷
野言
粗痞话
考字
党八股
镜头
卡拉oK
广告
电视剧
学潮
《国际歌》
领袖
团结
甘地
电视政治
包装
行为艺术
书
进步主义
触觉
痛感
商业媒体
M城
教堂
城市
假冒产品
郊区
拥抱
天国
文明
儿童
卷四:言与象的互在
真实
月光
秘密
消失
语言
词义
慧能
暗语(含暗语一:地主;暗语二:开会;暗语三:小姐;暗语四:饥饿;暗语五:革命;暗语六:错误)
疯子
医学化
非医学化
潜意识
伪善
言、象、意之辨
烟斗
虚词
残忍
极端年代
地图
麻将
沉默者
乡下
附录一:人物说明
附录二:索引
附录三:主要外国人译名对照表
附录四:《暗示》台湾版序
· · · · · · (收起)
丛书信息
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用理智的吊灯逼迫自己进入混沌不分的地带,是否带有先天的失败?

《暗示》初读后的初浅回应

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這本書是我一個檯灣同事推薦我的,大傢都是學建築的,能對文學有同樣的愛好,然後我們又相識在上海,真是非常難得.她說韓少功是她喜歡的大陸作傢之一,我訢訢然看了.(第一次讀韓少功的書是在大學期間,在安徽省圖書館隨便借了本散文集,因為在那之前還不知道這個作傢,借了他的書,隻因... (展开)> 更多书评 13篇
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1 有用 一丈雾路 2019-05-01 17:22:00
韩少功对符号与生命体验的互渗或龃龉颇有话说。这种思考和《马桥词典》对比,并不像宣传所言构成反题,而恰恰是顺流而下。但当要把这些思考写成“小说”,就变成一种不伦不类、扭捏作态。挂羊头卖狗肉,吃狗肉的自然会去狗肉店,你说羊杂汤好喝算是怎么回事?硬要说这是小说,恐怕昆德拉也不会同意吧。
0 有用 Oculus 2014-04-22 00:12:02
韩少功把马桥词典(在一部分人看来,是哈扎尔辞典)的条目写作和托尔斯泰的哲学文学写作彻底推向个人的高峰。我最惊艳于韩氏之处,恰恰是贯穿本书的主题之一,所谓意、象、言的关系。许多文字韩氏能道出我心中未成象之意(遑论成言);又有许多文字,在我看来是只可意会(其实在这里应该是“只可象会”)不可言传之象,是非借禅宗之顿悟不可传达之意,他偏偏可以言说出来。韩氏思索到底有多少意象是在言说之外呢?对我我们不能言说... 韩少功把马桥词典(在一部分人看来,是哈扎尔辞典)的条目写作和托尔斯泰的哲学文学写作彻底推向个人的高峰。我最惊艳于韩氏之处,恰恰是贯穿本书的主题之一,所谓意、象、言的关系。许多文字韩氏能道出我心中未成象之意(遑论成言);又有许多文字,在我看来是只可意会(其实在这里应该是“只可象会”)不可言传之象,是非借禅宗之顿悟不可传达之意,他偏偏可以言说出来。韩氏思索到底有多少意象是在言说之外呢?对我我们不能言说的意象我们该如何呢?但是我的阅读告诉我,之于我的言说之外的意象,之于其他人,比如韩氏,是可以在言说之内的。是为大师,至少是语言上的大师。 (展开)
0 有用 Pierrot 2021-12-09 11:52:57
糟糕,我们的文学还没有发展到可以自省的程度 韩也没有那种天才
0 有用 无所谓的守候 2019-05-02 21:11:04
其实看完了还是没懂为什么非要定义为长篇小说,或者说,为什么不能叫长篇小说呢?长篇小说一定要按那样的结构写么?有点意思哈哈哈哈,咬文嚼字不难,全书都要这么克制的表现像与言的区别太难,可以说比马桥更厉害
0 有用 雅。 2013-07-09 02:28:01
读了一半,放弃了