中国戏曲发展史

原文摘录   · · · · · · 

• 2。流动作场 戏班演出从不专门呆在一处，而保持流动的方式，这一点自古而然。元人习称杂剧艺人的流动演出为“冲州撞府，求衣觅食”。元代杂剧艺人在全国的流动范围见于资料的，似乎可以作如下划分。 （1）黄河中下游的山东、河南一带。南戏《宦门子弟错立身》就描写了一个杂剧班子从山东东平到河南洛阳活动的情况，其第四出说：“老身赵茜梅，如今年纪老大，只靠一女王金榜，作场为活。本是东平府人氏，如今将孩儿到河南府作场多日。”以后被河南府尹赶走，他们又一路演出回到东平。《水浒传》第五十一回也说到，说唱艺人白秀英从河南开封到山东郓城县勾栏里“打踅”，第一○三回讲到一个艺妓从河南洛阳到山东沂州定山堡段家庄演出。一直到明代前期，还有朱有嫩《吕洞宾花月神仙会》 杂剧说到山东瀛州个戏班到河南开封演出。山东、河南是北杂剧的兴起之地，彼此之间又交通方便，因此成为一个杂剧活动圈。 （2）山西南部一带。晋南大都市以平阳府为最，平阳的杂剧艺人平时除了在府城内部活动以外，也到周围城镇乡村去赶赛。例如平阳府的杂剧艺人张德好于大德五年（1301年）清明 当然，以上划分并不等于否认全国各地杂剧艺人可以任意流动，如朱帘秀原来在北京演出，后来到了扬州、杭州；小春宴“自武昌来新西”等，仅仅是作出大概区分而已。 元代南戏没有见到流动演出的记载，其活动区域自然是局限于东南沿海一带，江、浙、闽之间。 戏班挪移必须随带砌末、行头和行李，其流动的方式，旱路多靠肩挑驴驮车载，水路多靠船运。《错立身》里对戏班赶旱路情景有着生动的描述。王父拒绝完颜寿马加入戏班的请求，原因之一是：“只怕你提不得杖鼓行头。”完颜寿马于是自拍胸脯：“正不过沿村转庄，撞工耕地。我若得装旦色如鱼似水，背杖鼓有何羞，提行头怕甚的！”但是完颜寿马真的参加了戏班之后，由于他官宦公子出身，毕竟吃不了苦，“挑行李怎禁生受”，所以不免唉声叹气：“... (查看原文)

  晚Edean 2023-10-15 15:46:23

• 二、戏班活动 1。戏班组织 宋代戏班编制已见雏形。宋人灌圃耐得翁《都城纪胜》说勾栏里演杂剧“每四人或五人为一场”，《武林旧事》卷四记叙宫廷杂剧有“甲”的组织，如“刘景长一甲八人”、“盖门庆一甲五人”、“内中祗应一甲五人”、“潘浪贤一甲五人”等。虽然杂剧班子定编可能是北宋瓦舍勾栏商业演出的必然结果，但它具有更加深层的意义：一旦上场演员数目被限定，必然促使表演向行当化转变，并影响剧本的结构。 元代以前的戏班，通常多是家庭性质的，即以血缘关系为纽带而进行组合。五代时范摅《云溪友议·艳阳词》所记载的那个唱陆参军的刘采春戏班的成员，有周季南、周季崇、周妻刘采春，可能还要加上女儿四人。南宋周南《山房集》卷四“刘先生传”所说的戏班：“市南有不逞者三人，女伴二人，莫知其为兄弟妻姒也，以谑丐钱。市人曰：是杂剧者。又曰：伶之类也。”也是一个家庭戏班，一家五口，三男二女。至于南宋宫廷杂剧机构里“甲”的组织，则是根据演出的需要由各姓艺人共同组成的，它和民间从事商业演出的戏班性质不同。 元代民间戏班仍然是同样的性质，例如南戏《宦门子弟错立身》里面那个王金榜戏班，就是王一家人组成，后来完颜寿马加入，是因为做了王的女婿。元人陶宗仪《南村辍耕录》卷二十四说到松江天生秀戏班，一天正在州府衙门前勾栏里演出，勾栏突然倒塌，压死了42人，“独歌儿天生秀全家不损一人”，可见这个戏班也是家庭性质的。山西河津市北庄禹庙合基石碑文所记载的那个由昌怪眼、昌宣、刘秀春、刘元组成的戏班，大概也是个由婚烟连接起来的家庭戏班“。《蓝采和》杂剧里就记载得更为详细，班中共有六人：蓝采和（正末）、蓝之麦喜千金正旦）、蓝之子小采和（快儿）、蓝之儿媳蓝山景（外旦）、蓝的站男兄弟王把色（净）、两姨兄弟李簿头（净）。家庭戏班在当时是种普遍的形式，所以元人无名氏《咏鼓》散套说：“则被这淡厮全家擂杀我。宋元家... (查看原文)

  晚Edean 2023-10-15 15:39:25