祈望神话 短评

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  • 2 小辉 2015-10-10 14:36:38

    人需要信仰,当有了信仰人变得丰满。如果没有信仰,只是空转的陀螺,没有灵魂的木偶终究是木偶。

  • 1 满城月光 2013-02-26 21:10:00

    现代神话的解读和对神话的一些理解。包括浮士德等·

  • 1 杨华评论 2012-12-30 12:55:59

    不喜欢神话和文学作品向心理治疗的生搬硬套式的诠释,但诠释本身亦有可观处。

  • 0 奇诺 2014-07-07 12:25:57

    这个时代最需要祈望神话

  • 0 we are 2013-10-21 13:03:30

    梅氏神话心理学解读,个体与神话的结合,才能为自己在历史中、在群体中找到自身的存在。并且那个特别的让自己动容的故事,总是关切自己发现自我,进而成长的故事。看完之后觉得到了读《神曲》、《浮士德》的时候。再读一遍《大亨小传》也是应该的。

  • 0 Joan 2015-01-08 12:51:30

    神话也为我们揭示出新的现实。它们是通向超越于个人具体存在之上普遍性的途径。

  • 0 路小姐姐 2015-10-19 09:30:22

    可以据此展开阅读西方戏剧

  • 0 吼! 2013-12-09 14:53:16

    美国梦的部分直接带我重读了一遍《了不起的盖茨比》,是梦想使人成为人。

  • 0 方泊茹 2013-06-27 20:05:30

    越看到后面越好看啊。

  • 0 殇空定慧 2012-10-16 20:38:08

    只读了第一部分。以前看过佛洛依德的,所以后面的具体分析不想看了。与其说是神话,不如说是建立了一个超人模版。

  • 0 新起点 2022-04-27 19:09:47

    神话是一种特殊的叙事,这种叙事背后隐藏着集体潜意识与人类文明演进的踪迹。对于现代人而言,我们事实上并不缺乏“神话”,甚至在某种程度上还处在了不同神话叙事的交战之中——没有了固定的信仰,没了值得坚守的内在原则,一切随波逐流,摇摆在满天的以技术和资本为要求下的社会“神话”中,如此而言,梅的这本书仿佛就是在溯本清源,试图把结构主义与充满原型意义上的神话内涵透析出来,以疗慰迷失中的我们。祈望意味对现状里某种缺失的渴望,而这样的一股探寻的忧虑和热情不失为新的神话本身。

  • 0 无明 2023-08-31 10:57:39 上海

    不太能认同,有点说的认同,神话基于共同体认同需要。

  • 0 [已注销] 2016-04-29 22:17:44

    神话是文化不可或缺的一部分

  • 0 N. 2014-05-28 21:13:03

    解释了好多之前我一直模模糊糊的问题

  • 0 园长不再小清新 2015-04-04 21:23:52

    在”醍醐灌顶“的意义上讲,不如《爱与意志》,但是这毕竟是作者到了人生的最后末尾所写的书,对于以前的有开创性的思想,不可能再继续不停地开创下去,所以本书应当作为一种老者的箴言似的书去理解和看待。作者在前面的作品里,多次提到了神话的作用,现在终于成体系地去进行总结。人创造了神话,神话因人性而传播,从而又受到神话的影响。神话被流传、再创造,正是符合和人性亘古不变的地方和人的时代性相契合,通过神话,我们可以看出那个时代的人对于很多事物的看法和信仰。当然,这个神话是广义的神话。而书中提到的俄狄浦斯的用于面对真相,培尔金特对女性的一种单纯的”避风港“式的心态,以及浮士德在不同时代被改写成不同情节,都体现了存在主义式的精髓:因爱情而将两人”整合“在一起,共同牺牲,为了未来奋斗的爱情观,接受恶魔的人生观

  • 0 半生不熟 2020-12-04 09:07:13

    由于文化差异,很多西方传说和文学作品不太了解不能体会到此类神话对于个人的影响,如浮士德,培尔金特等,不过俄狄浦斯、睡美人、魔鬼等章节倒是能体会一二。是什么使我确定为现在的人呢,我想我们这一代,或许得加上对于二次元的分析。

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