淑女的眼泪

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• 　　“谁?谁也不会，没人为我们报仇，泰瑞丝，绝对没有任何人!丝毫没有必要为不幸报仇，不幸的人由于需要，才这样自我安慰，这种想法使他们得到慰藉，其实，仍然是虚假的。还不仅仅如此，不幸者受苦是势所必然的，因为他们受屈辱、受痛苦，是符合自然法则的，他们的存在对于自然是有益的，就和压迫他们的人富有是一样的。这就是真理，是它窒息了暴君或者怀有灵魂中的内疚。真理让这样的人不要与自己过不去，要不顾一切地去干他想出来的一切坏事。这是大自然的惟一呼声，这样的呼声提醒他们产生这样的念头，而这也正是大自然使人们成为实现其规律的工具的惟一方式。当它秘密地启示让我们干坏事的时候，就说明坏事对于它是必须的，它要求这样，那就是，罪恶总数还未达到，不足以满足平衡规律——这是支配它的惟一规律，它要求更多一些来保持平衡。所以灵魂被用来干坏事的人不要害怕，不要止步，只要他感受到干坏事的冲动，就要大胆地去干。要是抗拒，反倒触犯大自然。既然您原意谈谈神学，咱们就先放下一会儿道德问题。天真的姑娘，你先要明白，你赖以寄托的宗教只不过是人与上帝的关系，是人以为应该对人的创造者的崇拜，一旦这个创造者的存在被证明是虚幻的，宗教也就灭亡了。早期的人类被使他们震惊的现象吓破了胆，不得不认为有一个至高无上的、他们不了解的人在指引着这些现象、施加其影响。软弱的实质在于想象或者害怕一种力量。人类处于幼年时代，才智仍然过于不足，不能探求，不能发现大自然内部的运动规律——这个运动是使他们感到惊讶的全部机制的惟一的动力，他们认为要确证、界说这个伟岸的主宰，比研究大自然以求发现使他们惊愕万分的原因要困难得多，他们便接受了这个主宰万物的人，使众人对他顶礼膜拜。从此，每个民族制造出相似的风俗习惯、相似的认识、相似的风土人情。不久大地上有多少民族，就有多少宗教，有多少家庭，就有多少神明。不过，在所有这些偶像下面，很容易认出这个荒诞不经的灵魂——人类... (查看原文)

  漏出棉花的毛绒 1赞 2018-03-10 17:20:54

• 　　我小的时候，一个放高利贷的家伙打算教唆我去偷盗，我拒绝了，他却发了财。我落入了一伙强盗的手中，我救了一个男人的命，还把他带出了牢笼，他给我的报答却是强奸了我。我来到一个荒淫的老爷家中，因为我不愿意毒死他的婶子，他就放出恶狗把我咬得遍体鳞伤。从那里我到了一个外科医生家里，此人乱伦而且杀人，我试图使他的阴谋不能得逞，他便给我打上罪犯的烙印。他应是恶贯满盈，却大走鸿运，我倒不得不沦为乞丐。我想接近圣体，我想虔诚地恳求至高无上的主，他却给了我这么多的不幸。我希望在庄严肃穆的圣殿里、在我们最神圣的教义中净化自己的灵魂，那圣殿却变成了我蒙受耻辱的血污的场所，那欺骗了我、玷污了我的恶魔却爬上了他那个教会的最高峰，我却再次跌入苦难的深渊。我试图将一个女人从她疯狂的丈夫身边解救出来，这个惨无人道的丈夫却让我一滴一滴地流血，想把我置于死地。我想减轻一个穷人的痛苦，她却抢了我的钱。我救助了一个晕倒的男人，他却忘恩负义，强迫我推转盘，把我当做牲口，还把我吊起来取乐。他处处走运，我却因为被迫为他工作而差点死在绞架上。一个卑鄙的女人想引诱我干坏事，我就再次丧失了可怜的一点点钱财，仅仅是为了保住她要杀害的人的财产。一个心地善良的男人打算娶我以补偿我遭受的所有不幸。然而他的愿望还没有实现，就死在了我的怀里。为了抢救一个并非我自己的婴儿，我冲进了熊熊的大火之中，几乎丧命，母亲却控告我，对我提出刑事诉讼。我落在了我最凶恶的死敌的手里，她却要把我强行带到一个以砍掉人头刺激情欲的男人家里去。我躲开了这个恶魔的利刃，却落入了特弥斯的利剑之下。我救了一个男人的命，还保住了他的财产，便寻求他的保护，他却把我骗到他家里去，对我横加凌辱，还把决定案件结果的法官引来，他俩玩弄了我，践踏了我，要加速我的灭亡。我即将被处死，他们却始终是命运的宠儿。人们就是这样迫使我经受苦难的，与人们危险地交往就是这样教训了我，我的被不幸激怒... (查看原文)

  九识澪 2赞 2012-01-04 13:50:29

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