电影批评 (豆瓣)

作者: 戴锦华
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2004-3
页数: 282
定价: 18.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787301069486

豆瓣评分

8.8

1480人评价

5星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《电影批评》是“教育部人才培养模式和开放教育试点教材”之一种。作者从具体电影的批评方法入手来进行《电影批评》写作，具有文学案例研究的方式。在进入具体的文本分析之前，《电影批评》作者先简洁而概要的介绍这一种批评理论的大致情况，比如批评对象、理论来源、主要内容等等，然后再进入到对具体电影文本的解读和分析，这样学生可以非常细致的了解怎样进行电影批评。

目录 · · · · · ·

前言
第一章电影的视听语言与叙事分析：《小鞋子》
第一节电影语言与叙事组合段理论
第二节伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构
第三节叙事·表意·修辞
第二章电影作者论与文本细读：《蓝色》
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戴锦华电影电影批评电影理论电影评论文化研究电影解读中国

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 358 条 )

电影批评的书评 · · · · · · (全部 6 条)

悄悄地拨开电影的面纱

伯颜 2009-03-18 22:17:23

不敢说评论这本书，只是有这本书想到了蓝，基耶斯特洛夫斯基，还有自由。 ======================================================== 作为一个电影业余爱好者，我通常都是像其他人一样，为了消遣，娱乐，发泄或者寻找某种渠道的认同来看电影的。因此，直觉得感知和对画面... (5回应)

13有用 / 0没用

因为一个观点

capote7 2011-01-27 13:08:18

这篇书评可能有关键情节透露

> 没关系，可以显示全文

结构内容

茉莉微言 2010-03-16 22:08:16

这篇书评可能有关键情节透露

> 没关系，可以显示全文

北大教授戴锦华教你如何看电影？

罗成 2017-08-09 10:35:31

说到电影入门书籍，大家首先容易想到的是豆瓣评分8.9的《认识电影》，但是这本相对来说比较教材和理论，我更喜欢北大戴锦华教授的《电影批评》，本书戴锦华教授选取十部电影为案例，可以说是全方位的教你如何欣赏电影，但是对我来说，最难得是她关于电影的许多洞见。比如...

0有用 / 0没用北京大学出版社2015版

笔记

環形廢墟 2016-04-12 10:21:36

第一章电影的视听语言与叙事分析：《小鞋子》基本要素：机位——摄影机的位置、构图、场面调度、造型、光与色彩、电影视觉语言的基本惯例、电影的视点、电影的声音、对白、音响（效果）音乐、剪辑/蒙太奇、轴线、匹配镜头/配切、平行蒙太奇、对切镜头、闪回与闪前、电影的光...

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读书笔记 · · · · · · (共31篇)

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“镜像”理论，《情书》，安妮宝贝

—ECHO—

第五章精神分析的视野与现代人的自我寓言：《情书》这一章很有趣。从拉康“镜像”理论到岩井俊二的《情书》，中间还穿插了一段Echo和Narcissus的神话解读。《情书》一直是我很喜欢的电影，陪伴了一段青春。对于那个年代的小清新们，安妮宝贝是必读书目吧，她的《清醒纪》我蛮喜欢的。不管现在人都怎么评论安妮宝贝，我始终觉得她的文笔和营造意象方面蛮厉害的，能自成一种“文风”，也不是每个作家都能及的。在读到戴...
2013-05-25 21:22 6人喜欢

第五章精神分析的视野与现代人的自我寓言：《情书》
这一章很有趣。从拉康“镜像”理论到岩井俊二的《情书》，中间还穿插了一段Echo和Narcissus的神话解读。
《情书》一直是我很喜欢的电影，陪伴了一段青春。对于那个年代的小清新们，安妮宝贝是必读书目吧，她的《清醒纪》我蛮喜欢的。不管现在人都怎么评论安妮宝贝，我始终觉得她的文笔和营造意象方面蛮厉害的，能自成一种“文风”，也不是每个作家都能及的。
在读到戴老师这一章的时候，就突然想起我在读安妮宝贝的那个年纪里深以为然的一篇文章，这篇文章的最后一段，记得那时男友也读到后，写成短信发给我，问我是这样么。
实话说，现在我都觉得是这样的。
就简单摘抄两段，具体看原书。
戴锦华《电影批评》P155
无数次的试验表明，自然界中的动物大都会在第一次遭遇自己的镜像之时被迷惑住，误以为那是另外一个同类的生命。然而，他们认出那不过是自己的倒影时，便兴趣全无，即刻离去。[...]只有人类不同。也许可以说，在所谓情感动物、思想动物、语言动物之外，人类是某种镜恋动物。
戴锦华《电影批评》P165
（《情书》中的博子）她拒绝遗忘，也无法遗忘。这无疑是一份不能忘记的忠贞的爱情，但在精神分析的视野中，忘我的他恋，同时也是强烈的自恋。从某种意义上说，当人们坠入情网，感到自己深深地爱恋着对方的同时，人们也爱恋着恋爱中的自己和自己深切、沉醉的爱；同时，恋爱中人在爱人那里获得的正是某种终于完满的理想自我的镜像。就自恋而言，没有比恋人的目光更好的镜子了。
安妮宝贝《蝴蝶》（from《清醒纪》）
邂逅男子,如同在山谷里收集蝴蝶标本.采集蝴蝶,爱上蝴蝶.为它华丽壮观的翅膀,放肆意志,并且无疾而终,这种种假设解脱你的设防.闭上眼睛,就可以自由自在.你去采集蝴蝶.希望自己能够是蝴蝶. 感情的虚假繁荣如此诱惑,刻意蒙蔽,借此过渡生命的荒芜清凉.做彼此的标本,胜过做彼此的偶像.我一定不能够崇拜你.因为我能够进入你. 爱一个人,是因着在他的身上能够映照出自我.如果一个男子,没有让一个女人感觉因为他的存在,而更喜欢自己,没有让她觉得自己,比独处的时候更敏感丰盛.没有通过他作为介质,而确定她的隐晦个性和特质,并因此而认定是一种魅力.没有让她感觉像月亮一样发出光泽,并影响到内心的天地，那么,她将不会爱上他.

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川岛㍿

但在现代人的感知中，技术有着十分明确的实用价值和功利目的，可以成为标识和度量人类进步的可见的尺度，它每日每时地显现并深入在现代人的日常生活之中。而现代科学则是多数人无从理解、无可预知、遑论驾驭的因素。于是，现代文明内部诸多深刻的危机因素被推诿于科学这只神圣而恐怖的怪龙。科幻片由是而尝试传递现代人意识中普遍存在的言说困境和内心恐惧视图：对技术的无尽的依赖、需求乃至崇拜，以及内心深处不可祛除的科学恐...
2013-05-07 10:11 1人喜欢

但在现代人的感知中，技术有着十分明确的实用价值和功利目的，可以成为标识和度量人类进步的可见的尺度，它每日每时地显现并深入在现代人的日常生活之中。而现代科学则是多数人无从理解、无可预知、遑论驾驭的因素。于是，现代文明内部诸多深刻的危机因素被推诿于科学这只神圣而恐怖的怪龙。科幻片由是而尝试传递现代人意识中普遍存在的言说困境和内心恐惧视图：对技术的无尽的依赖、需求乃至崇拜，以及内心深处不可祛除的科学恐惧。
这么看来，看科幻片之前应该多看科普片。

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堂本Cecilia (kinki kids forever)

2017-02-16 01:12 1人喜欢

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堂本Cecilia (kinki kids forever)

2017-02-16 01:08

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费尔穆 (成长始于对暧昧的词义理解)

也正是这一游击战的限定，决定了基耶斯洛夫斯基的影片呈现出一种鲜明的风格特征：永远与政治迎面而来，却永远与政治擦肩而过。娄烨、贾樟柯去国外拍片是不是也会形成这样的风格，怎么就不行了呢。
2012-06-24 16:23

也正是这一游击战的限定，决定了基耶斯洛夫斯基的影片呈现出一种鲜明的风格特征：永远与政治迎面而来，却永远与政治擦肩而过。
娄烨、贾樟柯去国外拍片是不是也会形成这样的风格，怎么就不行了呢。

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geek (安静与癫狂)

《第五代到第六代：大陆电影的艰难史》审片制度和商业的双重枷锁肇始巨大的淘金动力故乡为他乡体制外独立电影地下电影全球化这样一个巨大的流动和离散之中一个女人上了男人的当就该死，一个女人让男人上当就是淫荡。练达冷酷决绝猎人与猎物的关系虎与伥的关系身体战了思想，身体政治个人是历史的人质艺术永远是时代的镜子是潜意识的储藏体。《谈色戒》《冯小刚走红之谜》王朔的小说你不是一个俗..
2012-02-10 14:41

《第五代到第六代：大陆电影的艰难史》
审片制度和商业的双重枷锁肇始巨大的淘金动力
故乡为他乡体制外独立电影地下电影
全球化这样一个巨大的流动和离散之中
一个女人上了男人的当就该死，一个女人让男人上当就是淫荡。
练达冷酷决绝猎人与猎物的关系虎与伥的关系
身体战了思想，身体政治个人是历史的人质艺术永远是时代的镜子是潜意识的储藏体。《谈色戒》
《冯小刚走红之谜》
王朔的小说你不是一个俗人大众文化文化事实上 1994年引进十部大片
把脉把到了社会文化的症结卑贱者最聪明高贵者最愚蠢自我的投射想象性的抚慰查拉图斯特拉灵性与孤寂
电影知识只是无限趋近现实的渐进线。大师已死，作者已死的时代。
克里斯点帝安麦茨并非因为电影是一种语言，才讲了如此精彩的故事。而是因为电影讲了图次精彩的故事，才是一种语言。
四个端点：时间空间视觉听觉升格降格拍摄重音符号张爱玲服装是一部随身系带的戏剧。
机位场面调度造型光与色彩构图对切镜头自知旁知次知观点
伟大的哑巴音乐音响平行蒙太奇对切镜头缝合体系闪回与闪前
渐隐渐显叠化麦茨镜头平行组合段括入性组合段描述性组合段交替叙事组
合场景插曲式段落一般性段落
一个第三世界的艺术家的普遍困境，一种进退维谷的境况。基耶斯洛夫斯基
约翰福特霍华德霍华思个人即政治十诫建构出文本深沉的含义。
镀金时代承担社会失序的后果。德谟克里特已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。埃斯库洛斯索福克勒斯欧里庇得斯文艺时代到哲学时代诡辩毕达哥拉斯形式主义的美学赫拉克里特没有人能在在同一条河流中插足两次。比起人来，最美的猴子也还是丑的。没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能能成为大诗人。盾从防御看是没得，矛敏捷和力量看是美的。毕：没在数量比例尚所见的和谐赫：美的相对性
柏拉图贵族教育家智慧的祖宗第一批哲人

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根据列维－斯特劳斯的阐述，古希腊神话对于古希腊社会的意义，正在于通过不断的讲述，尝试解决内在与彼时彼地社会文化内部的一个深刻的矛盾：即作为彼时社会信仰的人类源土而生，以及在现实生活，人类依血缘为母亲孕育而生。他尝试指出古往今来人类不同时代的叙事行为，具有共同的社会功能：即，通过千差万别、面目各异的故事，共同呈现某种潜在于其社会文化结构中的矛盾，并尝试予以平衡或提供想像性解决。
2015-08-11 12:06

根据列维－斯特劳斯的阐述，古希腊神话对于古希腊社会的意义，正在于通过不断的讲述，尝试解决内在与彼时彼地社会文化内部的一个深刻的矛盾：即作为彼时社会信仰的人类源土而生，以及在现实生活，人类依血缘为母亲孕育而生。
他尝试指出古往今来人类不同时代的叙事行为，具有共同的社会功能：即，通过千差万别、面目各异的故事，共同呈现某种潜在于其社会文化结构中的矛盾，并尝试予以平衡或提供想像性解决。

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普罗普的七种“行动范畴”： 1、坏人 2、施惠者 3、帮手 4、公主，或要找的人和物 5、派遣者或发出者 6、英雄或受害者 7、假英雄故事中的一个人物可以在故事发展中的不同段落、不同时刻中扮演着不同的角色、置身于不同的“行动范畴”；同样，同一个角色或“行动范畴”也可以由不同的人物来扮演，不同的人物在同一个情节段落中扮演同一个角色，置身于同一“行动范畴”。
2015-08-11 12:17

普罗普的七种“行动范畴”：
1、坏人
2、施惠者
3、帮手
4、公主，或要找的人和物
5、派遣者或发出者
6、英雄或受害者
7、假英雄
故事中的一个人物可以在故事发展中的不同段落、不同时刻中扮演着不同的角色、置身于不同的“行动范畴”；同样，同一个角色或“行动范畴”也可以由不同的人物来扮演，不同的人物在同一个情节段落中扮演同一个角色，置身于同一“行动范畴”。

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2017-02-16 01:12 1人喜欢

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堂本Cecilia (kinki kids forever)

2017-02-16 01:08

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意识形态·政治·社会

一片大好

讲述神话的年代。在电影的意识形态批判中频频被引用、被借重的一句引言、一个重要思路，来自美国电影理论家汉德森的论文《〈搜索者〉———一个美国的困境》。在这篇重要的电影理论与批评的文章中，汉德森提出了、更准确地说是重述了法国理论家福柯的观点：“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。”也就是说，对于电影的意识形态批评而言，最为重要的参照系数，不是影片中故事所发生的年代，而是制作、发行、放映影...
2016-05-20 22:40

讲述神话的年代。
在电影的意识形态批判中频频被引用、被借重的一句引言、一个重要思路，来自美国电影理论家汉德森的论文《〈搜索者〉———一个美国的困境》。在这篇重要的电影理论与批评的文章中，汉德森提出了、更准确地说是重述了法国理论家福柯的观点：“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。”也就是说，对于电影的意识形态批评而言，最为重要的参照系数，不是影片中故事所发生的年代，而是制作、发行、放映影片的年代。影片的制作者选择某个历史年代作为被讲述的年代，将他们的人物故事，安放在某些历史场景之中，其重要依据，无疑是他们所置身的社会现实。

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意识形态·政治·社会

一片大好

意识形态作用。必须指出的是，所谓意识形态，并不像人们通常认为的那样，是某种错误意识，或者说，是某种谎言、骗局；相反，意识形态与“谎言”没有必然的联系。意识形态的有效性，常常正建立在从某一立场和角度上看去，它的确是“真实”而“正确”的。“意识形态批评的出发点必须是完全承认它非常可能处于真理表象之下这一事实。”换言之，意识形态的功能，常常是某种谎言效果：它的每句话都可能是真实的，但它所构成的社会效果...
2016-05-20 21:28

意识形态作用。
必须指出的是，所谓意识形态，并不像人们通常认为的那样，是某种错误意识，或者说，是某种谎言、骗局；相反，意识形态与“谎言”没有必然的联系。意识形态的有效性，常常正建立在从某一立场和角度上看去，它的确是“真实”而“正确”的。“意识形态批评的出发点必须是完全承认它非常可能处于真理表象之下这一事实。”换言之，意识形态的功能，常常是某种谎言效果：它的每句话都可能是真实的，但它所构成的社会效果，却成功地隐蔽了权力集团的真正的社会诉求与目的。

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