古董局中局

古董局中局： 六月清凉绿树荫， 小亭高卧涤烦襟。 世外人，法非常法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 （宝光寺）

了解明堂的真实历史，摘自百度。

公元687年（唐睿宗垂拱三年），拆除了唐宫的正殿乾元殿（隋朝称为乾阳殿），建造了明堂，武则天称之为”万象神宫“。据史料记载此殿按照现在的单位换算高达88.88米，并且分为上中下三层，底层为正方形代表一年四季、中层十二面代表古时计时的十二时辰，而顶层为圆形，就连现在知名的北京景点天坛（祈年殿）都是按照则天明堂的思路来建的。 武则天是十分崇尚佛教的，兼之明堂本身的神明之意，所以她便在公元689年建造了一座高百余尺的佛像，因为此佛像身世巨大，武则天担心露天的它承受不了风雨的侵袭，于是在明堂的旁边建立了另一座高度破纪录的天堂来安放佛像，天堂共五层，据史料记载，到了第三层的时候就已经可以看到明堂的屋顶了，可见天堂较之明堂更为高大。而历史上对于明堂并无存放玉佛的记载，相反天堂是专门的礼佛场所，所以按照百晓生的推理，《古董局中局》中的玉佛应该是指的天堂中的那尊，并且其规格（光脚面就可以容纳几十人）和材质（干漆造像而非玉石）都有很大的出入。 可惜的是，天堂作为可堪比现在迪拜塔的恢弘建筑只在史上存在了七年，公元695年，因为武则天男宠薛怀义的吃醋，导致一气之下一把大火将天堂毁之一炬，而这尊大佛的后续史料中未做任何记载。同一时间，因为两个建筑离得很近，所以明堂也被殃及，对武则天打击很大，不过不服输的她仅仅用了两年的时间，明堂就又被建了起来，可惜仅仅过了六十五年，安史之乱的爆发，导致风雨飘摇的明堂被安史叛军和回纥士兵两次焚烧，最终于762年彻底被损毁。

世外人，法非常法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 “为什么你要拓碑？” “碑者，人手所写，人手所凿，人手所拓。所以碑里有魂，是活的。相机和录影能留其形，难留其神，非拓不足以承其意。” 许一城鉴君子棋： “古人制器，无不暗藏大义。悟透了这层道理，这器物才真正属于你。古董玩赏，实际上就是修身养性的过程。” “鉴宝易，鉴人难。鉴宝要究其本源；鉴人要究其本心。想要拿捏住人的心思，得往根儿上倒，弄清楚他到底想要什么、最怕什么、最在乎的又是什么，那便可以如臂所指，随意驱驰。不过，察言观色，言语动人，买卖人和算命先生最擅长这招了，你们多去天桥溜达溜达，比我这学到的多。” 五德椅是用桃木、杨木、桐木、柏木、松木五种木料打造而成，桃木清，杨木直，桐木洁，柏木不腐，松木韧，五木既代表了五脉五家，也代表了鉴宝之人所需要具备的五种美德。 李商隐《风雨》凄凉宝剑篇，寄泊欲穷年...的宝剑篇，即《古剑篇》作者郭震。 掌眼一共有两重高妙境界，一是心无外物，二是心外无物。前者忘物，专注于我；后者忘我，专注于物。 《玄瓷成鉴》里说“恃之，则天下无不能成之事；御之，则世间无不能鉴之物。” “你经历过幻灭和绝望吗？你体验过那种眼看着最珍视的美好被毁灭的经历吗？” “那咱们各安前程，生死有命。”我甩出一句，转身就走。 读书随处净土，闭门即入深山。 “她说八字桥边上这家臭豆腐特别好吃，是用榄菜梗原汁泡的，卤出来特别香。说完她拿起一根空钎子，把豆腐块蓬松的表皮戳出洞来，再从旁边的小瓶里舀出辣椒油和麻油，顺洞里倒进去。 经过这么一翻处置，她戳下一块递给我。我入口一嚼，真是脆香四溢，臭味翻滚，简直就是一列五味杂陈的味觉火车，在嘴里来回冲撞，痛快极了。连吃了五块，我才停下来，吃点小菜解味。” “不是金刚钻，别揽瓷器活。”这句话，是从焗瓷这门手艺来的。 事能知足心常惬，人到无求品自高。 五个罐子：三顾茅庐、西厢记、细柳营、鬼谷子下山、尉迟恭单骑救主