内容简介 · · · · · ·
《电影批评》是“教育部人才培养模式和开放教育试点教材”之一种。作者从具体电影的批评方法入手来进行《电影批评》写作,具有文学案例研究的方式。在进入具体的文本分析之前,《电影批评》作者先简洁而概要的介绍这一种批评理论的大致情况,比如批评对象、理论来源、主要内容等等,然后再进入到对具体电影文本的解读和分析,这样学生可以非常细致的了解怎样进行电影批评。
电影批评的创作者
· · · · · ·
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戴锦华 作者
目录 · · · · · ·
前言
第一章 电影的视听语言与叙事分析:《小鞋子》
第一节 电影语言与叙事组合段理论
第二节 伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构
第三节 叙事·表意·修辞
第二章 电影作者论与文本细读:《蓝色》
· · · · · · (更多)
第一章 电影的视听语言与叙事分析:《小鞋子》
第一节 电影语言与叙事组合段理论
第二节 伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构
第三节 叙事·表意·修辞
第二章 电影作者论与文本细读:《蓝色》
· · · · · · (更多)
前言
第一章 电影的视听语言与叙事分析:《小鞋子》
第一节 电影语言与叙事组合段理论
第二节 伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构
第三节 叙事·表意·修辞
第二章 电影作者论与文本细读:《蓝色》
第一节 “电影作者论”及其矛盾
第二节 电影作者:基耶斯洛夫斯基
第三节 《蓝色》:主题与色彩第四节 生命与死亡的变奏
第三章 叙事学理论与世俗神话:《第五元素》
第一节 叙事学的基本分析类型
第二节 叙事范式与批评实践
第三节 类型的变奏与类型的意义
第四章 精神分析、女性主义与银幕之梦:《香草天空》
第一节 梦·释梦与电影
第二节 精神分析女性主义的电影理论
第三节 《香草天空》与梦的套层结构
第四节 男性的噩梦与成长故事
第五章 精神分析的视野与现代人的自我寓言:《情书》
第一节 “镜像”理论与第二电影符号学
第二节 爱情故事或自我寓言
第三节 记忆的葬埋与钩沉第四节 结局与结语
第六章 意识形态批语:《阿甘正传》
第一节 意识形态·政治·社会
第二节 《阿甘正传》:成功而及时的神话
第三节 重写的历史与讲述神话的年代
第七章 第三世界寓言与荒诞诗行:《黑夜》
第一节 “第三世界理论”的前提
第二节 《黑板》的寓言
第三节 寓言的寓言
第八章 影片分析举隅Ⅰ:《人·鬼·精》
第一节 女性的主题
第二节 自抉与缺失
第三节 拯救的出演与失落
第九章 影片分析举隅Ⅱ:《霸王别姬》
第一节 历史写作
第二节 男人、女人与人生故事
第三节 暴力迷宫
· · · · · · (收起)
第一章 电影的视听语言与叙事分析:《小鞋子》
第一节 电影语言与叙事组合段理论
第二节 伊朗电影与《小鞋子》的叙事结构
第三节 叙事·表意·修辞
第二章 电影作者论与文本细读:《蓝色》
第一节 “电影作者论”及其矛盾
第二节 电影作者:基耶斯洛夫斯基
第三节 《蓝色》:主题与色彩第四节 生命与死亡的变奏
第三章 叙事学理论与世俗神话:《第五元素》
第一节 叙事学的基本分析类型
第二节 叙事范式与批评实践
第三节 类型的变奏与类型的意义
第四章 精神分析、女性主义与银幕之梦:《香草天空》
第一节 梦·释梦与电影
第二节 精神分析女性主义的电影理论
第三节 《香草天空》与梦的套层结构
第四节 男性的噩梦与成长故事
第五章 精神分析的视野与现代人的自我寓言:《情书》
第一节 “镜像”理论与第二电影符号学
第二节 爱情故事或自我寓言
第三节 记忆的葬埋与钩沉第四节 结局与结语
第六章 意识形态批语:《阿甘正传》
第一节 意识形态·政治·社会
第二节 《阿甘正传》:成功而及时的神话
第三节 重写的历史与讲述神话的年代
第七章 第三世界寓言与荒诞诗行:《黑夜》
第一节 “第三世界理论”的前提
第二节 《黑板》的寓言
第三节 寓言的寓言
第八章 影片分析举隅Ⅰ:《人·鬼·精》
第一节 女性的主题
第二节 自抉与缺失
第三节 拯救的出演与失落
第九章 影片分析举隅Ⅱ:《霸王别姬》
第一节 历史写作
第二节 男人、女人与人生故事
第三节 暴力迷宫
· · · · · · (收起)
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订阅关于电影批评的评论:
feed: rss 2.0
8 有用 卫析 2013-10-20 01:23:45
1.曾经想过考她的博士,现在想来吸引我的应该多数是她这个人。2.永远是先看闲书再赶deadline。
1 有用 水仙操 2010-12-11 21:41:47
帕索里尼:电影在本质上是一种新语言。机位,构图,场面调度,造型、光与色彩,电影视觉语言的基本惯例,视点,声音,对白,音响效果,音乐,剪辑/蒙太奇,轴线,匹配镜头/配切,平行蒙太奇,对切镜头,闪回与闪前,电影的光学标点:渐隐,渐显,溶(叠化、长叠化)。
3 有用 rosyou 2021-01-25 15:19:57
对《情书》的解读最让人眼前一亮。
22 有用 T3的小喇叭 2013-02-01 19:58:03
当年考研的时候奉为圣经,现在看看不过是一堆华丽辞藻堆砌的无用功而已,这或许是最讽刺的,或许我就是个浅薄无知的实用主义者吧。
7 有用 🫀Psyche 2015-07-14 11:43:44
用一个星期上下班的时间把戴老师的论文都爽爽地撸了一遍,酸爽,特别特别喜欢讲作者电影的篇章、有关精神分析的篇章,还有用拉康的镜像理论分析《情书》的篇章。戴老师编写的教材不落窠臼且条理清晰。对于我们这种理论极其不扎实的半吊子有着极好的补短板和扫盲作用,推荐。
0 有用 lqwehr2150 2024-03-14 08:21:20 四川
如何分析电影?确实是有些独特的观点,有时电影不仅仅是电影,而成为了宣传工具。
0 有用 Lavaloop 2024-03-05 14:52:05 北京
看了这本才能理解研究电影的跨学科背景是多么重要,戴老师行文间也不乏真诚;不过从电影观众的视角看,有些理论演绎还是过于牵强,为醋包饺子
0 有用 庸脂俗粉 2024-02-28 23:59:55 浙江
2.26-2.28 花了三天时间终于看完了这本在大学专业里我绝对不会细读的“教材”。 即便戴锦华老师只在分析《香草天空》时提到了精神分析女性主义,并格外注意用此理论来剖析。但不得不承认的是,在全篇中,戴老师都在或直白或委婉或讽刺或叹惋地指出了电影存在的问题与不足;更准确地说是通过电影及其背后的社会思想、价值观、意识形态之类的东西,而对第二性(更具体一点,女性)的困境作出了明确的思考。 电影,当前作... 2.26-2.28 花了三天时间终于看完了这本在大学专业里我绝对不会细读的“教材”。 即便戴锦华老师只在分析《香草天空》时提到了精神分析女性主义,并格外注意用此理论来剖析。但不得不承认的是,在全篇中,戴老师都在或直白或委婉或讽刺或叹惋地指出了电影存在的问题与不足;更准确地说是通过电影及其背后的社会思想、价值观、意识形态之类的东西,而对第二性(更具体一点,女性)的困境作出了明确的思考。 电影,当前作为菲勒斯中心主义的工具之一,也许在推动patriarchy的构成发挥了不小的作用。但庆幸的是,不少优秀的女性导演及其作品正在被越来越多的人看到。 书中不少电影还是要看过之后再结合戴老师的文本才有更深的感悟呀。 (展开)
0 有用 永野花花 2024-02-23 15:19:19 北京
大学的时候就是通过这本书对《情书》的解读了解到恋爱中的“镜像关系”
0 有用 Wanderer 2024-02-20 03:17:37 德国
长影评看得我一边赞叹一边哀嚎,要有多少理论和历史社会知识的储备才能完整地把握一部电影啊。