鲤·文艺青年

16 一味地沉浸在美好的细节之中，靠自我疗伤来度过自己的生活，还是有一些问题。

49 总觉得很不扎实。总的来说，我并不指望阅读能强烈地改变我的生活，不太能接受忽然改变我的某个观点的书，那种书给我的感觉像快餐，也许好吃，但它的营养是很可疑的。人需要自觉地改变，而不需要急转弯，那是药物达到的效果；我喜欢看一些能在潜移默化中改变你的书。

50 读书最大作用是让个体感到幸福快乐。

55 人真的得对自己的欲望，情绪诚实。你的欲望，只有你自己知道。诚实才有可能改变。你才能适当地从头到尾打量它，让它放松。

1.在文艺青年的身上，可以看到一种可贵又可怕的自足性。他们对社会没有强烈的不满，对现状总能苦中作乐。他们在可能是幻觉的优越感里，慈眉善目地打量着这个世界。这种自足性使他们很难成为一个对社会有巨大贡献的好公民，甚至也在磨损着他们的野心，蛀蚀着他们的创造力。不过难得可贵的是，在一个太匆忙，太亢奋的社会里，他们如同无声无息流淌的溪水，终以洁澈的面目示人。

2.年少轻狂的时候觉得凭一己可以改变一个社会。然后每长一岁，这种气势就消失一点；直到如今，这样的想法已然没有了。

3.没有情节，只有细节，没有情感，只有情愫，没有性格，只有性情，没有全景，直走碎片。

4.我理解的“小清新”，喜欢读张爱玲的一部分，不是全部，喜欢读朱天文，朱天心以及三毛的散文和安妮宝贝的游记。

5.这是安妮宝贝的风格：把时间变成时段，把历史变成日历。

6.北京是个超级都市，大且臃肿，人摞在一起堆成山，底下的人很痛苦，上面的却是很舒服，最底下的人想翻身，用尽手段爬上去，这是非常残酷的画面，小城市里的普通人幸福感强一些，戾气也少一些。

7.2010年，周云蓬年度“四大发明”的最后一项《牛羊下山》问世，在这张专辑里，他暂时收敛起批判现实的锋芒，转而一头扎进古诗词的世界里，奔走于唐宋之间，把《关山月》和《游子吟》谱成曲，长风几万里，吹度玉门关。他的嗓音依旧辽远苍茫，超越时空的束缚，徘徊在四季与山河之间，通鉴古今。

8.在人的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

9.“比如你今天起来，你的生活里没有任何值得担心的事儿，一切都很美好，一切都很有希望。可能你出门的时候，遇到一个对你很无理的人，或者是一次撞车，甚至时五个红灯，这些事情会把你从最美好的状态拉到最差地状态，然后你会觉得世界变得一团黑暗。我会觉得人类很好笑—他的安全感建立在他不可控的外部世界上，但注定这种良好心境是不可能拥有的。世界怎么可能臣服你呢？”

10.心理医生不会治什么，他就是说，你只会说你的行为也许和小时候的一些事有关系，这其实是让你不断正视自我的过程。

11.从他写第一篇小说开始，已经三十多年过去了。这三十多年中，他自愿将自已拘禁于一张书桌旁，如僧侣一样苦修般的生活。他的所有选择，皆为了写作而进行：跑步、吃健康食品、晚上9点睡觉早晨4点起床。

12、有时候我默想凌晨4点的村上春树，在一片安然静谧地薄薄的黑暗中，喝着热乎乎的咖啡，写下一行行的文字。黎明将要到来，新的一天要开始，并且又会很快过去。拼命地写吧，就像时跟时间对抗，并以这种对抗的方式，而获得某种不朽。

13.那是青黄不接的一年，不用上学也没有工作，我刚回台湾。不知中了什么邪，觉得心理的霉素没有清干净之前，自已没有办法跟上世界的节奏，所以干脆都不做。

14.然后，我会一直等到拉上的帘子隙缝有光溢进来，摇摇晃晃地站起来，在没有警察的清晨和摩托车一起回到山中，再选一面墙来漆。

15.从听摇滚乐长大的叛逆少女到为买份发愁的妈，青春就这么一溜烟地颠过来了，还真有点马不停蹄不堪回首的意思。但是还好，这是一个自然成长的过程。

16.一切就是这样让人满足，夜晚车厢里冷清的模样，车体滑过铁轨接缝咔哒咔哒的节奏声，狭隘空间里人们侧身交错，还有播音器里阴阳怪气的报声……细想人类发明了一节拖鞋一节的移动铁箱，带着人们加速跨越城市风景进入自然，然后到达另一个城市减速停下来，把这个地方定为一站。平常接驳旅程目的的临界空间使命如此重大，长久以来却被忽略，我们总要给它一个机会，把舟车劳顿变成旅行的主要目的。

17.明明时深冬，却有夏日台风季节的灾难感，像是再往前走就要走进末日的布景里。

18.讲不定我有一天会变成像村上春树这样的人。长跑，开餐馆。只可惜我不写小说。如果我也能写小说的话，你会不会爱上我。

19.玄武在北，白虎居西，朱雀居南，青龙在东，天之四灵，以正四方。

20.我有一个秘密：如果你沿着河堤一直向前走，你就能走到世界尽头，如果你走得足够久，你就能回到原地点，因为地球是圆的。

后来她发现，只有让自己强大的自我消失，才有可能从这种痛苦中脱身。那并不意味着没有欲望，而是不被欲望和情绪左右，“能清楚地看到欲望背后的脸”。那也意味着和强烈的自我认同（需要）告别，去理解别人未被满足的欲望，那些压抑的方式。

我喜欢作为一个个体的生命而存在、而感知、而消亡，如果生命有那么点意义的话。我对作为公众的人群不感兴趣，所谓人类，大多数都是非理性的，集体无意识的，趋利的，极易被煽动的，就像每个小社会里一样，都是从众的，轧闹猛的。人生如梦，如果想要清醒地活着，就要与这样那样的热闹的人群以及他们制造出来的“事件”保持一定的距离，独立感知和思考，独立记忆和行动。