作者:
休谟
出版社: 商务印书馆
副标题: 在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试
原作名: A Treatise of Human Nature
译者: 关文运
出版年: 1980-4-1
页数: 783
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100011655
出版社: 商务印书馆
副标题: 在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试
原作名: A Treatise of Human Nature
译者: 关文运
出版年: 1980-4-1
页数: 783
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100011655
内容简介 · · · · · ·
本书是十八世纪英国唯心主义哲学家、怀疑论者休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性;第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
作者简介 · · · · · ·
大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰·洛克（John Locke）及柏克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”，认为没有事实可由先验（a priori）方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学，18岁专攻哲学，21岁出版“人性论”。1734前往法国进修，48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书；1765年升任使馆代办。1767～1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
在我所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期中是照平常的推理方式进行的，确定了上帝的存在，或是对人事做了一番议论；可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再是命题中通常的“是”与“不是”等联系词，而是没有一个命题不是由一个“应该”或一个“不应该”联系起来的。这个变化虽是不知不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新的关系或肯定，所以就必需加以论述和说明；同时对于这种似乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些关系推出来，也应当举出理由加以说明……这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系 (查看原文) —— 引自第505页 -
什么方式属于自我 并且是怎样与自我联系着的呢 就我而论 当我亲切的体会我所谓我自己时 我总是碰到这个或者那个特殊的知觉 如冷或热 明或暗 爱或恨 痛苦或快乐等等的知觉 任何时候 我总无法抓住一个没有知觉的自己 (查看原文) —— 引自第78页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共304册)，
这套丛书还有
《实用主义》《世界图景的机械化》《论灵魂的激情》《物理学》《卡尔弥德篇 枚农篇》
等
。
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人性论（全两册）的书评 · · · · · · ( 全部 61 条 )
德川咪咪
商务印书馆2016版
休谟的怀疑论，射手与农场主假说的来源
这篇书评可能有关键情节透露
有一种射手与农场主假说，因为《三体》而被广为知晓，我们先来回顾一下： 射手假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。假设靶子上有一种智能生物，它通过观察得出了结论：宇宙每隔10厘米，必然会有一个洞。它们把神枪手一时兴起的随意行为，当成了自己宇宙中的铁... (展开)
ideas
中国社会科学出版社2009版
此版本翻译基本照抄商务，抄也不抄好点，漏洞百出。
刚今天看的一个例子，对照商务，随便举了。 第一卷第三章 论必然性的观念 商务是论必然联系的观念 P112 是中国社会科学出版社 洛克论能力这里 既然我们从经验中发现有一些新的物质方面的产物。 商务P180 我们既然由经验发现物质方面有一些新的产物。 -- 不说了 抄袭也抄像样...
(展开)
王曲
人性论（第一卷）笔记：对“论空间和时间观念”一章的解释
人性论（第一卷）笔记：对“论空间和时间观念”一章的解释 大家公认，心灵的能力是有限的，永远不能得到一个充分和恰当的无限概念。凡是无限可分割的东西必然含有无数的部分。如果可分割的东西用有限和特定的数目作部分，则该对象分割的过程就不可能无限进行下去，如此，无限...
(展开)
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订阅关于人性论（全两册）的评论:
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2 有用 Kuhn 2012-07-11 22:09:08
休谟同学对归纳的批判尽管犀利，但是其出发点以及背后的假定依然脑残。
1 有用 vivo 2007-09-07 20:29:32
十余年前读过，好像没读完，需要再读。
4 有用 非虛構 2019-05-20 19:04:31
#电影与哲学# 1、上卷，p282-283.在休谟看来，自我不是我们能够直接感知的那种东西，不管是通过仔细考察自己的知觉还是内省。那么是什么让我们产生了同一感？是什么让我们理所当然的感到过去的我和现在的我是同一个我呢？最可能的来源是记忆。片例《大话西游》至尊宝与孙悟空，《东邪西毒》慕容嫣与慕容燕。2、真正的知识是通过对两个或更多的观念的直观审视获得的，看看它们彼此是否有特殊的联系。我们关于观念因果... #电影与哲学# 1、上卷，p282-283.在休谟看来，自我不是我们能够直接感知的那种东西，不管是通过仔细考察自己的知觉还是内省。那么是什么让我们产生了同一感？是什么让我们理所当然的感到过去的我和现在的我是同一个我呢？最可能的来源是记忆。片例《大话西游》至尊宝与孙悟空，《东邪西毒》慕容嫣与慕容燕。2、真正的知识是通过对两个或更多的观念的直观审视获得的，看看它们彼此是否有特殊的联系。我们关于观念因果关系的知识内容并非来源于对观念的直接观察，而几乎所有超越我们直观经验的知识内容都建立在因果关系的推论上。 (展开)
0 有用 蝉 2014-01-05 17:39:13
: B82-061/2237
2 有用 齊 2006-05-04 12:08:40
贺希荣先生推荐。
0 有用 月指导不指导 2023-01-11 01:36:30 广东
休谟的哲学给人以很大的启发性，不仅是知名的因果论证，康德纯粹理性批判中所有出圈影响到大众的问题，在这里都有一定的讨论。另一方面，当时的哲学学界反思性仍不够深刻，读休谟的文字真的称不上是享受，也没有那种让我拍案叫绝的感觉。
0 有用 TNT-宫胁咲良 2022-12-28 02:13:22 韩国
啊
0 有用 熊子 2022-12-18 21:58:13 上海
补录。
0 有用 髒天使 2022-11-24 18:52:07 云南
是，就是实然，是自然发生的一切，囊及循环之动、自然之择、利害之别、情意之波、共信之体。 应该，就是应然，是四阶生灵依托“理解”功能，对主体自身好恶诉求的再判断，对自然发生一切的反诘，对实然的反诘，对“是”的反诘。它强调四阶主体之荣誉①大过一阶生灵（基因）之利益，②大过自然之本是。基因之利益全在存续，存续绑定生灵先天的好恶规定性（见延展律第三条），与四阶之荣誉有背。择四阶之荣誉，弃一阶之存续，是应... 是，就是实然，是自然发生的一切，囊及循环之动、自然之择、利害之别、情意之波、共信之体。 应该，就是应然，是四阶生灵依托“理解”功能，对主体自身好恶诉求的再判断，对自然发生一切的反诘，对实然的反诘，对“是”的反诘。它强调四阶主体之荣誉①大过一阶生灵（基因）之利益，②大过自然之本是。基因之利益全在存续，存续绑定生灵先天的好恶规定性（见延展律第三条），与四阶之荣誉有背。择四阶之荣誉，弃一阶之存续，是应然对实然“人类行为”部分的对抗。自然之本事在过往已成实然，在未来将成必然。四阶主体的应然，就是将未来的必然打碎成可然，并将外境构造契合于自身的好恶规定，是应然对实然“自然规律”部分的对抗，是马克思的“改造世界”，是四阶生灵对自然选择恒久压迫的启蒙革命。【详见长评....】 @2020-02-17 07:17:40 (展开)
0 有用 随若水 2022-11-23 21:13:54 上海
内容繁缛，前面对知觉的分类想象和观念部分还比较清楚，但对人性的分析杂糅在论情感和论道德，用辩论的方式分析，以假设和所谓的有限观察，在当下再读，真的没什么价值，不如读斯宾诺莎的伦理论。