人间词话 (豆瓣)

作者: 王国维
出版社: 吉林文史出版社
译者: [译评]滕咸慧
出版年: 2004-2
页数: 134
定价: 10.50元
装帧: 简裝本
ISBN: 9787806269428

豆瓣评分

8.8

214人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《人间词话》共分三部分：（一）人间词话；（二）人单词话删稿；（三）人间词话附录；“人间词话”是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条。原文据王幼安校订本（《蕙风词话·人间词话》，人民文学出版社1962年出版）。每条原文后均有译文和评点。译文将原文译为现代语体文。评点对原文进行适当注解，阐释主要理论观点并加以引申发挥。“人间词话删稿”是王国维《人间词话》手稿中除去发表于《国粹学报》者的全部剩余部分，共62条。原文据滕咸惠校注本（《人间词话新注（修订本）》，齐鲁书社1986年出版）。其中除考证性的11条外，每条均附译文。因为各条所涉及的理论观点在“人间词话”的评点中大体上已经进行了阐释，所以没有再加评点。“人间词话附录”是与《人间词话》有关的王国维的零散论述，可供理解和研究《人间词话》参考。

目录 · · · · · ·

人间词话人间词话删稿人间词话附录人间词甲稿序人间词乙稿序清真先生遗事《唐五代二十一家词辑》跋《词辨》批语论词语辑录

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王国维古典文学古典诗词文学评论人间词话国学中国文学诗词

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 42 条 )

人间词话的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

人间词话的书评 · · · · · · ( 全部 251 条 )

80年前，昆明湖的那朵涟漪

130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风... (展开)

231

16 32回应

春秋如电 2010-08-29 23:59:41 上海古籍出版社1998版

《人间词话》再读记

这篇书评可能有关键情节透露

按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。诗词境界说：上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、... (展开)

146

12 6回应

Vicky 2009-03-21 20:38:04 上海古籍出版社1998版

很美很美的三境

王国维怕是把词读得最透的人了。所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。有时候，人... (展开)

21 24回应

燕赤侠 2009-05-21 08:34:50 上海古籍出版社1998版

望尽天涯路

王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 ... (展开)

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gongsukang 2005-08-22 08:58:21 内蒙古人民出版社2003版

借大师评大师

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束... (展开)

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荷马的玫瑰 2005-06-07 23:17:59 内蒙古人民出版社2003版

大师可评,我不可妄评

王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，... (展开)

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谁亲爱的偏执狂 2009-11-13 07:27:47 浙江教育出版社2006版

苏东坡是词坛齐达内

这篇书评可能有关键情节透露

苏轼老师是词坛的齐祖，这是我看人间词话的重大心得体会。就算是迷恋杨柳岸，晓风残月的群众也决不会拒绝老夫聊发少年狂的魅力，同样，就算是喜欢南美足球的群众也不会拒绝齐达内球场上的舞蹈。真正的大师，真正的艺术，永远不会被拒绝，无论你是怎样的萝卜青菜，各有所爱。 ... (展开)

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春秋如电 2010-08-30 16:47:25 上海古籍出版社1998版

《人间词话》初读记

这篇书评可能有关键情节透露

我所说的“初读”，是特指不看作者简介、不看内容提要、不看他人评价，直接读文本本身，直接从作品本身来作评判。对于王国维的《人间词话》，我即想采用此种读书法。全书分上下二卷，上卷六十四则，下部四十九则，合为113则。上卷 001 推崇以“境界”来品评词作水平之高下。... (展开)

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EchoChao 2006-08-29 10:32:20 内蒙古人民出版社2003版

人生境界，水般情韵...

很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。不晓得是不是应该称作“似曾相识”？王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴... (展开)

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Mr.阿达 2014-11-11 14:07:04 中华书局2012版

王国维与席勒

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共5篇)

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寒露半語 (若要繁花似锦，必定泪如雨下。)

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
2015-05-02 18:29

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

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寒露半語 (若要繁花似锦，必定泪如雨下。)

词以境界为最上。
2015-05-02 18:26

词以境界为最上。

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寒露半語 (若要繁花似锦，必定泪如雨下。)

造境－虚构之境－理想派－浪漫主义诗人：注意个性，富于激情，注重主观性和自我表现写境－写实之境－现实派－现实主义诗人：对当代生活和问题准确而详尽的描绘二者是西方文学艺术史上的重要创作思潮或创作方法。席勒的理论：诗歌分为朴素诗（古典诗，现实主义的诗）和感伤诗（近代诗，浪漫主义的诗）在《论朴素的诗与感伤的诗》中说："但是还有一种更高的概念可以统摄这两种方式。如果说这个更高的概念与人道观念...
2015-05-02 18:15

造境－虚构之境－理想派－浪漫主义诗人：注意个性，富于激情，注重主观性和自我表现
写境－写实之境－现实派－现实主义诗人：对当代生活和问题准确而详尽的描绘
二者是西方文学艺术史上的重要创作思潮或创作方法。
席勒的理论：
诗歌分为朴素诗（古典诗，现实主义的诗）和感伤诗（近代诗，浪漫主义的诗）
在《论朴素的诗与感伤的诗》中说："但是还有一种更高的概念可以统摄这两种方式。如果说这个更高的概念与人道观念叠合为一，那是不足为奇的。"
他认为二者是可以统一起来的，王国维赞同他的观点。

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寒露半語 (若要繁花似锦，必定泪如雨下。)

王国维说：文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。
2015-05-02 17:56

王国维说：
文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。

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王国维说：文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。
2015-05-02 17:56

王国维说：
文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。

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词以境界为最上。
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造境－虚构之境－理想派－浪漫主义诗人：注意个性，富于激情，注重主观性和自我表现写境－写实之境－现实派－现实主义诗人：对当代生活和问题准确而详尽的描绘二者是西方文学艺术史上的重要创作思潮或创作方法。席勒的理论：诗歌分为朴素诗（古典诗，现实主义的诗）和感伤诗（近代诗，浪漫主义的诗）在《论朴素的诗与感伤的诗》中说："但是还有一种更高的概念可以统摄这两种方式。如果说这个更高的概念与人道观念...
2015-05-02 18:15

造境－虚构之境－理想派－浪漫主义诗人：注意个性，富于激情，注重主观性和自我表现
写境－写实之境－现实派－现实主义诗人：对当代生活和问题准确而详尽的描绘
二者是西方文学艺术史上的重要创作思潮或创作方法。
席勒的理论：
诗歌分为朴素诗（古典诗，现实主义的诗）和感伤诗（近代诗，浪漫主义的诗）
在《论朴素的诗与感伤的诗》中说："但是还有一种更高的概念可以统摄这两种方式。如果说这个更高的概念与人道观念叠合为一，那是不足为奇的。"
他认为二者是可以统一起来的，王国维赞同他的观点。

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有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
2015-05-02 18:29

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

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有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
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有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

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词以境界为最上。
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造境－虚构之境－理想派－浪漫主义诗人：注意个性，富于激情，注重主观性和自我表现
写境－写实之境－现实派－现实主义诗人：对当代生活和问题准确而详尽的描绘
二者是西方文学艺术史上的重要创作思潮或创作方法。
席勒的理论：
诗歌分为朴素诗（古典诗，现实主义的诗）和感伤诗（近代诗，浪漫主义的诗）
在《论朴素的诗与感伤的诗》中说："但是还有一种更高的概念可以统摄这两种方式。如果说这个更高的概念与人道观念叠合为一，那是不足为奇的。"
他认为二者是可以统一起来的，王国维赞同他的观点。

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王国维说：文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。
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文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事情之精神的态度也。故前者客观的，后者主观的也。……苟无锐敏之知识与深邃之感情者，不足与于文学之事。

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