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文言成分有点多，如果能更白话一点就好了。毕竟悉达多当时是口语说的。中国的文言有独特的韵味，但是半文半白会让人感觉很怪。其次巴利文和中文区别的注释还欠缺一些。文风不统一也是其中一个问题。既然是学术，我觉得可以做的更好。国内南传上座部佛教也在民间自主发展，如果学术能和民间互动就好了。比如比丘翻译成比库，和北传佛教区分开来时很有必要的。反正在我看来汉传佛教已经不是正法了。
末法时代的福音。望剩余经文的翻译更加精进。
希望能够早日见到剩余的经文。在《十上经》中有一处错误，讲到八因八缘时，只说到第二因、第二缘就突然中断了，应该是误删了剩余六因六缘的片段，只好去元亨寺版的南传大藏经里找了这一段来看。
真实直接的佛法，不玩文字游戏，能与此书结缘的是有福之人
从元旦读到春节。两个新年之间读完長部。
大念处经，沙门果经，合诵经，十上经。南无佛。感谢佛祖。
补记
恩爱和合者,终归于别离。
能仔细读的都是真佛教人
紀念敬禮段晴老師！
感觉译本有些粗放。。不够精致。。脚注上感觉可以再多增补一些内容。 随手标记一下感觉重要的几部经:《沙门果经》《摩诃梨经》《布吒波陀经》《露遮经》《大缘经》《大般涅槃经》《大念住经》《净信经》《合诵经》《十上经》
在许多篇章中，佛陀驳斥彼时其他思想流派与修行方法的错谬和不究竟之处，而对着前来问询的求法者、众外道与众比丘言之谆谆、直说善法，以世间的概念与名言表达却不教授无所利益而不能导向涅槃的戏论，其所说法“现证、无时、来则可见、引入入胜、智者各自当了知，开启甘露之门”；此外亦有整理汇总原始佛教的教理与术语的经文，以使梵行永住长存而无争讼谬传。《大般涅槃经》：“世尊过早涅槃，善逝过早涅槃，世间之眼过早衰陨！”-“诸行无常。凡间如何可得？”-“我还是个学子，修习未成，而疼爱我的师尊却要入般涅槃了。”-“阿难，你们不要为供养如来身而操心。阿难，你们应当为自己努力，致力于自身，为了自己坚持不放逸，不懈念，精进奋发。”-“比丘，我现在告诉你们：诸般有为注定衰灭，你们要勤行精进。”这是如来最后的话。
翻译中文水平不行，和部分古译对观，极感中文之退化/道理就是这个道理，简单明了，但，根本做不到啊（摔
对照着杭州佛学院译本看的，北大这个版本注解更详尽，阅读更顺畅，但有些地方还是需要参照其他译本来看。遗憾的是最后一篇《十上经》缺失了一大段，这种比较大的缺漏应该发个补救插页什么的吧！？幸好我还有另一译本。
读过巴利佛典的由来 探径于长部 有关译文体例的简单说明 译后记
“阿难，我所说之法，不分内外。阿难，如来法中，没有秘而不宣之法。”
萨度！萨度！萨度！
很好的入门书。说法条理清晰，取譬生动。翻译有些问题，但瑕不掩瑜。
外行来看挑不出什么毛病。导言不错
翻译准确性的问题我这门外汉也搞不清，就想知道:其他几部尼柯耶啥时出？
> 汉译巴利三藏·经藏·长部
30 有用 一念轮回 2013-02-23 15:31:31
文言成分有点多，如果能更白话一点就好了。毕竟悉达多当时是口语说的。中国的文言有独特的韵味，但是半文半白会让人感觉很怪。其次巴利文和中文区别的注释还欠缺一些。文风不统一也是其中一个问题。既然是学术，我觉得可以做的更好。国内南传上座部佛教也在民间自主发展，如果学术能和民间互动就好了。比如比丘翻译成比库，和北传佛教区分开来时很有必要的。反正在我看来汉传佛教已经不是正法了。
9 有用 平_[bingz] 2018-01-28 08:21:09
末法时代的福音。望剩余经文的翻译更加精进。
14 有用 Jade 2015-05-19 17:20:51
希望能够早日见到剩余的经文。在《十上经》中有一处错误，讲到八因八缘时，只说到第二因、第二缘就突然中断了，应该是误删了剩余六因六缘的片段，只好去元亨寺版的南传大藏经里找了这一段来看。
8 有用 Sophia的书房 2018-07-07 02:37:09
真实直接的佛法，不玩文字游戏，能与此书结缘的是有福之人
3 有用 那么南 2018-02-22 12:29:12
从元旦读到春节。两个新年之间读完長部。
4 有用 末叶 2016-05-29 05:15:05
大念处经，沙门果经，合诵经，十上经。南无佛。感谢佛祖。
0 有用 Nise 2016-04-21 14:10:37
补记
3 有用 cc修文 2019-03-13 08:39:54
恩爱和合者,终归于别离。
0 有用 Meo 2021-03-31 17:33:30
能仔细读的都是真佛教人
5 有用 老農壟頭蹲 2022-04-05 01:29:01
紀念敬禮段晴老師！
0 有用 简单汪两句 2022-01-24 14:49:06
感觉译本有些粗放。。不够精致。。脚注上感觉可以再多增补一些内容。 随手标记一下感觉重要的几部经:《沙门果经》《摩诃梨经》《布吒波陀经》《露遮经》《大缘经》《大般涅槃经》《大念住经》《净信经》《合诵经》《十上经》
1 有用 Kaspar Hauser 2023-12-23 20:47:02 上海
在许多篇章中，佛陀驳斥彼时其他思想流派与修行方法的错谬和不究竟之处，而对着前来问询的求法者、众外道与众比丘言之谆谆、直说善法，以世间的概念与名言表达却不教授无所利益而不能导向涅槃的戏论，其所说法“现证、无时、来则可见、引入入胜、智者各自当了知，开启甘露之门”；此外亦有整理汇总原始佛教的教理与术语的经文，以使梵行永住长存而无争讼谬传。《大般涅槃经》：“世尊过早涅槃，善逝过早涅槃，世间之眼过早衰陨！”-“诸行无常。凡间如何可得？”-“我还是个学子，修习未成，而疼爱我的师尊却要入般涅槃了。”-“阿难，你们不要为供养如来身而操心。阿难，你们应当为自己努力，致力于自身，为了自己坚持不放逸，不懈念，精进奋发。”-“比丘，我现在告诉你们：诸般有为注定衰灭，你们要勤行精进。”这是如来最后的话。
2 有用 硫代硫酸钠 2022-06-29 05:16:50
翻译中文水平不行，和部分古译对观，极感中文之退化/道理就是这个道理，简单明了，但，根本做不到啊（摔
1 有用 Aglon 2023-05-23 20:31:06 北京
对照着杭州佛学院译本看的，北大这个版本注解更详尽，阅读更顺畅，但有些地方还是需要参照其他译本来看。遗憾的是最后一篇《十上经》缺失了一大段，这种比较大的缺漏应该发个补救插页什么的吧！？幸好我还有另一译本。
0 有用 āáǎà 2023-11-06 21:24:01 重庆
读过巴利佛典的由来 探径于长部 有关译文体例的简单说明 译后记
3 有用 木海 2023-10-27 16:24:31 湖南
“阿难，我所说之法，不分内外。阿难，如来法中，没有秘而不宣之法。”
1 有用 Hello王錦鯉 2020-02-22 10:04:02
萨度！萨度！萨度！
0 有用 兔角 2019-05-07 22:52:11
很好的入门书。说法条理清晰，取譬生动。翻译有些问题，但瑕不掩瑜。
1 有用 七月 2021-06-28 22:49:31
外行来看挑不出什么毛病。导言不错
1 有用 黄鸟青鸟 2021-09-25 20:27:45
翻译准确性的问题我这门外汉也搞不清，就想知道:其他几部尼柯耶啥时出？