内容简介 · · · · · ·
雅克·拉康：“这部作品本应充当《闺房中的哲学》的序言。它曾以萨德文集出版报告的方式发表于《批评》杂志（第191期，1963年四月），它就是为此而准备的。”
康德同萨德的创作者
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![[法国] 雅克·拉康](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1514538748.49.jpg)
作者简介 · · · · · ·
李新雨 译
目录 · · · · · ·
康德同萨德
译后记
译后记
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康德同萨德的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
顽皮的板儿牙
律令同欲望：断裂的主体与牢底坐穿的大他者
这篇书评可能有关键情节透露
在康德伦理学的第一律令“普遍立法”中，康德认为，只要遵循“普遍原则”，坏人也可以立法。比如说，一个小偷按照自己的欲望，他会欲望偷窃别人的财产以自肥，但只要他遵循“普遍原则”，试想一下，如果将“偷窃”这条律令普遍化，那他自己也会成为别人偷窃的对象，那么他就不... (展开)
Rafael Cao
我自己根据西班牙语版本翻译了本文的一些片段
这篇书评可能有关键情节透露
（暂时没有精力校对，将就读读吧） 虽然被废话连篇的文学史粗暴地贴上了“倒错”的标签，但是萨德的作品可以看作是弗洛伊德理论的先驱。与主流文学批判相反，我们认为，萨德的卧室跟古典时代那些著名的哲学门派并驾齐驱。阅读萨德之前，先做好伦理被重塑的思想准备。而从萨德的... (展开)
水状狂欢岛
在康德与萨德的前后夹击中陷落的主体：双重律法、人-神之恶、乡村医生的伤口
齐泽克通过引入瓦格纳歌剧的英雄困境澄清一种对弗洛伊德的“死亡驱力”的误解，齐泽克认为，死亡趋力不是一种对于毁灭（自我拥有的）与回归（无机）的崇高追求，而是人被施加的求死不得（被剥夺死亡能力）的诅咒；前者的主动追寻不属于“康德同萨德”的范畴（而很多之前的人都...
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| 這點介紹還真夠全面的 | 来自無意識書會 | 3 回应 | 2022-09-15 15:23:48 |
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22 有用 阿礅 2014-11-27 22:01:57
强烈冲动与道德律令非常相似
1 有用 追梦 2025-06-11 11:22:48 山东
正如巴塔耶在《色情》开篇中所说：圣女与妓女的快乐别无二致，在此，拉康说，萨德与康德在伦理学上并无不同。 康德的道德存有一个绝对律令，所有人都遵守，就会成为一个道德王国。 萨德是以追求最大的快乐为目标，不惜损害他人的利益。 二者对自由的追求是相同的。 其实在拉康之前，从未有人将康德与萨德联系起来，把《卧房的哲学》作为《实践理性批判》的补充更是一种胆大妄为，拉康还是太自负了，他不过在用这二人阐释自己，... 正如巴塔耶在《色情》开篇中所说：圣女与妓女的快乐别无二致，在此，拉康说，萨德与康德在伦理学上并无不同。 康德的道德存有一个绝对律令，所有人都遵守，就会成为一个道德王国。 萨德是以追求最大的快乐为目标，不惜损害他人的利益。 二者对自由的追求是相同的。 其实在拉康之前，从未有人将康德与萨德联系起来，把《卧房的哲学》作为《实践理性批判》的补充更是一种胆大妄为，拉康还是太自负了，他不过在用这二人阐释自己，这两种极端的自由可以理解为象征界，通过一种构建，无论哪种自由，都不过一种欲望的投射。 我想，这才是拉康认为的这二人的相似点：永远无法获得的欲望。无论道德还是自由。 (展开)
0 有用 白鸩 2022-03-25 15:30:59
我擦，看不懂（字面意义上的看不懂，只能意会一点点）
2 有用 白垩罂粟 2023-09-30 14:20:45 上海
翻译得很有歧义，读英文版会好理解很多。或许因为已经知道拉康关于康德同萨德的一致性的论调所以看完没太多感觉，但确实感受到了拉康的文字是“精神病的话语”。
0 有用 Auska今日豹言 2022-11-26 11:51:14 湖北
欲望是屈从于快乐被分离出来的，而快乐的法则就在于使欲望总是达不到它的目的…换句话说，幻想产生了欲望所特有的快乐。