Name: 爱和自由
ISBN: 9787530732939

作者: 孙瑞雪
出版社: 新蕾出版社
副标题: 孙瑞雪幼儿教育演讲录（第三版）
出版年: 2004-5
页数: 256
定价: 22.80元
ISBN: 9787530732939

豆瓣评分

8.6

1197人评价

5星

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38.0%
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0.8%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《爱和自由:孙瑞雪幼儿教育演讲录(第3版)》在前两版的基础上，稍稍作了修改，将原来理论性较强的篇章标题改得更为通俗易懂，并在每个标题下将章中内容作了提炼，以便于阅读。具体内容包括：儿童带着什么来到这个世界、为什么儿童喜欢重复做一件事等。

作者简介 · · · · · ·

孙瑞雪，中国著名的幼儿教育家与心理学专家；“爱和自由、规则和平等”教育精神的发起者和倡导者；中国系统引进、实施国际蒙特梭利教育第一人；成功实践了科学教育法的本土化，取得了显著的教育效果；发展和延伸了蒙特梭利敏感期理论；其创作的社会科学专著《爱和自由》与科学教育专著《捕捉儿童敏感期》开创了中国幼儿园教育界的新纪元。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。很多人说，成为他自己跟不能成为他自己，差别究竟在哪里？有一个天大的差别，就是儿童成为自己的时候，他会形成了一个自我，然后成为实现自我的人，最后他就能走出他的自我。我们父母不是特别追求现实中的成功吗？没有自我，就无自我实现的可能，也无所谓成功可言。　　孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。这是生命的本能和法则。这个阶段独特的生命现象就是，完全处在生命中，以自我为中心。全部精力和注意力集中在自我的创造上，他没办法从自我中出来的。这是人生命中顶顶重要的六年，或者说十二年的时间。错过这12年，再想建构自己，实在是太艰难了。错过12年，到了成人期，再以自我为中心，就是障碍和病态。　　当孩子把自己建构起来了，就会用下一阶段的时间，也就是青春期到十八岁，用已经建构起来的自我跟现实的外在世界搭建一个桥梁，他把自己与外界连接了起来。　　等他搭完这座通往现实的桥梁以后，他已经超越了他自我创造的历程，走向社会，他将要实现一个社会人的价值。当一个人从自我的自然人中走出来的时候，这个人就能去实现他社会的自己了。这就是成长的一个自然里程，无需培养，只求不破坏。　　现在情况变了，现实的情况是，当儿童形成自我的时候，父母不让他形成自己，而是告诉他，这个也不对，那个也不好。你不能成为你，你要按妈妈、爸爸的心愿做事情，帮助妈妈爸爸形成妈妈爸爸。这才是你的使命。然后，这个人长到18岁的时候，他没法从自我中走出来，他依旧处在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，这是最简单的因果报应，只是成人太健忘了，也可能是时间太长了吧。真正愤怒的是孩子，他已经难以想出办法了。大家能看到周围的很多成人，永远都从自己的角度去考虑问题，那是因为他没有从自我中走出来，他依然没有建构起自我，他就一直陷入到五岁到六岁。一个几岁的孩子如何为自己负... (查看原文)

Strelizeia 1 回复 19赞 2012-07-12 17:24:42

—— 引自第1页
时间，对于生命头6年的儿童来说如黄金般责重。我知道很多家长让孩子在这段时间内背会了几十首甚至几百首诗词。家长以为这是在开发智力。诗词表达的情境属于成人的世界，孩子不可能理解，知道这一点的人谁会逼孩子去背什么诗呢？ (查看原文)

Fan 1 回复 3赞 2012-09-27 11:38:07

—— 引自第124页

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育儿教育幼儿教育儿童教育心理学成长蒙台梭利蒙特梭利

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 319 条 )

爱和自由的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

爱和自由的书评 · · · · · · ( 全部 122 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

PUMA 2008-07-13 00:17:25

伪善的“爱和自由”

“当给儿童自由时。。。。。。”这是本书自序的第一句话，看完全书翻回来看到它时，突然感到这句话充满了伪善。。。本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然增强了可读性，... (展开)

232

12 122回应

能工巧匠沙门哥 2008-03-07 15:41:48

爱与自由：完善人格的核心

我妹妹最近刚做了妈妈。公司里正好有两位怀孕的女同事，预产期和我妹妹差不多（其中一位也刚生了），见她们成天看育儿网站，在当当上买书，我就跟着买了这本孙瑞雪的《爱与自由》——据说这是现在最畅销最好的幼教书籍。 我从来没想过这本讲幼教的书会如此吸引我，昨晚... (展开)

6 14回应

我是谁 2012-07-01 09:46:52 中国妇女出版社2009版

和孩子一起成长

最近看了很多关于幼教的书，《卡尔威特的教育》、《爱和自由》、《正面管教》、《孩子把你的手给我》等等。《卡尔威特的教育》原来是《好妈妈胜过好老师》的原型，教育方法大同小异，甚至一些教育手段是一样的。这两本书和《哈佛女孩刘亦婷》应该当做一个类别来读，需要注意... (展开)

2 7回应

艾玛·鱼-最好的时光是用来浪费 2006-09-24 01:39:08

自省

阅读一本书过程中的感受，往往和之前的预期会有所差异。因为小艳的力荐，我买下这本书想送给孩子一岁的朋友；因为小艳的力荐，在明天送出之前自己先翻看一遍。我想，距离我有自己的孩子，还有不定的、相当的一段时间。既然我现在没有小孩，也没有急需了解的育儿知识和经验，... (展开)

1 14回应

小艳婆婆 2007-11-28 16:57:18

爱和自由与蒙特梭利

时隔一年四个月，回头再看这本书，和当时当日已是两种截然不同的感受，截然不同的认识。爱和自由，固然不错，但给人错觉，以为这便是蒙氏教育的精髓，以为这便是孩子教育的关键。然而，却不是。所有的关键在于为孩子预备一个适合他发展的环境！！！而孩... (展开)

4 11回应

anry 2008-12-19 12:09:37

孙瑞雪是学者？是商人？

本人的判断，供大家参考： 1、认为这本书很好的读者，都基本上没有接触过幼儿教育理论，或者没有思考过。第一次看，才被这本书所震撼。基实不是被孙孙瑞雪震撼，是被蒙氏的理论所震撼。 2、本书只是推砌了蒙氏的一堆理论，但对于蒙氏理论的真谛，我看，孙瑞雪在做这次演讲时... (展开)

3 10回应

嘿嘿嘿嘿 2013-11-17 22:24:21 中国妇女出版社2009版

也评“爱和自由”

关于这本书的正面评价已经很多了，自第一版出版以来，因为新颖的立论观点，迅速吸引了大量支持者，配合她的演讲和电台电视台节目，对推动儿童教育观念转型起到一定的价值。豆瓣上几乎所有相关书评都用很大的热情给出了推荐的评价，只有PUMA在“伪善的爱和自由”一文给出不同观... (展开)

1 10回应

我是卢俊 2019-03-12 16:52:50 中国妇女出版社2013版

爱和自由：教育远处的钟声

这本书是中国著名教育家、儿童心理学家孙瑞雪的一本经典之作，她是“爱和自由、规则与平等”教育精神、“完整的人和完整的成长”教育思想、“儿童敏感期”理论的创始人和倡导者，她的专著《爱和自由》《捕捉儿童敏感期》《完整的成长》是中国幼儿教育界的重量级作品，她多次做... (展开)

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阿广在路上 2007-02-11 19:28:33

我一定要给我的孩子爱和自由

每次看《爱和自由》，我都激动得不行，里面分析小朋友的状况实在分析得太好了，比较记忆学习，比如神游，我自己现在就是这种情况，改不过来了，心又不甘，总是苦苦挣扎，总是察觉自己各种各样的心理隐疾而无法根除，希望我的孩子不要步我的后尘，滋长同样的痛苦。不能责备我们... (展开)

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麦天麦地点点星 2009-05-08 23:13:15

开卷觉有益，记一些适己的备忘

爱和自由，在我，对孩子而言，像是知之行不难的事。然，对自己，却很可能是知之，行，仍是老路。昏昏的大人，能昭昭地陪伴孩子朗朗地成长么？大词免说，且具体记一些适己的备忘先：细心配合孩子成长，自作聪明的教育和引导破坏孩子内在感觉的饱满形成，可能把孩子的注意力引... (展开)

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第1页爱孩子，让孩子成为他自己

Strelizeia (Make every day counts!)

如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。很多人说，成为他自己跟不能成为他自己，差别究竟在哪里？有一个天大的差别，就是儿童成为自己的时候，他会形成了一个自我，然后成为实现自我的人，最后他就能走出他的自我。我们父母不是特别追求现实中的成功吗？没有自我，就无自我实现的可能，也无所谓成功可言。孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。这是生命的本能和法则。这个阶段独特的生命...   (1回应)
2012-07-12 17:24   19人喜欢

如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。很多人说，成为他自己跟不能成为他自己，差别究竟在哪里？有一个天大的差别，就是儿童成为自己的时候，他会形成了一个自我，然后成为实现自我的人，最后他就能走出他的自我。我们父母不是特别追求现实中的成功吗？没有自我，就无自我实现的可能，也无所谓成功可言。　　孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。这是生命的本能和法则。这个阶段独特的生命现象就是，完全处在生命中，以自我为中心。全部精力和注意力集中在自我的创造上，他没办法从自我中出来的。这是人生命中顶顶重要的六年，或者说十二年的时间。错过这12年，再想建构自己，实在是太艰难了。错过12年，到了成人期，再以自我为中心，就是障碍和病态。　　当孩子把自己建构起来了，就会用下一阶段的时间，也就是青春期到十八岁，用已经建构起来的自我跟现实的外在世界搭建一个桥梁，他把自己与外界连接了起来。　　等他搭完这座通往现实的桥梁以后，他已经超越了他自我创造的历程，走向社会，他将要实现一个社会人的价值。当一个人从自我的自然人中走出来的时候，这个人就能去实现他社会的自己了。这就是成长的一个自然里程，无需培养，只求不破坏。　　现在情况变了，现实的情况是，当儿童形成自我的时候，父母不让他形成自己，而是告诉他，这个也不对，那个也不好。你不能成为你，你要按妈妈、爸爸的心愿做事情，帮助妈妈爸爸形成妈妈爸爸。这才是你的使命。然后，这个人长到18岁的时候，他没法从自我中走出来，他依旧处在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，这是最简单的因果报应，只是成人太健忘了，也可能是时间太长了吧。真正愤怒的是孩子，他已经难以想出办法了。大家能看到周围的很多成人，永远都从自己的角度去考虑问题，那是因为他没有从自我中走出来，他依然没有建构起自我，他就一直陷入到五岁到六岁。一个几岁的孩子如何为自己负责呢？而父母、老师或是国家根本上无法在你成人后为你负责，这是一个残酷的现实。你就拥有了不知的抱怨和仇视。　　一个根本未走出自我创造的成人，就永远会抱怨和仇视，抱怨是孩子的状态，仇视是无法自我创造的焦虑的外在显示。“我之所以干的不好是领导的责任”。“我之所以不幸福，是你对我不好，你导致了我一辈子的不幸福，如果我重新找一个，我就有幸福了”。“你这个领导很坏，都是你不好我才变成这样”。我永远都在抱怨别人。实际上，我什么时候会抱怨别人呢？六岁以前我会抱怨别人。小孩子的愿望达不到满足的时候，小朋友会这样说：“我打死你”“坏妈妈”“我打死你”。长大以后就不敢打了，要一打，别人会以为你有毛病啊。长大了以后就变成，“都是你不好，是你导致了我的问题，我之所以这样都是你的原因”。我们只不过把一个六岁孩子的动作转换了一下。这就是这个人没有从自我中心中出来，他不可能有实现自我实现的愿望。　　因此，我们才会说人生最大的恶，莫过于一样，就是不让人成长。在没有爱没有自由的环境里，一个儿童辛辛苦苦长到18岁，你以为他会开始服务于别人啊？绝不会。他的第一个愿望就是我要如何实现我，我如何把我塑造成我希望的那样。我们在社会中，把此称为理想。你以为你的孩子没有理想是怎么导致的？是因为他的心理根本没有长到18岁，他的生命年龄可能还在六岁呢。他只是告诉你“我要玩，你不让我玩，你就坏爸爸，坏妈妈。”你就不断地压着他，骂他、斥责他……那压力很大的，但他依旧抵抗住你的压力，还要玩。你有没有想过原因是什么？原因只有一个，他还停留在4岁。一个4岁的孩子，你今天就算把他杀了，他也没有办法做成你希望的那样。除非你让他的心灵再继续成长，这是唯一的一个途径。　　所以说创造和形成自我很重要。破坏儿童内在的内驱力，为他自己的目的服务，就是一种犯罪。因为，这样的教育会导致大量的社会问题。因此，我们要高度觉察我们自己，是不是让孩子在按照我的意愿在成长？　　当他长到青春期的时候，他开始对外在的世界产生想法；长到18岁的时候，他已经把自己完全建构好了，他开始去实现他的梦想了；到30岁的时候，把自我的一切要完成；等到40岁的时候，这个人开始重新考虑。一个人40岁的人在考虑生命的价值和意义。他为什么考虑这个问题呢？原因只有一个，他已经把自己完成了，他已经证明他来到这个地球上要做的事情。当走完这一步的时候，40岁，一个了不起的年龄，他在想他活着的意义究竟是什么？应该怎样活着才更有价值？这时候超越自我才成为可能。　　很多心理学家和教育学家认为，40岁的时候，人的成长才完全，一个循环到40岁完成，生命真正的意义才重新开始。这个人终于开始寻找真正的意义究竟在哪里？生命的意义究竟在哪里？而不是现实的意义究竟在哪里，这就是人类成长的一个里程。　　因此，我们要说的是，生命有一个本性，就是他需要按期自己的意愿来思考，来行动，来成长。他来到这个地球上就是来学习的，就是来让自己进化的，而为什么现在他不爱学了呢？为什么他不求成长了呢？因为在他小的时候，成长到某一个阶段，成人把他掐住了，停止了。
引自爱孩子，让孩子成为他自己

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1回应   2012-07-12 17:24
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苹果大桃子 (戒: 避义如凂, 付诸阙如.)

看了两遍，我很赞同书中的如下观点： 1）六岁前孩子探索世界方式更多是自我教育，因为他们有成人不可及的丰富细腻的感觉能力。相应的我们对于孩子学习的有效帮助方式应该是感觉训练和强化，而非急急地进行知识灌输。 2）父母和幼教老师的素质是如此重要，希望象国外一样我们能有更多高素质的专业幼教人才加入到这份事业中来。 3）口授形式的抽象教育对于六岁前的儿童的效果是很差的。儿童在这一阶段是不断通过行动（自己的+模仿...
2012-08-17 21:40 8人喜欢

看了两遍，我很赞同书中的如下观点： 1）六岁前孩子探索世界方式更多是自我教育，因为他们有成人不可及的丰富细腻的感觉能力。相应的我们对于孩子学习的有效帮助方式应该是感觉训练和强化，而非急急地进行知识灌输。 2）父母和幼教老师的素质是如此重要，希望象国外一样我们能有更多高素质的专业幼教人才加入到这份事业中来。 3）口授形式的抽象教育对于六岁前的儿童的效果是很差的。儿童在这一阶段是不断通过行动（自己的+模仿来的）来构建自我。 4）不要打破孩子观察、探索世界的专注。不要低估、剥夺他们的辨别能力和自立能力。这是他们精神胚胎的独特萌芽方式。 5）当孩子的心理能量与行动（因为受迫）不能成为一体时，他们会不自觉地表现出多动或是神游，这不是一个好的信号。成人施加了过多的干扰和阻碍后，将使孩子无所适从，迷失自我探求自我满足的具体目标，甚至会变得虚无、困惑。 6）一个感受得到充分爱的孩子是不需要靠迎合他人以取得赞扬来自我肯定的。 7) 人的成长过程是心理成长的过程，智力成长是附着在心理成长之上的。这一规律一旦受到破坏，整个成长都会显现不正常，包括智力。

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第77页自由与纪律

加菲的猫

有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西，因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律，把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力自由不是约束，是在尊重孩子的基础上，制定合理的规则，孩子们在自由快乐的氛围中专注把握事物的规律，从而认识到自己必须要去遵守它，反而会有很好的自控力，而通过恐吓和惩罚强迫孩子去遵守某些成年人制定的规则，孩子有可能只是一时处...
2017-12-23 20:52 3人喜欢

有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西，因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律，把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力
引自自由与纪律
自由不是约束，是在尊重孩子的基础上，制定合理的规则，孩子们在自由快乐的氛围中专注把握事物的规律，从而认识到自己必须要去遵守它，反而会有很好的自控力，而通过恐吓和惩罚强迫孩子去遵守某些成年人制定的规则，孩子有可能只是一时处于对你威力的惧怕，但事后有可能并没有这方面遵守规则的自控力，甚至有可能破坏规则，对权威提出抗议。

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第201页

Fc (See you on the 9th planet)

老师爱你就是因为你是你，不因为任何别的原因。我不因为你故事讲得好，我不因为你考试考了100分，我不因为你今天做了什么事情，我因为你本身，你本身就足以让我来爱你了。这就是我们所说的生命的至尊状态。生命是高贵的，由于生命的高贵，所以他生命浑然表现出来的能量就是爱。
2013-07-27 15:35 3人喜欢

老师爱你就是因为你是你，不因为任何别的原因。我不因为你故事讲得好，我不因为你考试考了100分，我不因为你今天做了什么事情，我因为你本身，你本身就足以让我来爱你了。这就是我们所说的生命的至尊状态。生命是高贵的，由于生命的高贵，所以他生命浑然表现出来的能量就是爱。
引自第201页

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第1页爱孩子，让孩子成为他自己

Strelizeia (Make every day counts!)

如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。很多人说，成为他自己跟不能成为他自己，差别究竟在哪里？有一个天大的差别，就是儿童成为自己的时候，他会形成了一个自我，然后成为实现自我的人，最后他就能走出他的自我。我们父母不是特别追求现实中的成功吗？没有自我，就无自我实现的可能，也无所谓成功可言。孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。这是生命的本能和法则。这个阶段独特的生命...   (1回应)
2012-07-12 17:24   19人喜欢

如果我们懂得爱孩子，我们就让孩子成为他自己。很多人说，成为他自己跟不能成为他自己，差别究竟在哪里？有一个天大的差别，就是儿童成为自己的时候，他会形成了一个自我，然后成为实现自我的人，最后他就能走出他的自我。我们父母不是特别追求现实中的成功吗？没有自我，就无自我实现的可能，也无所谓成功可言。　　孩子获得爱和尊重的时候，就会用生命的大部分精力用来创造和形成自我。这是生命的本能和法则。这个阶段独特的生命现象就是，完全处在生命中，以自我为中心。全部精力和注意力集中在自我的创造上，他没办法从自我中出来的。这是人生命中顶顶重要的六年，或者说十二年的时间。错过这12年，再想建构自己，实在是太艰难了。错过12年，到了成人期，再以自我为中心，就是障碍和病态。　　当孩子把自己建构起来了，就会用下一阶段的时间，也就是青春期到十八岁，用已经建构起来的自我跟现实的外在世界搭建一个桥梁，他把自己与外界连接了起来。　　等他搭完这座通往现实的桥梁以后，他已经超越了他自我创造的历程，走向社会，他将要实现一个社会人的价值。当一个人从自我的自然人中走出来的时候，这个人就能去实现他社会的自己了。这就是成长的一个自然里程，无需培养，只求不破坏。　　现在情况变了，现实的情况是，当儿童形成自我的时候，父母不让他形成自己，而是告诉他，这个也不对，那个也不好。你不能成为你，你要按妈妈、爸爸的心愿做事情，帮助妈妈爸爸形成妈妈爸爸。这才是你的使命。然后，这个人长到18岁的时候，他没法从自我中走出来，他依旧处在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，这是最简单的因果报应，只是成人太健忘了，也可能是时间太长了吧。真正愤怒的是孩子，他已经难以想出办法了。大家能看到周围的很多成人，永远都从自己的角度去考虑问题，那是因为他没有从自我中走出来，他依然没有建构起自我，他就一直陷入到五岁到六岁。一个几岁的孩子如何为自己负责呢？而父母、老师或是国家根本上无法在你成人后为你负责，这是一个残酷的现实。你就拥有了不知的抱怨和仇视。　　一个根本未走出自我创造的成人，就永远会抱怨和仇视，抱怨是孩子的状态，仇视是无法自我创造的焦虑的外在显示。“我之所以干的不好是领导的责任”。“我之所以不幸福，是你对我不好，你导致了我一辈子的不幸福，如果我重新找一个，我就有幸福了”。“你这个领导很坏，都是你不好我才变成这样”。我永远都在抱怨别人。实际上，我什么时候会抱怨别人呢？六岁以前我会抱怨别人。小孩子的愿望达不到满足的时候，小朋友会这样说：“我打死你”“坏妈妈”“我打死你”。长大以后就不敢打了，要一打，别人会以为你有毛病啊。长大了以后就变成，“都是你不好，是你导致了我的问题，我之所以这样都是你的原因”。我们只不过把一个六岁孩子的动作转换了一下。这就是这个人没有从自我中心中出来，他不可能有实现自我实现的愿望。　　因此，我们才会说人生最大的恶，莫过于一样，就是不让人成长。在没有爱没有自由的环境里，一个儿童辛辛苦苦长到18岁，你以为他会开始服务于别人啊？绝不会。他的第一个愿望就是我要如何实现我，我如何把我塑造成我希望的那样。我们在社会中，把此称为理想。你以为你的孩子没有理想是怎么导致的？是因为他的心理根本没有长到18岁，他的生命年龄可能还在六岁呢。他只是告诉你“我要玩，你不让我玩，你就坏爸爸，坏妈妈。”你就不断地压着他，骂他、斥责他……那压力很大的，但他依旧抵抗住你的压力，还要玩。你有没有想过原因是什么？原因只有一个，他还停留在4岁。一个4岁的孩子，你今天就算把他杀了，他也没有办法做成你希望的那样。除非你让他的心灵再继续成长，这是唯一的一个途径。　　所以说创造和形成自我很重要。破坏儿童内在的内驱力，为他自己的目的服务，就是一种犯罪。因为，这样的教育会导致大量的社会问题。因此，我们要高度觉察我们自己，是不是让孩子在按照我的意愿在成长？　　当他长到青春期的时候，他开始对外在的世界产生想法；长到18岁的时候，他已经把自己完全建构好了，他开始去实现他的梦想了；到30岁的时候，把自我的一切要完成；等到40岁的时候，这个人开始重新考虑。一个人40岁的人在考虑生命的价值和意义。他为什么考虑这个问题呢？原因只有一个，他已经把自己完成了，他已经证明他来到这个地球上要做的事情。当走完这一步的时候，40岁，一个了不起的年龄，他在想他活着的意义究竟是什么？应该怎样活着才更有价值？这时候超越自我才成为可能。　　很多心理学家和教育学家认为，40岁的时候，人的成长才完全，一个循环到40岁完成，生命真正的意义才重新开始。这个人终于开始寻找真正的意义究竟在哪里？生命的意义究竟在哪里？而不是现实的意义究竟在哪里，这就是人类成长的一个里程。　　因此，我们要说的是，生命有一个本性，就是他需要按期自己的意愿来思考，来行动，来成长。他来到这个地球上就是来学习的，就是来让自己进化的，而为什么现在他不爱学了呢？为什么他不求成长了呢？因为在他小的时候，成长到某一个阶段，成人把他掐住了，停止了。
引自爱孩子，让孩子成为他自己

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1回应   2012-07-12 17:24
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苹果大桃子 (戒: 避义如凂, 付诸阙如.)

看了两遍，我很赞同书中的如下观点： 1）六岁前孩子探索世界方式更多是自我教育，因为他们有成人不可及的丰富细腻的感觉能力。相应的我们对于孩子学习的有效帮助方式应该是感觉训练和强化，而非急急地进行知识灌输。 2）父母和幼教老师的素质是如此重要，希望象国外一样我们能有更多高素质的专业幼教人才加入到这份事业中来。 3）口授形式的抽象教育对于六岁前的儿童的效果是很差的。儿童在这一阶段是不断通过行动（自己的+模仿...
2012-08-17 21:40 8人喜欢

看了两遍，我很赞同书中的如下观点： 1）六岁前孩子探索世界方式更多是自我教育，因为他们有成人不可及的丰富细腻的感觉能力。相应的我们对于孩子学习的有效帮助方式应该是感觉训练和强化，而非急急地进行知识灌输。 2）父母和幼教老师的素质是如此重要，希望象国外一样我们能有更多高素质的专业幼教人才加入到这份事业中来。 3）口授形式的抽象教育对于六岁前的儿童的效果是很差的。儿童在这一阶段是不断通过行动（自己的+模仿来的）来构建自我。 4）不要打破孩子观察、探索世界的专注。不要低估、剥夺他们的辨别能力和自立能力。这是他们精神胚胎的独特萌芽方式。 5）当孩子的心理能量与行动（因为受迫）不能成为一体时，他们会不自觉地表现出多动或是神游，这不是一个好的信号。成人施加了过多的干扰和阻碍后，将使孩子无所适从，迷失自我探求自我满足的具体目标，甚至会变得虚无、困惑。 6）一个感受得到充分爱的孩子是不需要靠迎合他人以取得赞扬来自我肯定的。 7) 人的成长过程是心理成长的过程，智力成长是附着在心理成长之上的。这一规律一旦受到破坏，整个成长都会显现不正常，包括智力。

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回应 2012-08-17 21:40
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米豆南南

我觉得看这本书时让我充满了力量。这正是我在寻找的思想，那种强烈的认同感和指引迷津，让我无比兴奋。它不仅告诉了我们如何爱孩子，也同时让你感悟到如何爱你的家人。并不时地想起自己的童年。
2012-10-17 10:59

我觉得看这本书时让我充满了力量。这正是我在寻找的思想，那种强烈的认同感和指引迷津，让我无比兴奋。它不仅告诉了我们如何爱孩子，也同时让你感悟到如何爱你的家人。并不时地想起自己的童年。

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金色的羽毛 (可转债投资咨询师。公众号同名)

2017-07-18 21:10

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第1页前言

ChestnutMao (Young Wild & Free)

△ 儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己；对事物的认识好比吃饭，经过消化之后成为我们生命的一部分，并被我们自如地运用到现实生活中，这种东西叫做智力。现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，更确切地说，他们...
2019-08-02 11:24

△ 儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己；对事物的认识好比吃饭，经过消化之后成为我们生命的一部分，并被我们自如地运用到现实生活中，这种东西叫做智力。现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，更确切地说，他们不认为儿童有独立的自我，他们轵极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水、玩过沙，没有领恪过大自然的美，没有和同伴追逐媾戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂者知识，却可能离真实、幸福很远。
△幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自己的，但别人教给你的东西，那是别人教的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的！创意是不能教的！
△蒙特梭利说：“儿童保留他所得到的清晰印象是绝对必要的，因为只有当这些印象清晰，并且对它们进行了区分之后，他才能形成自己的智力。”
△ 蒙特梭利说：“如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程。”“反复练习是儿童的智力体操。”她又说：“指导教师必须引导孩子从感觉走向概念，从具体到抽象，到概念之间的联系。”
△儿童喜欢重复进行一件事。一个最典型的例子就是给孩子讲故事，成人一般看一遍就不再看了，反复让成人生厌。但是儿童不这样，儿童是今天听这个故事，明天也听，后天也听，十天半个月他老听这个故事，不让换新的。儿童从故事里吸收的首先是逻辑，然后是情景，然后是准确的概念。所以一定要仔细为儿童选书，最好你先读一读。因为很多书逻辑上有错。如果你没有自信心，最好选名著，或是名家译的，名家配画的，好出版社出的，这样就放心得多。
△ “儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立；必须通过自由的选择而获得意志上的独立；必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。”
△ 我们在对待孩子的过程中，要克服自身的很多弱点。比如说管孩子，我们要不断地提醒自己，少管孩子，把权利给儿童。在这个过程中，一方面我们给儿童提供机会，把权利交给儿童；另一方面我们必须克服我们几十年来所受的教育的局限。

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第4页儿童带着什么来到这个世界

Waldeinsamkeit

但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。蒙台梭利把它称之为“精神胚胎”，这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
2019-06-28 12:41

但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。
蒙台梭利把它称之为“精神胚胎”，这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。

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第19页第三章

尘

我们的教育一不小心就在抹煞个性。实际上在心理学界有一个共识，这个共识就是：个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。还有这样一个共识？您说的心理学界是哪个界？
2019-05-25 07:43

我们的教育一不小心就在抹煞个性。实际上在心理学界有一个共识，这个共识就是：个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。
引自第三章
还有这样一个共识？您说的心理学界是哪个界？

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第12页第二章

尘

词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西就叫“智力”。智力就是从感觉发展到概念。这一过程中的每一种感觉上升，都和其中的经验和体验连在一起，儿童天生具备这种能力。这种能力每个人都不一样，这个过程每个人也不一样。 “智力就是从感觉发展到概念。” ....这个观点也太有想象力了。
2019-05-25 07:40

词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西就叫“智力”。智力就是从感觉发展到概念。这一过程中的每一种感觉上升，都和其中的经验和体验连在一起，儿童天生具备这种能力。这种能力每个人都不一样，这个过程每个人也不一样。
引自第二章
“智力就是从感觉发展到概念。” ....这个观点也太有想象力了。

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