荷尔德林的新神话

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• 柏拉图定义灵魂的本质和时间的本质，却借用了水的古典象征涵义，并且采用了与赫拉克利特相同的方法。 赫拉克利特在宇宙河流的形象中预见到，生命之水与死亡之水和忘却之水流在一起，从而成为灵魂的物质所在。阅读这些神话，我们仿佛是在幻想人如逝水般的命运。 一如Bachelard在《水和梦》（L'eau et les rêves）中所述，又或者是在重温Paul Claudel所总结的柏拉图式模式，他在灵魂中看到了 液态之光的无可探求的水洼，那是神放在了我们心灵深处。 而在水中看见了 大地的目光，大地看见时间的武器。 (查看原文)

  琉璃院蓝 2赞 2020-08-08 09:42:06

• 拉赫西斯向亡灵聚集的地方掷扔命运之阄，亡灵们各拈一阄，按上面的序号轮流选择自己的未来生活。神意在此并不决定亡灵的命运。每个亡灵都依次上前选择他们的“生活模式”（ 又译精灵），得到各自或多或少的幸福。最后一个来选择的是奥德修斯的灵魂，只有他真正知道自己要的是什么——他选择了不为人所注意、只关心自己事务的普通人的生活，从而得以在将来享受生命。 之后，亡灵们先列队走到拉赫西斯跟前，得到各自的本命星君；接着又到了克洛索处，在她那旋转的纺锤下获批他们所选择的命运；然后，他们经过阿特洛泊斯旋转纺锤的地方，使命运之线不可更改。 他们走到勒塞（Léthé）的平原，经过了可怕的闷热。在最纯粹的俄耳甫斯传统中，他们全都被要求喝下阿米勒斯河（Amélèe）的水。从此他们便失去了一切记忆。半夜时分，雷声隆隆，天摇地动。所有的亡灵突然如闪电般被抛起，又像流星般四射（621 b 3-4），向各方散开，重新投生。 (查看原文)

  琉璃院蓝 1赞 2020-08-08 12:03:51

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